中财网梅花三弄钢琴曲是几级:说说从玩墨盒，到刻铜艺术.......... - 雅昌茶舍 - 雅昌艺术论坛 - Powe...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 21:16:38
说说墨盒的名
墨盒挺热的。应该玩些什么，怎么样玩？你想过吗
说到墨盒的名，那是相当的重要了。我把它归纳为“四名四品”，“四名”就是：名人、名家、名店、名篇。“四品”就是：极品、精品、上品、中品。
啥人玩啥东西，不管玩啥，玩好了都有名。那怎么玩呢？我看分四档：
第一档，玩名人。
名人是啥人呀，我说，就是用的人，不是造的人。你得这么看，有时候，用的人比造的人更重要。想想看，景德镇的窑工们，制造了多少官窑，给谁用了，还不是皇家贵族吗。
墨盒有文物价值、艺术价值、使用价值、收藏价值，那么，我为什么又要把名人放在第一位呢，就是它看中了文物的价值。我把收藏品分为三类：即旧物，雅物，文物。
说旧物，我看有些就不见得有收藏价值，我们有些人，只要是老的就收，结果钱没少花，精力没少搭，换来的却是一堆垃圾。要我说：你不是搞收藏的，你是收废品的。这是第一类人。
说雅物，就是有艺术性的，这样的东西好玩，能上瘾。就跟玩游戏，玩山，玩水，玩猫，玩狗，一样，只有好玩，你才去玩；不好玩，谁还玩。这是第二类人。
说文物，一般说都与历史和文化有关。明清皇家把玩流淌着皇室贵族的体液，史前文化存留着远古先人的体温，高中古遗物凝结着古代劳动人民的智慧。这些都是高贵的徽标，都是历史的遗存。把玩这些宝贝，就如同和历史对话，与文化亲吻，那感觉如痴如醉，美轮美奂。玩这些，那才是真正的高手。
玩墨盒也是一样，玩名人的东西，就是在玩文物，玩极品，玩孤品。如网上出现过的谭嗣同、阎锡山、等等，都是家喻户晓、妇孺皆知的大名人。当然也有些小名人，如一些网友考证出来的，也同样别有味道。如果哪位有缘，能玩上傅、孙、蒋、毛等领袖的东西，我想，博物馆的人早就在你家门外排长队了。
第二档，玩名家．
这里说的名家，就是有名的书画家和雕刻家。
雕刻家主要有姚锡久、张樾臣、张寿臣、孙华堂、韩子固、厚民、书元、酒痴、子修，等等；还有寅生、鹿鸣、芴臣、仁甫、砥斋、信大衡、崑甫、秀亭、瑞田，等等。这方面，方兄做了件大好事，目前已收集到８０多个刻铜高手。其实，我看，还远不止这些。想想看，晚清到民国，近百年的时间，怎么可能就不足百人呢？
书画家主要有茫父、半丁、心余，等等，这里就不一一说了。民国时，画家给刻铜商店供画稿是常事，当时画家为了提高名誉，有求于名店。不象现在什么歌星、大腕的，动不动拿派头，耍腕，出场费要得天高，一上场就迭声跌气，扭扭捏捏，装腔作势，毫无名人风范。
玩名家的东西，就是在玩精品。
第三档，玩名店．
名店是什么呀？是名牌，是好货，是硬货。
我大体拢了拢，清代的主要有万丰、松竹、清秘、四宝、成兴、万通、祟文、懿文、秀文、荣禄、笔彩，等等。前三个与寅生粘边，同时，松竹还是荣宝的前身。
民国的主要有同古、荣宝、淳善、两明、遇得、文宝，等等。其中，荣宝与二张有关。
名店的东西就是好，玩这样的东西，没准还能碰上个名家呢。好歹也算是上品吧。
第四档，玩名篇。
名篇是口口相传，大家都认可的东西。
比如，一些小字长篇的文字盒，象兰亭序、醉翁亭记、四时读书乐、等等，这些东西耳熟能详，脍炙人口，长久不衰，是名篇，是精典。
还有人物墨盒，象什么竹林七贤、百子闹堂、四美四爱、桃园结义，等等，这些都是有名的历史典故，它生动有趣，人见人爱。
好的名篇，就是一个故事。有谁不爱在欣赏墨盒精美的同时，想想那动人的故事呢？
玩名篇，就是在玩联想，玩思绪，玩品位，怎么说，也够得上中品吧！
说到这儿，“四名四品”，我就说完了，除了“四名四品”之外，我认为都是普品。
特别是那些＂四无＂的东西，如果品相不好，就是垃圾品。
当然，也不能孤立地看，还要综合地看，“四名四品”有很多是交叉的，能玩上这样的，那是最好不过的了。
（今天累了，明天再讲第三回）
第三回，再讲讲怎么玩
其实，讲完了前两回，该说的都说了，本应收笔了。可是，前边说了讲三回，如不兑现，岂不授人以柄，让人笑话。咱是有言必信，有诺必践。没办法了，只好拧着头皮，赶鸭子上架，接着往下整。这叫什么呀？没事找事，自做自受。
怎么整呢？我还是先大家几个问题吧：你的第一件藏品是墨盒吗？你的玩墨盒之前都玩什么？你有什么感受？你为什么喜欢上墨盒？为什么要问这些问题呢，我想多数人玩墨盒是不是都有这样的过程：第一件藏品不是墨盒，后来接触到墨盒后，就莫名喜欢上了她。
你也许是受各种因素影响，以前玩的是大类藏品，但玩得不够精，渐渐没了兴致，欲罢不能，欲收不止，苦闷彷徨，个中滋味，好生难受。上贼船容易，下贼船难。不玩这个，还玩什么呢？现在是网络社会，一网打尽。上网看看，什么可玩，寻寻觅觅，五花八门，千奇百怪，无奇不有。突然间，你就发现了，“墨盒正处于起步阶段，收藏潜力很大”。于是乎，你就琢磨起来了，有道理呀，说得不错，当初怎么就没想到呢？不信，你就回头看看，现在网上这样的帖子多去了，相信还会鈎来一批人。要说为啥能上瘾？让我说，就是墨盒与书画沾边，有文人味。你看看现在书画有多火，价儿跟头似呼呼往上翻。小小墨盒也跟着沾了光，也是行情一路见涨。
这是多数人与墨盒结缘经历。那么，现在的情况怎么样，今后的前景又如何呢？我说：现在玩墨盒多少有点晚了，说是升值潜力大，可那是前几年的事，现在再想花小钱，玩精品，门都没有。但话又说回来，也不是不可玩，关键看你玩什么？怎么玩？我认为：今后墨盒的走势将会两极分化。一头是老手、高手们玩得的精品，那价格上涨是一定的了。在收藏火热的今天，好东西什么时候都得涨。那么，另一端又如何呢？就是普品将更加不受待见。为啥呀，因为玩墨盒的毕竟是小众。刚开始大家都有个好奇心，有个热乎劲，见了墨盒上的字画，感觉哪儿都好。但随着藏品的丰富，欣赏水平的提高，原来看好的东西，可能就会越来越看不上眼了。怎么办，赶快出手吧，可又没人接，想解套难呀。
对多数人来说，现在的问题是：好的玩不动，差的又不入眼。下步，还怎么玩？依我说，玩就玩潜力股。那么，潜力股在哪儿？这就要看玩墨盒的兴致缘于哪儿？，我想，兴趣应该象听故事，写记叙文那样，要有提神的要素。记叙文要素是什么？四大要素呀，时间、地点、人物、情节。有了这些要素，你才能联想，才有指向，才能回味。这个过程说白了，就是一个精神享受的过程。指向越明确的东西，越有这种感觉。那种“四无”的东西，大而空，泛而虚，思绪从何处来。写文章都是这样的，题目越大，越没法写，而题目小，指向明，理出一条线来，思绪如烟，浮想联翩，那人那事，如在眼前。
下面，我就细说这四大要素，这与我前边说到的“四名”，既有联系，也有区别。“四名”说得是一个大的收藏理念问题，是玩什么有档次的问题，这是个大的概念。而“四要素”说的是，怎么个玩法的问题，也就是说在某个档次内，玩点什么才品味的问题。你不可能人人都玩高精尖，也不可能人人都阳春白雪。
先说说时间。大家都知道，墨盒的大时间段就是晚清、民国，这个没什么说的，关键是具体的时间，这个很重要。一个墨盒有记年款子，你就能产生联想。比如，是戊戌年的，你就能联想到戊戌变法，“七君子”慷慨陈词，笑赴沙场、、、；是甲午年的，你就能想到中日甲午海战，硝烟四起，炮声隆隆、、、。此情此景，你手里的墨盒不就是一个回忆的索引吗？
再说说地点。也就是墨盒的店名，这个就不用多说了，有店名的总比没店名的好。荣宝堂百年老店，红及一时，许多文人骚客都用过它的东西，这些也能让你产生联想。
接下来说说人物．说到人物，那可是最重要的了，什么事没有人就缺了魂，不管是哪类藏品，一人物，二山水，三花鸟，人物作品最见功力。说到墨盒中的人物，主要指的还是历史典故中的人物，比如竹林七贤、四爱四美、等等，这些人物都不是抽象的，都是具体的，它不空洞，它有血有肉，能活起来。不象其它虽然也有场面，但就是叫不出具体的人名来，这样的人物不在此列。
最后说说情节．主要包括两个方面：一是上下款子中的人物，它见证了持赠人之间的友情。如果能考证出来，确实是某个具体的历史人物，你也能通过这个人，形成一串的联想。另一个是盒面上的情节，包括文字的、山水的、花鸟的，只要产生具体的联想就成。比如，看到了兰亭序，你眼前就仿佛有了古人饮酒作诗游戏的场面，看到了竹林七贤，你就向往那远离尘世神仙般的悠然自得。
这四个要素是什么？我看就是索引，就是路标，就是向导，它引领你走进历史，让你浮想联翩，思绪万千，其乐融融，这就是一种精神享受。
墨盒挺热的。应该玩些什么，怎么样玩？你想过吗
说到墨盒的名，那是相当的重要了。我把它归纳为“四名四品”，“四名”就是：名人、名家、名店、名篇。“四品”就是：极品、精品、上品、中品。
啥人玩啥东西，不管玩啥，玩好了都有名。那怎么玩呢？我看分四档：
第一档，玩名人。
名人是啥人呀，我说，就是用的人，不是造的人。你得这么看，有时候，用的人比造的人更重要。想想看，景德镇的窑工们，制造了多少官窑，给谁用了，还不是皇家贵族吗。
墨盒有文物价值、艺术价值、使用价值、收藏价值，那么，我为什么又要把名人放在第一位呢，就是它看中了文物的价值。我把收藏品分为三类：即旧物，雅物，文物。
说旧物，我看有些就不见得有收藏价值，我们有些人，只要是老的就收，结果钱没少花，精力没少搭，换来的却是一堆垃圾。要我说：你不是搞收藏的，你是收废品的。这是第一类人。
说雅物，就是有艺术性的，这样的东西好玩，能上瘾。就跟玩游戏，玩山，玩水，玩猫，玩狗，一样，只有好玩，你才去玩；不好玩，谁还玩。这是第二类人。
说文物，一般说都与历史和文化有关。明清皇家把玩流淌着皇室贵族的体液，史前文化存留着远古先人的体温，高中古遗物凝结着古代劳动人民的智慧。这些都是高贵的徽标，都是历史的遗存。把玩这些宝贝，就如同和历史对话，与文化亲吻，那感觉如痴如醉，美轮美奂。玩这些，那才是真正的高手。
玩墨盒也是一样，玩名人的东西，就是在玩文物，玩极品，玩孤品。如网上出现过的谭嗣同、阎锡山、等等，都是家喻户晓、妇孺皆知的大名人。当然也有些小名人，如一些网友考证出来的，也同样别有味道。如果哪位有缘，能玩上傅、孙、蒋、毛等领袖的东西，我想，博物馆的人早就在你家门外排长队了。
第二档，玩名家．
这里说的名家，就是有名的书画家和雕刻家。
雕刻家主要有姚锡久、张樾臣、张寿臣、孙华堂、韩子固、厚民、书元、酒痴、子修，等等；还有寅生、鹿鸣、芴臣、仁甫、砥斋、信大衡、崑甫、秀亭、瑞田，等等。这方面，方兄做了件大好事，目前已收集到８０多个刻铜高手。其实，我看，还远不止这些。想想看，晚清到民国，近百年的时间，怎么可能就不足百人呢？
书画家主要有茫父、半丁、心余，等等，这里就不一一说了。民国时，画家给刻铜商店供画稿是常事，当时画家为了提高名誉，有求于名店。不象现在什么歌星、大腕的，动不动拿派头，耍腕，出场费要得天高，一上场就迭声跌气，扭扭捏捏，装腔作势，毫无名人风范。
玩名家的东西，就是在玩精品。
第三档，玩名店．
名店是什么呀？是名牌，是好货，是硬货。
我大体拢了拢，清代的主要有万丰、松竹、清秘、四宝、成兴、万通、祟文、懿文、秀文、荣禄、笔彩，等等。前三个与寅生粘边，同时，松竹还是荣宝的前身。
民国的主要有同古、荣宝、淳善、两明、遇得、文宝，等等。其中，荣宝与二张有关。
名店的东西就是好，玩这样的东西，没准还能碰上个名家呢。好歹也算是上品吧。
第四档，玩名篇。
名篇是口口相传，大家都认可的东西。
比如，一些小字长篇的文字盒，象兰亭序、醉翁亭记、四时读书乐、等等，这些东西耳熟能详，脍炙人口，长久不衰，是名篇，是精典。
还有人物墨盒，象什么竹林七贤、百子闹堂、四美四爱、桃园结义，等等，这些都是有名的历史典故，它生动有趣，人见人爱。
好的名篇，就是一个故事。有谁不爱在欣赏墨盒精美的同时，想想那动人的故事呢？
玩名篇，就是在玩联想，玩思绪，玩品位，怎么说，也够得上中品吧！
说到这儿，“四名四品”，我就说完了，除了“四名四品”之外，我认为都是普品。
特别是那些＂四无＂的东西，如果品相不好，就是垃圾品。
当然，也不能孤立地看，还要综合地看，“四名四品”有很多是交叉的，能玩上这样的，那是最好不过的了。
（今天累了，明天再讲第三回）
第三回，再讲讲怎么玩
其实，讲完了前两回，该说的都说了，本应收笔了。可是，前边说了讲三回，如不兑现，岂不授人以柄，让人笑话。咱是有言必信，有诺必践。没办法了，只好拧着头皮，赶鸭子上架，接着往下整。这叫什么呀？没事找事，自做自受。
怎么整呢？我还是先大家几个问题吧：你的第一件藏品是墨盒吗？你的玩墨盒之前都玩什么？你有什么感受？你为什么喜欢上墨盒？为什么要问这些问题呢，我想多数人玩墨盒是不是都有这样的过程：第一件藏品不是墨盒，后来接触到墨盒后，就莫名喜欢上了她。
你也许是受各种因素影响，以前玩的是大类藏品，但玩得不够精，渐渐没了兴致，欲罢不能，欲收不止，苦闷彷徨，个中滋味，好生难受。上贼船容易，下贼船难。不玩这个，还玩什么呢？现在是网络社会，一网打尽。上网看看，什么可玩，寻寻觅觅，五花八门，千奇百怪，无奇不有。突然间，你就发现了，“墨盒正处于起步阶段，收藏潜力很大”。于是乎，你就琢磨起来了，有道理呀，说得不错，当初怎么就没想到呢？不信，你就回头看看，现在网上这样的帖子多去了，相信还会鈎来一批人。要说为啥能上瘾？让我说，就是墨盒与书画沾边，有文人味。你看看现在书画有多火，价儿跟头似呼呼往上翻。小小墨盒也跟着沾了光，也是行情一路见涨。
这是多数人与墨盒结缘经历。那么，现在的情况怎么样，今后的前景又如何呢？我说：现在玩墨盒多少有点晚了，说是升值潜力大，可那是前几年的事，现在再想花小钱，玩精品，门都没有。但话又说回来，也不是不可玩，关键看你玩什么？怎么玩？我认为：今后墨盒的走势将会两极分化。一头是老手、高手们玩得的精品，那价格上涨是一定的了。在收藏火热的今天，好东西什么时候都得涨。那么，另一端又如何呢？就是普品将更加不受待见。为啥呀，因为玩墨盒的毕竟是小众。刚开始大家都有个好奇心，有个热乎劲，见了墨盒上的字画，感觉哪儿都好。但随着藏品的丰富，欣赏水平的提高，原来看好的东西，可能就会越来越看不上眼了。怎么办，赶快出手吧，可又没人接，想解套难呀。
对多数人来说，现在的问题是：好的玩不动，差的又不入眼。下步，还怎么玩？依我说，玩就玩潜力股。那么，潜力股在哪儿？这就要看玩墨盒的兴致缘于哪儿？，我想，兴趣应该象听故事，写记叙文那样，要有提神的要素。记叙文要素是什么？四大要素呀，时间、地点、人物、情节。有了这些要素，你才能联想，才有指向，才能回味。这个过程说白了，就是一个精神享受的过程。指向越明确的东西，越有这种感觉。那种“四无”的东西，大而空，泛而虚，思绪从何处来。写文章都是这样的，题目越大，越没法写，而题目小，指向明，理出一条线来，思绪如烟，浮想联翩，那人那事，如在眼前。
下面，我就细说这四大要素，这与我前边说到的“四名”，既有联系，也有区别。“四名”说得是一个大的收藏理念问题，是玩什么有档次的问题，这是个大的概念。而“四要素”说的是，怎么个玩法的问题，也就是说在某个档次内，玩点什么才品味的问题。你不可能人人都玩高精尖，也不可能人人都阳春白雪。
先说说时间。大家都知道，墨盒的大时间段就是晚清、民国，这个没什么说的，关键是具体的时间，这个很重要。一个墨盒有记年款子，你就能产生联想。比如，是戊戌年的，你就能联想到戊戌变法，“七君子”慷慨陈词，笑赴沙场、、、；是甲午年的，你就能想到中日甲午海战，硝烟四起，炮声隆隆、、、。此情此景，你手里的墨盒不就是一个回忆的索引吗？
再说说地点。也就是墨盒的店名，这个就不用多说了，有店名的总比没店名的好。荣宝堂百年老店，红及一时，许多文人骚客都用过它的东西，这些也能让你产生联想。
接下来说说人物．说到人物，那可是最重要的了，什么事没有人就缺了魂，不管是哪类藏品，一人物，二山水，三花鸟，人物作品最见功力。说到墨盒中的人物，主要指的还是历史典故中的人物，比如竹林七贤、四爱四美、等等，这些人物都不是抽象的，都是具体的，它不空洞，它有血有肉，能活起来。不象其它虽然也有场面，但就是叫不出具体的人名来，这样的人物不在此列。
最后说说情节．主要包括两个方面：一是上下款子中的人物，它见证了持赠人之间的友情。如果能考证出来，确实是某个具体的历史人物，你也能通过这个人，形成一串的联想。另一个是盒面上的情节，包括文字的、山水的、花鸟的，只要产生具体的联想就成。比如，看到了兰亭序，你眼前就仿佛有了古人饮酒作诗游戏的场面，看到了竹林七贤，你就向往那远离尘世神仙般的悠然自得。
这四个要素是什么？我看就是索引，就是路标，就是向导，它引领你走进历史，让你浮想联翩，思绪万千，其乐融融，这就是一种精神享受。
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