香港萧邦专卖店:分享九字箴言

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 20:00:43

佛教密宗手印 密宗九字真言
佛教密宗手印 密宗九字真言
九字真言手印心印手势源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大,右手为慧,左手为定,以双手十指与内外的贯连为经,以体内的气、脉、轮为纬,进行六部成就修行。
九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到,後来这句咒语被引入了佛教的密宗,与各印一一对应,分别是「临:不动明王印;兵:大金刚轮印;斗:外狮子印;者:内狮子印;皆:内缚印;阵:外缚印;列:智拳印;在:日轮印;前:宝瓶印」。再後来大概由於徐子陵的传人没有很好的保护九字真言手印的版权,它流传到了日本,被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃,用来作为日本忍术的一种基本精神力量的修炼方式。
在忍术中,对结手印的基本修炼是早上面对太阳,晚上面对月亮,早晚各进行一遍。此外,忍者们在应战或行动前必定联结手印,使精神倍增。印的结法是:按临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的顺序,一边口颂印名,一边在胸前将双手合拢,手指交叉连续变换手势。从侧面看,手腕从上至下运转,象画圆弧。在第八印「在」时,双手向前推出,最後「前」时,收回胸前,九印完成。
临遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。
兵寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。
斗勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。
者自在操控肉体,默念大日如来之智慧。
皆随心所欲地操控他人之心,至此修得’他心通’。
陈听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。
列自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。
在淩空飞行,於空中翱翔,默念大日如来之自在力。
前完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来.
说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。
施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外。
禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。
降魔印:右手置右膝上,手指触地。
与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。
智拳印:双手作金刚拳(四指握於拇指中),以右手握左手食指於胸前。
临:双手十指紧扣,食指伸出相接。
兵:续上手印,中指覆於食指之上。
斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。
者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。
皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。
陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。
列:续上手印,作智拳印。
在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。
前:续上手印,作禅定印。
不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握於左手手心。
降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。
佛教密宗(也称为密教)十分重视“三密为用”的修习法,三密即身密,手结印契,为禅定的手势和身姿;口密,就是口诵真言咒语;意密,心观想本尊及诸天。佛教密宗宣传这种修习法使修行者三业清净,达到即身成佛的目的。其中,真言咒语占有极其重要的地位,由于佛教密宗崇尚密咒,以观诵真言为主要修持法门,故亦称作真言宗。
那么什么是佛教密宗咒语真言呢?佛教密宗咒语真言有有什么效用呢?真言,音译曼陀罗,意思为真实之语,也就是真如本来的声音。密教认为,密宗咒语真言是诸佛菩萨的神秘语,含有诸佛菩萨不可思议的“加持”力,是诸佛菩萨大悲心的流露,具有摄持众生的力量。因此,只要修习者虔诚念诵这种字字真理的真言,即能够得到诸佛菩萨不可思议的力量;而遵照严格的规则运用曼陀罗,便可心想事成,无所不能。他们的力量和效用不容质疑。常常刻在佛具上的佛教密宗咒语真言都是为藏文的,藏文中的六字真言,汉字音译为“唵、嘛、呢、叭、迷、吽”,是佛教密宗咒语中最尊崇的一句咒语真言。此外,还有三字真言,即“唵、阿、吽”是梵文的声母总纲,是密教的基本功,也是贯穿于一切功法的大法。由此可见,佛教密宗咒语真言不仅有有静心向佛的作用,还在在治病、健身、激发出功能方面有神奇的功效。
密宗修法是西藏传统中仅有的一种至上的瑜伽密法,包括个人修和五尊合修。密宗修法之最主要修法是灌顶,可以帮助修成智慧气,属于一种佛法气功。修完密宗修法的作用有,它能够静心静气,使自己强大坚固,可以驱逐邪魔,还会有不同程度的显现成就,其中最高的就是当观与禅定合为一。
密宗修法需要三种重要的条件:第一必须有清楚的觉悟来修,要理解透彻自己的目标,就是说修法的时候要有个透明的心,能够彻底理解自己的价值意义,还要有平稳的善良的心,不要抱着怨气和愤怒的心情去,否则会导致严重的后果。第二要坚定,当你确定了这个修法的目的时,就一定坚持的进行到底,不能随便动摇,这是人生做大事的一大准则;第三就是放下自我主义,不要还有惟利是图的心理,做些利他的事业,善待周边每一个人。
解情况密宗经典是藏传佛教的大乘,其是他把释迦牟尼所的创的佛教分成了三大`部和九小部,所以又乘称为九乘。密宗经典的三大部的第一部称之为集聚招引三外乘,亦是称显教三部。就是指:声闻乘、独觉乘和菩萨乘这三乘。密宗经典的第二部称之为苦行明觉三内乘,又称三外部。就是指:事部乘、行部乘和瑜伽乘。密宗经典的第三部称之为深密随转方便三内乘,也称内三乘。也就是指:瑜伽乘、随类瑜伽乘和最极瑜伽乘或无上瑜伽乘。此最后三乘部也就是大乘密宗经典的大圆满。是佛教中最为精华之所在了!密宗经典就是因为在修持上要求极严成就最快的,也就是说只要修持者能够严格的要求自己、有对的方法、最生要的是要有慧根这样再加上高师的开示和指点就能在一生中得到正果。而这就是密宗经典大圆满特殊的所在了!有人想问密宗的双修是什么?显宗里无所谓的双修,有的话也是讲福慧双修,而非男女双修。密宗的双修是一种气脉明点的修法,但对一般人来说,它不是个修法,而是一种象征。譬如佛像的男身是代表光亮,是现象的一部分;女身则代表空性;双运是显空无二无别的意思。
《心经》讲色即是空,这里色可视为所有男性的佛或菩萨。又讲空即是色,此处的空可视为所有女性的佛或菩萨。色不异空,空不异色,就是双修。一般人应从这个角度去懂得。
密宗手印听起来好像陌生,其实生活中经常能见到这种“陌生”的手印。一些影视作品中(尤其是动作武打作品中),一部分招数的发招手势造型就借助参考了密宗手印的造型。密宗手印是表记和象征,实指心灵妙明之境,是玄奥的精神照耀。
手印是手指所结的印契,是佛教仪轨规范之表记,如“一印法”、“三印法”。印有“有相”与“无相”两种区别。有相印即以色彩、形状、姿态表示;无相印不以色彩、形状、姿态表示,而在于体会真意,凡一投足一举手等动作皆是。
密宗的手印甚多,一般以六拳十二合掌为基本印。六种拳即:金刚拳印、莲花拳印、内缚拳印、外缚拳印、忿怒拳印和如来拳印。十二合掌即:坚实心合掌、虚心合掌、未敷莲花掌、初割莲花合掌、显露合掌、持水合掌、归命合掌、反叉合掌、反脊背互相著合掌、横柱指合掌、复手向下合掌和复手合掌。

藏传佛教”和“藏密”是两个不同的概念。藏传佛教包含显宗菩萨乘和密宗金刚乘两部门。显宗以“三藏”经典为主,教授戒定慧三学,造诣显宗四身佛;密宗以“四续”经典为主,教授四部瑜珈,造诣密宗双合七支撑金刚佛。虽然藏传佛教从总的方面来讲,都主意先显后密,显密联合,但各教派也有不同的侧重点,如噶当派主修菩提道,不倡导学密;萨迦、噶举、宁玛等主修密法;只有格鲁派、觉囊派才主意显密并举,双翅齐飞。因此,以“藏密”称呼“藏传佛教”,并不确实。密宗手印九字结法     九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟」。意思就是常念密宗手印九字结法可以辟除邪恶,密宗手印受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录九个字时把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵列在前”,而沿用至今。密宗手印这九个字分别的意思是:

身心稳定
表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。
结合天地灵力——降三世三昧耶会
手印:独钴印
咒语:金刚萨埵心咒

能量
表示延寿和返童的生命力
行动快速如镖——降三世羯摩会
手印——大金刚轮印
咒语:降三世冥王心咒

宇宙共鸣
勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现
统和一切困难——理趣会
手印——外狮子印
咒语:金刚萨埵法身咒

复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力,任我接洽——一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨埵降魔咒

危机感应
表现知人心,操运人心的能力。
解开一切困扰——四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨埵普闲法身术

心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理——供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒

时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍——微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒

表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐——三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒

光明/佛心
表示佛境,即超人的境界。
我心既禅,万化冥合——根本成身会
手印:宝瓶印/或隐形印
咒语:摩利支天心咒

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