夜曲钢琴谱数字:女人的风骚

女人的风骚（上）
 
    男女问题回避不得，在我们的社会里，最大的关系就是“男女关系”。不管正常不正常，都离不开个“性情”二字。在这上人一表现突出，就会有所形容，男人叫风流，女人叫风骚。东北人把女人的风骚又叫“浪”，这就更节约更恰当更传神了。“大姑娘美，大姑娘浪，大姑娘走进青纱帐”，还“东瞅瞅，西望望，为啥不见，不见我的郞”，你说一个大姑娘没事钻哪门子青纱帐？好在是找“我的郞”，要是找别人的郞，就更浪、更风骚了。

　　风骚，本是名词，指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来又泛指文学、文人，所谓“骚客”；后来骚又动词化了，所谓“骚扰”；现在我们所说的风骚，则是纯粹的形容词，是专指女人的举止轻佻，所谓“卖弄风骚”。词性也有所变化，风骚原来是贬义的，所谓“骚货”；后来便中性，骚不骚无所谓了；可在当今，这“风骚”二字对女人来说，简直就是一种夸奖，甚至于礼赞。真是“风也摩登，骚也摩登”了。

　　两性关系，向来与云和雨有着特殊瓜葛，但一直是风在云雨之前，所谓“山雨欲来风满楼”。自然这样，人性也这样，男女的“云雨”之前，显然都是先“招风”的。风情万种的女人，只要风韵犹存，不到风烛残年，就会风姿绰约，风月无边，整好了就赢得风花雪月，整不好就迎来风言风语，女人不怕出风头，不怕风口浪尖，但绝对不能沦落风尘，那就不是风景了。风骚的女人一旦遇到风流的男人，就会风雨缠绵，雷电交加。

　　风流和风骚，其实是一个意思，只是应用的人物性别不同。貌似风流比风骚褒义点，其实还是偏见，还是男女不平等。男人的风流，如果没有女人的风骚来配合，那男人的风也起不了台风，流也流不成黄河；女人的风骚，倘或没有男人的风流去迎合，那女人的风也吹不得草动，骚也动不了人心。世间男女，总是这样相辅相成，相得益彰，男人的所需，往往就是女人的所现；女人的所求，常常是男人的所给。这就是所谓阴阳和谐。

　　唐伯虎是风流的，但他与祝枝山一起春游时，却发现一农夫与八个老婆一起吃饭，并其乐融融。这位风流才子受到了极大刺激，然后就有了点秋香，凑成自己拥有九美。他在两次婚败之后，出现了官妓杜九娘，风骚的九娘遇到风流的唐伯虎，两厢如鱼得水，九娘把自己的妆阁收拾出来给唐伯虎画画，九娘为其洗砚、磨墨、调色、铺纸、倒茶，把唐伯虎照顾得周到舒服，其书画作品愈见精到。这就是风流与风骚的千古佳话。

　　如果说现在的男人风流、女人风骚，其实远不如历史上的魏晋时期，两性关系依当时来说，到目前为止，可谓空前绝后，不但皇室贵族娇纵淫奢，民间百姓也放浪不羁。潘安每次出游，都有数不清的女人拦道调戏，往潘安的车里扔水果，所以总是满载而归。年轻貌美的才子韩寿拜访权臣贾充，不料却被贾充的小女相中，便指使奴婢让韩寿半夜翻墙入内幽会，云雨之后，还以西域奇香相赠。你说这女人够骚不？不骚才怪。

　　“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，现在的生活早已经衣食无忧了，男人风流、女人风骚都有了起码的资格。“唐宗宋祖，稍逊风骚”，“数风流人物，还看今朝”，毛泽东说的虽不是这个意思，但也是那么那么地对啊！“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，把辛弃疾这话放到我这里，就不适用了，不用什么舞榭歌台，甚至连床都不用，只要情投意合、心甘情愿，或两情相悦，男人和女人就会演绎一夜风流，谱写一曲风骚。

　　所以，女人的风骚总是离不开男人的风流，这是一对矛盾，相互依存，此生彼现，此亡彼无。男人既是女人风骚的观众、目标，同时也是女人风骚的载体。风流的男人总是会入风骚女人的眼，进风骚女人的梦。但男人风流但不一定倜傥，更不一定帅气，但却魅力不凡，特别有女人缘。风流的男人最懂得女人的心思，胆大心细，周到体贴，百般呵护，万种风情，把女人当成手心里的宝，让女人觉得生活有阳光，生命有依托。

　　尼采说：“如果女人有了男人的德性，那就叫人受不了；如果女人没有男人的德性，她自己就受不了”，就风情这一点上来说，女人一点都不负于男人，只是表现方式和方法的不同，骨子里确是一样的。男人是通过征服世界来征服女人，女人是通过征服男人来征服世界，从结果上看，女人还是比男人拥有得多，女人是男人的收获，而世界连同男人一起都交给了女人。而女人的征服手段就是风骚，把男人的风流打得落花流水。

　　“生前富贵草头露，身后风流陌上花”（苏轼）。从历史的观点看，风流虽是虚名，但还是比实在的富贵要好，真个“牡丹花下死，做鬼也风流”，而决不是“十年一觉杨州梦，留得青楼薄幸名”（杜牧）了。哲学家金岳霖爱林徽因，但林却嫁了梁思成，而三人又是最好的朋友，其间虽有情感纠缠，但没有情变，金岳霖一生未娶，林徽因也是真爱了他一生。林徽因死后多年，金岳霖还聚老友在北京饭店给林徽因过“生日”，这也是风流。

　　史湘云说：“是真名士自风流”！我说：“是真女子必风骚”！

女人的风骚（下） 传统社会要求女人“坐莫摇身，话莫高声，笑莫露齿”，“穿衣旧如新，坐起要端正，夫君要顺应，客来要缓行，见人要转身”。这些《女儿经》般的清规戒律，使得旧时代的女人装在了世俗的套子里，束缚在风俗的牢笼中，老死在庸俗的氛围中，自然是风骚不了的。五四运动提倡男女平等，特别是毛泽东提出了“半边天”之后，女人的地位那是噌噌地见长。改革开放以来，物质的丰富、思想的解放，又为女人的风骚提供了强大的保障，所以女人的风骚便风起云涌，铺天盖地了。


    当今社会，从某种程度上讲，风骚就是女人味，“做女人，骚点，再骚点”几乎成了大家的共识。如果说哪个女人“一点都不骚”，是跟骂人差不了多少的。女人不色不是正常的女人，女人没有花心也不是完整的女人，女人或嗔或喜，或哭或笑，或嗲或泼，或打或闹，七情形于色，六欲形于表，这样的女人就是率真，不虚伪，不做作，不矜持，敢作敢为，敢为天下先。风骚于女人来说是一种天性，一种本能，也是有关生活质量、生命意义的一种境界。


    男人若骂女人为“骚货”，不是想追没追到而生醋意，就是居心叵测，另有隐情。男人对女人的风骚，只要不是自己老婆，他就喜欢，他就向往。是自己老婆，男人也是喜欢的，只是这风骚不能对别人，而是回家对自己，那就是男人心中的理想：“出门像贵妇，回家像贤妇，上床像荡妇”。伪君子们虽然表面上对风骚女人嗤之以鼻，拒之千里，其实内心还是充满了渴望、欲望和向往，如果别人走掉了，他会立刻掉转过头，虔诚地匍匐在石榴裙下。


    从本质上说，女人的风骚，是风流而不是下流，是激荡而不是放荡，是多情而不是滥情。是女人从骨子里散发出来的迷人风姿，优雅风韵，万千风情，诱人风采。女人的风骚不是少女的“怀春”，不是春心萌动，自然要比这严重和深入。真正没有病的女人，要让她压抑春心，难；要让女人收敛风情，就难上加难；要让女人遁入空门，如果没有特殊的原因，那就不可想象了。女人色而不淫，淫而不荡，荡而不逾其矩，其表现就是谓之“风骚”。


    一女子与一男子同居一床，女子在中间划条线，说：“谁过线谁是禽兽”！两人一宿相安无事。早上起来，不料那女子狠狠地打了男子一耳光，并骂道：“你他妈连禽兽都不如”！如是的男人也真是不如禽兽，真是个废物加混蛋。但他却睡了一宿的好觉，我想那女子肯定一宿没睡着，并春心荡漾着“烙大饼”。女人风骚不敢承认，还故弄玄虚，假装正经，如果不划那线，不说那话，结果怕就不一样了。这就验证了那句话---女人的本质是献身，而形式却是反抗。


    女人的穿着打扮，无疑是给人看的，风骚的女人总会首先注重这一点。给同类看是显摆，给异性看是诱惑。女人花枝招展地出现在大街上，你如果盯着看她，她也许骂你是“色狼”，但心里是乐的；你如果对她视而不见，她就以为你是蠢猪，连脚后根都跟着不舒服。所以女人总是爱穿奇装异服，追求张扬、个性，吸引男人的目光。林语堂说，女人面对钟情的男人，有穿衣服的公然愿望，又有脱衣服的秘密心理。风骚女人尤其如此。


    风骚女人有着不同的表现，也可以说有着不同的档次，综合体现外骚还是内骚，是明骚还是暗骚。

    外骚就是表现出来，这样的女人大都如一匹难以驾驭的野马，奔放热烈，狂放泼辣，口无遮拦，嗲声嗲气，挤眉弄眼，动手动脚，这样的人很能成为大众情人；内骚又叫“闷骚”，表现上平静如水，内心却波澜壮阔，满面的温柔典雅，满身淑女装束，却是一肚子花花肠子，这样的女人只钟情她心爱的男人，并且床上床下判若两人，最适合做老婆；外骚内骚兼有的女人，是最危险的女人，这样的女人容易放荡，除了去做妓女，怕是没有再好的角色了；既不外骚，也不内骚，那就是木头，只有去做尼姑，但按照阿Q的逻辑，“凡尼姑一定与和尚私通”，怕也是不行的。


    女人的风骚不是放荡，“床上搂着一个，床下等着一个，衣柜里藏着一个，门后躲着一个，门外候着一个”，这样的女人就是放荡。不论有什么样的原因，女人一旦淫乱，那就不可救药。本份的女人一经变坏，就会在这条路上越走越远，并永不回头。如是的女人不是为了爱，也不是为生理需要，而是为了男人的金钱，或者为了报复男人，报复社会，把自己变成了性爱的“永动机”，“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”，等到油尽机残，也就玩完了。


    真正风骚的女人，并不一定漂亮，人鱼姐姐的风骚是因为漂亮，而芙蓉姐姐却不是，但同样可以风骚，并风骚到全国；真正风骚的女人，往往也不事张扬，不露声色，她知道男人的心思，明白男人缺什么，渴望什么，然后然后一镖飞出，立即见血；真正风骚的女人，一举手一投足，一个表情一缕秋波，就能让男人魂不守舍，心旌荡漾，而不是靠粗俗下流得手；真正风骚的女人所选的目标不一定太多，关键是一个“情”字，也可以无性接触，找一个“蓝颜知己”，调节自己的情感生活。


    婚姻中的女人并不排除风骚，更不排除婚姻以外的风骚。但这需要理由：找几个红颜或蓝颜知己，让花心的老公也看看咱的厉害，男人花，咱也花，看究竟谁能桃花朵朵，遍地开花；感觉婚姻步入绝境，行将死亡，女人就容易做些“骑驴找马”的游戏，在家骑着这头“蠢驴”，在外边寻找自己的“白马”，一旦成熟，立即分手；再就是性爱不和谐，家庭有暴力，女人难以在丈夫身上激情燃烧，那就去到外边尽显风骚，寻求婚姻以外的幸福。


    风骚的女人，事业和婚姻的成功机率较大。她们大都做事主动，善解人意，性格开朗，善于表现，思想前卫，懂得享受。容易勾住丈夫的心，也容易让领导偏爱，所以风骚的女人容易得宠。如果说男人是“下半身动物”，那女人如果不把注意力放在这“下半身”，男人自然就会红杏出墙，寻花问柳，谁会愿意和冷血动物一起生活？所以，所谓“正经女人”总会比风骚女人的离婚率要高。当今社会，色与性实在应该当一种生活来对待，做一种行为艺术去经营。


    历史的经验值得注意：淑女史无名，荡妇照汗青。你看那陈圆圆，李师师，潘金莲，苏小小，杨贵妃，小凤仙，马樱花……我这资历哪能数得过来？