如东富月特机床厂:请易友田大师一览(坟头功夫)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 05:54:28
地师应具备的坟头上的功夫    寻龙、点穴、择日、以及对坟墓的形峦设计完毕后,作为一个地师,还必须具备有相应的坟头功夫。千百年来,坟头功夫全为绝密之传,没有从师,几乎不可能得到这些机密的手法。就是有得到,也只能得到部分资料,而不可能全部具备。而有否这些功夫,也是分清自学的地师与从师过的地师的最简单的方法!
坟头功夫虽然带有迷信的色彩,中间使用了很多的符咒、经文等。但对于做坟,确实起了不小的作用,不可以轻蔑!
    那么,坟头功夫主要有哪些呢?
    一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。
凡龙真穴的之地,都带有煞。在破土葬坟时,有可能出现意外之事,此时做为地师,应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法,
   1,坟头镇煞符镇煞,通常也称为墓头符,其作用是有效地镇住龙身所带的煞气,使在场的所有人得到应有的保护;
   2,地师踏八卦护身和符文护身,主要针对地师自己;
   3,七宝镇煞,作用与坟头镇煞符差不多,还可以长远地镇住煞气,有效地保护福主一家平安,使先人之骨骸获得龙气,驱除煞气。
   4,还得准备好退煞符及退煞用品,以备不防之用,万一在坟头出出现什么意外之事,可以立即用此来化煞。
   二、请送神的功夫。
   在履行拜土地、进棺、进灯、进香和呼龙之前,必须请神,而结束之后也必须送神。否则你的呼龙及其它手续都是不灵验的,只不过是是个花样而已。请神和送神,各有不同的经文,称为《请神文》和《送神文疏》,也有符咒。这些神主要包括九天玄女、东王公西王母、杨公、八卦仙师、土地神等。有些地方还加上请观音等佛到场,使用了很多的经文。但如果请佛,必须先佛后神,送时也一样。请送神要用三茶三酒接待神灵,并备斋饭六种以上。如果有请佛,还得摆两张桌子,分别摆上斋饭。
   三、墓契和土地疏。
   土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好,包括前面所说的所有符咒等,都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤:一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位,挖个土地神位,用砖做好;二是准备公鸡一头,得全鸡,鸡必夹于鸡嘴上,鸡肝、鸡肾放入肚子中,煮熟。同时准备猪肉一斤以上,也用开水煮熟,摆在土地位前。烧香、点烛后,将土地疏和墓山契放在土地神位,待香然到一半时,念诵土地疏和墓山契并烧给土地神。三是进地契时诵读进墓契经文。
   四、放灯、进香、进棺等
   这些手续主要有六项,都是用经文完成的。但地方风俗不同,使用的方法不一定一样。但有几点是必不可免的:一是进金,进金或者进棺前,要用罗盘格,牵好线,画好方向,定好内分金等。然后使用炭火,并在炭火中加入少量盐、茶叶,将穴烤暖。进棺或者进金时也得诵读进棺诗和进金吉语;二是进灯、进香,进灯与进香是同时进行的。坟内使用的灯通常为白蜡烛,香为三支。如果一坟两穴,则两穴都得具备。三是点香接龙火,在封口将近一半的时候,要将坟内的香火点出。点出的香火每房都要带回,可以拿回家,摆在灶神的神位上,香火在途中不可熄灭,应该交待福主保护好。同时,使用的火通常为蜡烛或者马灯,此时应该用红蜡烛,不可用白色的,如果用马灯,也应该有马灯的底坐上包上红纸。这些香火还回家后,必须点上七天,有些地方连续点七七四十九天,不必拘泥。
   五、呼龙
   呼龙一般有三道手续,呼龙前应该点香十二支。第一步是诵读呼龙口诀;第二步是呼龙经;第三步是放七宝,这个过程应该在即将封口前完成。放七宝要叫福主准备好七种五谷杂粮的种子,封口前向穴内撒入少许,然后剩余的地师可站在坟头上,撒给福主,并叫福主用围裙接好,还回家存放于家中放贵重物品的箱柜里。
在呼龙、请送神的过程中,都要命在场的福主三叩九拜拜。
   此处还有一些小手续,不尽相同。
   上述这此坟头功夫,是做为一个地师所必须具备的。各地方法虽然不一,但大同小异。这些手续有很多内容,易海先生和孙长老都知道,易友们可以请教他们,只是看你有无缘分得到。本人也略知少许,已经传给六个易友兄弟(是在他们发誓不传给第二人的情况下传的,也不知道是否会冒犯神灵,但还没有教会他们如何用),不过从此后再也不会传给任何人,除非是将来收徒时会传。
   進金儀式,與當地多數信仰的宗教有關!以尊重當地風俗為主!畢竟強龍不壓地頭蛇!一般敬禮的對象是地神、山神、龍神!儀式當以這幾位為主!若是有練氣功,眼通已開的,現場會看到他們駕臨!當然以他們能接受的儀式為主!民間信仰呂祖、媽祖、關帝君的廟裡,必然有龍神、地神,土地公等的香火!表示對土地的尊重。(文章来源:南丹山人博客)

测事体 

  九星主吉凶;八门主趋避;九宫主葬迁(造葬迁移)。

  凡测吉凶,首重九星(九星是天盘,吉凶由天定): 星克门:吉。 门克星:凶。

  凡测趋避,首重八门(八门是人盘,祸福由人取): 门克宫:吉。 宫克门:凶。

  凡测葬迁,首重九宫(九宫是地盘,葬迁由地起): 门宫相生:吉;相克:凶。

 

   测战争 

 

  以值符为我为主,以六庚为敌为客。以景,惊二门为战阵动乱。

  值符宫克六庚宫:主我胜。值符宫乘旺相:主我胜;乘休囚,则败败。                

  天庚宫克值符宫:主敌胜。 六庚宫乘旺相:主敌胜;乘休囚,则败。

         值符宫得景或惊:主敌胜。 景或惊生庚宫:主敌胜。

         天庚宫得景或惊:主我胜。 景或惊生符宫:主我胜。

         主宫与客宫相生:主讲和。 八门伏吟:主打不起来。

         天庚本身为值符(主客同宫):主二家不分胜负,自相退避。

         主客皆旺,俱得二门(各得一门)不相刑克:主其力相等,两相恐惧 ,不战而退。

         日干加庚:主我胜。 庚加日干:主敌胜。

         若测外国与外国战争:六庚为侵略者;为客。值符为被侵者,为主。方法同上。

     测守城 

           以值使宫(时支)为我为主,以值符宫(时干)为敌为客。

          值符宫克值使宫:主此城难守,应当赶快退走避开。

          值使宫克值符宫:主守城无碍。

          值使宫上乘玄武六庚:主此城当弃。

          值使与值符相生相比:敌方再三攻城,难以取胜,我方守城无碍。

      测寇扰

           以六庚为贼寇。

          庚乘九天:主贼寇大张声势而来。    庚乘九地:主贼寇偃旗息鼓而来。

          庚落内盘:主贼已入境,不会离去。  庚落外盘:主贼将要离去。

          庚宫地盘之干支(涉年月日时)为去来之期。

          庚加年干:太白入荧,贼必来。但若在外盘则不来。

          年干加庚:荧入太白,贼必去。但若在内盘则不去。

       测比赛 

            己方为主,他方为客; 本国为主,外国为客;  

           近者为主,远者为客;  地盘时干为主,天盘时干为客。

           辛为金牌。

           大局伏吟:主方胜。       大局反吟:客方胜。

           主方生客:客方胜。 反之主方胜。  主方克客:主方胜。反之客方胜。

           金牌生谁:谁胜。   金牌克谁:谁败。

           金牌与谁同宫比和:谁胜。

 测建宅 

 日干为人,时干为宅。

        日干与时干相生,吉宅,可建。日干与时干相克,凶宅,不可建,不可住。

测失物  日干为失主, 时干为失物。

        失物符号:坎为细软,猪。艮为玉器,牛。震为木器碧衣,驴。巽为绸缎,长物。

        离为字画,马。坤为铜铁,羊。兑为金银首饰,鸡。乾为锁镯,猪。

        时干克日干:失物找不回。          日干克时干:失物可找回。

        失物与日干同宫:失物必能找回且速度快(以时计)。

        日干乘螣蛇:为失主自己遗忘,不是失盗,必能找回。

        日干下临辛:主物件是自己丢失,不是被盗。

        时干入墓:为失物被别人收存,必能找回。

        失物符号入墓 :且遇吉门吉星,主失物被丢在某个角落,必能找回。

测偷盗 

        天蓬为大盗;玄武为小盗;为盗之主神。以值使门决之。

        值使门临玄武:均为失盗。        值使门不临玄武:自己迷失。

        主神临阳星:男人为盗。          主神临阴星:女人为盗。

        主神临旺相:为青壮年。          主神落休囚:为老残年。

        天盘奇仪:为贼人上衣之色。      地盘奇仪:为贼人裤子颜色。

测失人

     (儿童)以六合之宫,年命之干主之。

        阳局用天盘六合宫:六合宫为出走方向;六合宫所临天星之原宫为出走者之方位和棲身地。

        阴局用地盘六合宫:六合宫为出走方向;六合宫所临天星之原宫为出走者之方位和棲身地。

        棲身地落内盘:主近。                棲身地落外盘:主远。

        棲身地落四正宫:不太远。            棲身地落四维宫:主太远;落坤艮宫,主极远。

        棲身地落空亡:主失人无风险,易寻。  棲身地落时干墓库:主远近难寻。

        年命时干落宫:格局为失人当前吉凶;棲身地仍在六合宫所含天星之原宫。

       (成人)以出走人年命之干和相应用神决之。

        阳局:年命落内盘主近,外盘主远。综合看,四维宫主甚远,落坤艮二宫主极远。

        阴局:年命落内盘主近,外盘主远。综合看,四正宫不甚远。

        年命之干落休囚之地,再得凶门凶格,其人在外非困即病。

        年命之干落墓绝空亡,再得凶门凶格,其人在外必定死亡。

        年命之干落生旺之地,再得吉门吉格,其人在外必定发财。

        又一法:用神,年命若遇空亡,则以马星落宫为失踪人方向;

        杜门为失踪人躲藏方向,若空亡,则在别处:换看其它用神落宫,若反吟,则在相反方向。

  测归期 

        用外行人‘年命’和‘庚格’决之。

        阳日以‘庚’下临之干主之;阴日以‘庚’上乘之干定之。

        遇年格,年内归来;月格,月内归来;日格,当天归来;时格,两小时内归来。

        无格则不归。(无格:乙庚合,庚入墓,庚临空亡为无格)。

测出行 

         看出行方向宫之格局:吉门吉星,则平安;用神下临三奇,则无险。反之有凶。

  测胎息 

        蓬任冲辅为阳星,英芮柱心为阴星。    开休生伤为阳门,杜景死惊为阴门。

        以坤宫所得门或星为胎儿,阳男阴女。天禽星临坤宫为双生,阳干为男,阴干为女。