摇篮曲舒伯特钢琴曲:“90后”大学生钟道然：我对教育的思考

         美国纽约，-13℃的冰雪中，一位后来被网友称为“裸跑弟”的四岁男孩，仅仅穿着裤头，在父亲的强迫下跑步。这段视频在网上流传甚广，小男孩带着哭腔求爸爸抱抱他，他的爸爸却只是催促他快跑。这位爸爸名叫何烈胜，南京某企业的负责人。因为这段视频，他被网友称为“鹰爸”。在此之前，“虎妈”、“狼爸”也掀起了一轮轮关于中国教育的探讨。有这样一位“90 后”的年轻人，中国人民大学经济学院大三学生钟道然，在他的《我不原谅》中，探讨起一个年轻人眼中的“ 中国教育”。钟道然的言论引发强烈反响，易中天也在博客上力挺。近日，本报记者专访了钟道然。

         好孩子反思中国教育

       钟道然，1990 年生于北京。中国人民大学经济学院三年级学生。今年1 月，他的首部作品《我不原谅—— 一个90 后对中国教育的批评和反思》由三联出版后，就引发了强烈反响。他在书中写下对于教育制度的反思：中国的学生，是背书做题造就的，是考试卷子造就的，是《五年模拟三年高考》造就的，是一道道题的标准答案造就的，但绝对不是天性造就的……

        在书中言辞激烈的钟道然在接受采访时非常腼腆。读了他的文字，很多人也许会觉得他是一个言辞激烈的“愤青”，而钟道然却说：“我希望别人能把我看做一个艺术爱好者，而不只是一个愤青或者教育批判者之类的。”钟道然喜欢王尔德，对美术、建筑、音乐都有一些心得，最近热爱踢球的他在球场上受了伤，腿部骨折，只能拄着双拐行走。

        钟道然本人与书中所呈现出的性格大不相同，书中他叛逆、反抗、言辞激烈，在生活中他成绩不错，当过班干部，算一个老师眼中的“好孩子”，但是他也有“怪异”的时候，初中时曾带领全班同学反抗班长，高中时因为不满老师对同学的罚站给校长写信。周围的同学不理解他的想法，觉得他是异类，但在钟道然看来，他只是他自己。对上小学时的钟道然来说，考试没得一百分与世界末日来临无异。当他目睹了亲戚的孩子改成绩欺骗家长的事情，他意识到也许教育对孩子的伤害并不只是简单的剥夺了快乐。钟道然有一对宽容的父母，他们给了他很多自由和空间，也非常尊重钟道然的想法，他们只是不确定一个十九岁的小孩子能写出什么。

        2010 年的一个下午，正在上大一的钟道然逃课到校外的一个广场。他自己质问自己过去20 年干了些什么，却发现自己什么都没干，他与周围所有人一样，与坐在教室里的千千万万的学生一样，在很多时候，“我们，不是自己”。于是他想把自己的想法写出来，他并不只是在剖析教育问题，更想通过它探讨一下青年人应当如何去生活。也许钟道然的很多观点还有很多值得商榷之处，然而，一位90后的学生勇于发出自己的声音，努力做最好的自己，这样的精神我们应该包容与鼓励。同时钟道然的观点也许能够给老师与家长更多启示。

 国外教育的最大特征是尊重天性

        挤过高考的独木桥，上了大学，钟道然却发现，原来大学和想象的不太一样。在钟道然看来，学生仿佛是流水线上的产品，从小学、初中、高中一路被加工，到大学这个车间按照“人才”的标准被制造成为千篇一律的机器人，包装出厂。

       华商报：你认为我们的教育是有问题的，有哪些问题？

       钟道然：我们现在批评的普遍都是高考，比如：必须改掉高考指挥棒等。但问题并不在于指挥棒本身，而在于拿着指挥棒的这个人，也就是大学。高考指挥棒，是大学选拔学生的考核方式。大学的单一造成了考核方式的单一。所以我在书中提出的最终解决方式就是要让大学多样化，不仅是数量，还有种类。大学多样了，才能改变“高考独木桥”的状况，才能改变用一次考试衡量所有人的状况。才能改变目前中小学的现状，就像多米诺骨牌一样，这些问题都会改变。

       华商报：你所受的教育中，你认为有哪些是可取的？

       钟道然：如果说好处也可能有微小的几个，比如让学生吃苦耐劳，有定力，有耐心，培养艰苦奋斗的精神，长大后为社会主义事业做贡献，比如教他们如何尊敬领导，尊敬师长，尊敬上级，锻炼记忆力等。

       华商报：那你如何评价国外的教育制度呢？

       钟道然：一言以蔽之就是人性化。尊重天性，给出更大的自由空间，都是它的重要特征。在对学生思维的培养，精神的促进方面，同样是“对待人的方式”，比如批判性思维、人文精神等等。

       华商报：你的同学也会和你一样抱怨吗？抱怨后他们会怎么做？

       钟道然：人应该为他的每一个决定负全部责任，更重要的是，我觉得每个人心中都有一杆秤，掂量掂量哪边轻哪边重，两边儿差不多重的时候呢，就会纠结郁闷，彻夜不眠。然而大多数人醒来之后都继续了之前的生活，因为他们仍旧觉得那边重一点儿，自己还是想要那个更多。

 很多老师其实并不想让学生吃苦

 在教育中，我们往往忽略了另一部分参与者的感受，那就是家长和老师。在和学生的关系中，他们在很多时候被视为是对立方。相信在很多人的童年回忆里，“叫家长”无疑是最恐怖的经历。

        华商报：那你认为，在目前的教育制度中，家长、老师扮演着什么样的角色？

        钟道然：当然老师从很大程度上说是既得利益者，但至少我认为，相当一部分老师并不是想让学生这样吃苦。而家长则根本没有利益，只有痛苦，还要赔上钱财，他们都无奈。

        华商报：对你的教育中，有没有被父母武力对待过，怎么理解这种教育方式？

        钟道然：记得小时候被打过一两次而已。我父母还是很开明的。我非常不赞同棍棒式教育。这样的“教育”方式会给孩子造成心理阴影，我觉得这个问题比能不能上北大要重要得多。我学过一点儿心理学，这样的教育，可能演化成孩子对父母的不满甚至仇恨，或者压在心底无法发泄。另一方面，会造成孩子的病态心理，比如恐惧，比如受虐倾向，或虐待倾向等等。虽然我并非专业人士，但我认为这样的孩子有心理疾病的概率将大得多，而总有一天父母会后悔。

        华商报：从你的角度看，你认为家长怎么做，才能起到更好的作用？

        钟道然：我觉得家长首先要想一个问题，就是孩子是不是自己的私有财产，而把他或她当成人。那么家长的一切话语，都是且只是建议，而不是命令不是决定，一旦家长给孩子做出决定，那么家长就已经把孩子当成了物品当成了财产，只能给孩子建议，而不能替他们决定。孩子不是家长的附属品，他们首先是完整的人，在望子成龙之前，首先要“望子成人”。

青年人，去做最好的自己

       钟道然说，年轻是极其奇妙的，我们来到这个世界上，就是为了在一张张卷子中看着青春流逝吗？ 用无价的青春换来一个和“ 其他人一样”的乏味无聊的生活？生命中的每一分每一秒都值得尊重，都应该去做我们认为最正确的事，去做真正的自己，最好的自己。

       华商报：什么是最好的自己？

       钟道然：我觉得一个健康的生活就是按照自己心中的渴望行事。在做一件事时，我们要问问自己怎么想的，而不是不得不去做或者是别人都这样等。其实这才是我通过整本书最想说的东西。整本书并不只是剖析教育问题，我更想通过它探讨一下青年人应当如何去生活，不要去倾听枯燥乏味的说教，也不要试图去补救无望的过失，别浪费你的生命。按照自己的渴望去行事，找到最适合自己的。这样的生活，才是做最好的自己。

        华商报：怎么做最好的自己？

        钟道然：就是找到自己的渴望，并且“ 对接”上，只有这样，人的潜能才能“ 井喷”。通过尝试、体验，然后才能找到。

       华商报：你写书是想通过这种方式影响到其他人吗？

       钟道然：我希望青年人思考教育，思考如何生活这个宏大的哲学命题。至于同不同意我的观点，一点儿都不重要，但最终的目的，我还是希望能通过这本书改变一些人。所以我特别希望能够引发社会对于教育问题，对于解决方式的思考和探讨。

 钟道然说

■教育，应是像卢梭阐释的那样，“其目的，是让人成为天性所造就的人”，是像马斯洛说的那样，“帮助人达到他能够达到的最佳状态”。

■教育，也应是帮助人自我实现，让人能按照自己的方式生活。这是自苏格拉底以来所有教育家们呼唤的，是所有学生企盼的，也是现在美国等国家的教育在做的。李开复让青年学生“做最好的自己”，别看就六个字，道出了教育和人生的完美状态。

■概括说来，小学这一阶段的老师家长就像是拿块黑布蒙上了你的眼睛，说你小孩懂什么，听大人的没错，让你干啥你就干啥。然后你就盲从地跟着他们，走过那本无忧无虑自由快乐的童年。等到有一天把布摘下，你发现你已同自己的天性分道扬镳。

■自此，“非好即坏”的两分法思维春风潜入夜润物细无声深入我们的心里，你我的头脑被简化成鸳鸯火锅一分成两半，一边是“绝对真理”，一边是“绝对谬误”，这对我们的思维的侵蚀难以预测，而中国学生的所有问题大概都能在此找到影子。

■中国老师对上课的理解从来就是“我把我的想法”输入你的脑袋。中国上课实际就是你当水桶，老师拿着水管往你脑袋里灌水的过程，说得露骨点儿，上课就是老师在做一个“大脑置换术”，把自己的大脑嫁接到各位同学的头盖骨里。

■回头想想，你那“了不起”的学习意味着什么呢？就意味着那两件事，一是背书，二是做题。

■要说为啥中国学生如此痴迷于考试，原因很简单，“考试是检验学生的唯一标准”。从小到大，就卷子上那两位数（有时是三位或一位）成了所有人活着的意义。

■你若问我理想的教育是啥样？我则会说，教育就应该是能让人触电的那个东西。