中财网周公解梦梦到打蛇:净空法师开示1
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`1.佛講宇宙的起源、生命的起源，只講了四個字「心現識變」。整個宇宙的現象以及我們這一生日常生活的現象是「自性起用」。自性起用裡就有善、惡、無記。所以說眾生生活在這個世間，你為什麼來的？你將來到哪裡去？佛說這是人生酬業，生命是永恆的，一切生命是不滅的，只是不斷的在轉換身形
2.【行有不得，反求諸己】，和諧從心開始，從自己做起，不是從外面。凡事不能要求別人。首先要化解自己內心對人、對事、對物對立的念頭。別人與我對立，我不跟他對立；事物跟我對立，我也不跟它對立。對立的念頭沒有了，心才會清淨，才會平等。
3.：「大乘」就是現在所講的多元文化，不分國家、族群、宗教；都是平等對待，和睦相處，互助合作，共存共榮。這是儒家講的大同世界，佛家所講的極樂世界。從哪裡做起？就是這裡講的三句話，一定要從心「清淨、平等、覺」下手。
4.沒有《弟子規》就沒有十善業。如果《弟子規》做到了， 十善業很容易；《十善業道》做到了，《沙彌律儀》不難！這是一級一級的向上提升，學習有序，不可躐等。由此你才真正看到《弟子規》的重要性，它是做人的基礎，人都做不好，怎麼能學佛？一切都要從做人學起。
5.学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享？留到临命终时享。为什么？临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。
6.忽略了基礎教育，則一切佛法必不能建立。沙彌教育正是一切佛法久住的先決條件。而沙彌教育必須是建立在《十善業》與《弟子規》的堅實基礎上。所以許多人問我，怎樣修學？我教人學《弟子規》 ，讀《無量壽經》，老實念佛。《弟子規》一定要字字句句落實。
7.古德說戒學沒有了，佛教就沒有了，佛教就變成佛學了。佛學跟學佛是兩樁事。佛學是把佛經當作一門學術來研究。學佛是要學釋迦牟尼佛，跟他一模一樣，那叫學佛。沒有戒律世間只有佛學，學佛的人沒有了。學佛的人就想學釋迦牟尼佛，就想學觀世音菩薩。禪是佛心，教是佛言，戒是佛行；所以戒律不能不重視。
8.聖人是真正腳踏實地去實行。從起心動念，言語造作，無不合乎倫理道德，善因善果，決定找不到 絲毫破綻，這是聖人。
9.釋迦成佛之後，他知道令一切眾生覺悟，唯有教學才能辦到，於是終其一生皆從事於教育工作，就是今天大家所講的多元文化的社會教育。他的教學對象不分國家、不分族群、不分宗教，只要你肯跟他學，他都非常熱心教你。