平湖早教哪家好:中国文化之理解

谈到中国文化很多人都愿意用一个博大精深来概括，中国文化是世界古代文明中唯一一个没有断代的文明，世界历史文明中有很多灿烂的文化，诸如玛雅文明，古印度文明，巴比伦文明，古埃及文明等等，但是这些灿烂的文化都没能经得起历史的考验，除了中国文明其他的都是历史了，它们都淹没在历史的长河中了。

很多人可能不理解为什么说中国文化博大精深，中国文化博大在哪里，精深在哪里，这是一个问题，那么接下来我就简单谈谈我自己的理解。首先说博大这个层面上的问题，博大，我想其实就是指多的意思，中国文化之多，先秦时期有百家争鸣这么一说，其实百家具体是什么我也说不准，毕竟很多历史书籍都消失在了历史中，没有什么具体的考量，但是我可以和大家简单例举几个，道家，法家，兵家，医家，商家，儒家，墨家等等都是中国文化的一部分。你说这么多文化流派可不可以说是博大，就其中一门学问都不是很难搞懂的，你说不说博大，怎么说，这其实应该说是浩如烟海了。

就我的理解道家文化更多侧重于时空文化，怎么说呢，就是道家文化更多的认为人是天地和的产物，那么应该顺时，也就是在时间上的掌握，所以中国有句话，叫做识时务者为俊杰，其实原本不是这个而是食时物者为俊杰，识时务者为俊杰这句话是道家语言的世俗化的说辞。法家文化更多的侧重于度，顺，通，这是一个侧重点的问题，中国有句话叫做无毒不丈夫，其实这句话是错的，原来是无度不丈夫，就是什么都要掌握一个度。顺，通其实就是源于法家的精髓，流水不腐，户枢不蠹，这句话很都人都是理解的，法者水去者也，水去不通，不顺怎么行，所以这是法家的精髓，但是现在的中国对法的理解却是错误了，更多的侧重于立法，而不侧重于执行，不管是什么法律，内容上基本没有什么太大的区别，就是本质上来说，但是差别就在于执行上，有人说中国法律不完善什么的，其实不完善肯定是有的，因为社会变化太快了，跟不上形势是很正常的，但是更多的问题是中国的法律执行力上的问题，所以社会才会出来很多问题，法律没有什么不公平的，纸面上的东西，对全中国人都是一样的，但是区别就在于执行上，李刚事件就能说明问题。

兵家文化，其实可以说是道家文化的一个分支，讲究奇正，虚实，讲究天时地形人和等等，清朝末期很多中国人都到日本去学习怎么打仗，我现在想想真是不理解，那个时候开始中国人就迷失了，打仗中国人就是他祖宗，那个时候中国人居然要去日本学习怎么打仗，真是可笑啊。大家想想，如果把韩信，白起，搬到抗日那个时期，你说他们会不会感到后人怎么悲哀到那个地步而愤怒。任何武器不管是现代的还是古代的，就其本质上时没什么分别的，差别就在于威力上。就拿现代的枪来说你说和古代的弓箭有什么区别吗？无非是射程，威力，连续性上差了一点而已嘛？大炮和投石机也是一样的，都是威力上的差别，射程上的差别。把这些东西告诉白起，韩信我坚信他们也能打好每一仗。这不是什么大的问题，因为在古代一个优秀的将领，很多都知道自己的下属叫什么名字，家里兄弟姐妹有几个，父母在不在，脚力是多远，弓箭射程是多少，马匹载重是多少，这些都是一个优秀统帅都应该知道的东西，要不然你以为古代人傻到没事那么拼死保护自己的主帅吗？难道你真以为古人就那么傻吗？因为他们相信自己的主帅不死，他们的家人都会得到最好的照顾。

就拿白起来说他要是被包围了，这种情况可能不会出现，但是假如这种情况出现的话，对方没有20倍的兵力，你想杀掉白起，那几乎是不可能的事情，为什么这么说，因为白起不投降，士兵是不会投降的，白起会投降吗？不会，那么就是死战了，将士抱着必死之心决战，没有20倍的兵力你根本杀不死白起。这就是兵家的最高要求，心和。白起是职业军人，一生90%上的时间是在军营里度过的，你说他手下人会让他被抓，被杀吗？我这么说可能有人不相信，其实这是可以对比的，霍去病曾经被匈奴十倍骑兵包围，但是最后把敌人杀的魂飞胆丧，霍去病和士兵的关系不如白起太多，你说白起要是被包围，结果会比霍去病不如吗？

一个民族弱不可怕，最可怕的是迷失了。迷失的人最终没能撑起中国的明天，诸如蒋介石，王明，陈独秀等等都是在外国学习这个学习那个，到最后不还是不行吗？还要靠老毛这个从中国25史得到智慧启迪的人来领导中国革命不是？

商家的侧重点在于和，商家以和为贵，这是经商的秘诀，也是名诀，但是真正领悟的人很少，中国古代那么多大商人，他们都不知道自己有多少钱，那才叫富。现在的一些商人称其为奸商，那都是对得起他们了，他们是犯罪。

最后说说儒家，我其实一直不喜欢儒家，但是我也知道儒家有其正面的一面，主要的原因是后人没有真正的理解儒家的精义，所以儒家在历史中迷失的颇多，所以我不是很喜欢，但是我还是会说说儒家的经典要义的。儒家作为中国文化的重要组成部分，是礼文化，礼文化的重点就是位文化，其实说到底，中国文化的根是黄老道家文化，其他的都是这个枝丫，位文化是易经文化里的内容，不在其位不谋其政，但是后人儒家学子不得其要，几乎都快变成泼妇骂街了。这不能不说是儒家发展的一个悲哀。儒家的忠文化盗窃于黄帝内经，所以说儒家是从师于道家也是没错的，但是儒家更加世俗一些，道家超然一些。当然中国文化并不止于这些，很多很多。但是中国文化的博大里面包含哪些含义，有虚，实，奇，正，和，顺，通，天，地，人等等都是中国文化博大里面的内容。

下面说说精深，为什么说中国文化精神，中国文化的内容就其文字来说是高度精炼的，精炼到中国文化本身就是哲学的程度。就拿虚实来说，这是中国文化里面的重要内容，虚实，很难给它下个定义，因为它本身就是高度抽象的概念，用具体的语言很难描写这样的抽象概念，所以你看中国话翻译成外国文字，很多都是不伦不类，就在于此。外国的文化是具体的文化，这是东西方文化的巨大差别。

孙子兵法只有几千字，但是可以说什么战争都在这个内容里面。所以说中国文化说精深，外国文化叫浅显易懂。中国文化要学习只能学习其一个方面，没有一个中国人敢说他完全懂中国的文化，因为你时间不够，没有那么长时间去学习，在古代为什么学习文化的人少，因为首先难学，不是每一个人都可以上学的，钱是一方面，没有那个资质也是个问题。大家都知道诸葛亮厉害，但是他碰到郭嘉，贾诩他也蒙，因为很多计谋在郭嘉和贾诩面前那都是糊弄小孩子的玩意，所以兵家都是以正道为主，奇谋为辅，但是后人迷失了，认为奇谋更主要，这是本末倒置了。所以我很不喜欢孙子兵法里的兵者诡道也这句话，这句话让人迷失，让人更多的沉溺于阴谋诡计里面。可能是我理解不了诡道的意思，但是我更愿意把这句话改成，兵者和道也。因为兵者所有内容都不外乎虚实奇正这两个内容，但是和是虚实和奇正的上位概念，所以我觉得说兵者和道也能概括出兵道的真意。就拿这些虚实，奇正，和等概念，你说能是三言两语解释的清楚的吗？不是，所以中国文化的精神，首先是文字，是对自然的高度精炼概括。所以这个起点就要高。文字本身就是深刻的哲学概念，这也就是中国文化精深的原因所在。