唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相

【第三部份：唐高宗李治與武則天的所謂突破人倫底線的真相】

故事來源於　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王於1963年6月6日中國浙江省杭州市西子聖密十法界曼荼羅聖密龍講摘錄

【上接第二部份：關於玄武門事變真相】

從故事來看，這前後三位帝師：李淵帝師、唐太宗帝師、李治帝師，以及武則天帝師──第四位帝師，都有非常多的故事。這些歷史故事往往跟一般的宗外一些說法是非常不同的，詳細說起來有很多故事。

所以我們現在在整理；就是從　法獅長老他們當時聽到的　聖宗開示的整理，以及包括　聖宗虹化以後
66年　師父開示的，最初一些開示的整理中，回顧系統的相關的知識，跟大家來分享。

但是我們不僅是要學這些歷史的知識，而且還要學聖密宗的教法。所以關於歷史性的故事，我們今後在講教法的時候，相繼的穿插其中。

譬如說，唐高宗李治。唐高宗李治是唐朝的第三個皇帝，也是唐太宗第三個兒子。也是大哥、二哥都沒有得到傳位，為什麼給了李治？唐太宗這樣英明的千古一帝，為什麼會傳授給歷史上的史學家們都稱他為〝比較懦弱〞的這麼一個李治？究竟依據是什麼？實際上我相信這裡頭就是有中國漢傳密宗的這一條紅線貫穿在裡頭。

唐高宗李治從小就得到很好的宮廷教育的培養。就是在長孫皇后逝世之後，晉王李治當時剛好是九歲。九歲童年的李治，怎麼樣生活呢？

他是比較懦弱的，就是跟他一個兩歲的妹妹，晉陽公主李明達 。長孫皇后在彌留之際跟太宗李世民關照：“我其他孩子都很放心，就是這第三個兒子不是很放心。為什麼呢？他比較懦弱。希望唐太宗多加關注。”唐太宗因為跟長孫皇后兩個人的關係非常的好、非常的投契，所以向她保證：“我一定會好好地照顧李治。”那麼怎麼的照顧法呢？因為李治封了王之後，他有自己的宮，就把他從他自己的宮裡接過來，跟唐太宗李世民親自撫養。所以在這一起住的過程中發生了很多故事。

唐太宗李世民讓太學士作為李治的老師，傳授他的是什麼呢？就是正統的儒家思想；傳授他的一部經是叫《孝經》，孝順父母親。當然《孝經》裡頭不僅僅是講孝順父母親的，其中也有效忠國家、為國家貢獻力量，甚至當了皇帝以後對那一些不聽話的大臣們怎麼樣處理，在《孝經》裡都有包含。所以唐太宗李世民點明要《孝經》作為太學士們教育李治的工具。

但是由於李治本身在皇宮中，一方面接受了《孝經》的教育，另一方面接觸到的大部份都是女性。他能夠察覺得到《孝經》的理念與現實宮庭傳統生活俗習，這裡有一定的矛盾性；所以他為了能夠使自己的人格完成，令自己不要被女孩子們同化──或者說是〝污染〞了，所以他慢慢地養成的習慣，就變成了一個不喜歡接近女孩子的人；除了喜歡自己的妹妹之外，其他人他全都不喜歡。那麼負責管理李治的那些宮女們都來向唐太宗李世民報告：　

〝晉王不喜歡人家給他洗澡〞、

〝晉王不喜歡人家給他脫衣服〞、

〝晉王不喜歡人家給他換衣服〞、

〝晉王不喜歡人家服侍他吃飯〞、

〝晉王不喜歡人家給他安排睡覺〞……

為什麼呢？這些服侍他的人全都是女性。而晉王李治因為受了《孝經》的影響，就變成好像我們現在心理學說起來的〝性格異常〞，好像變成是〝同性戀〞，就是好像會有這個傾向。

那麼這個時候唐太宗獲悉到一個男人性格的女孩子。這個男人性格的女孩子，就是武則天。因為唐太宗在考察這個女孩子的時候，他無意中考察到一件事情：宮中演兵場的那一匹劣馬，她訓練劣馬的時候，她不是用馴馬的技術這一套，她是用暴力的這一套；作為唐太宗李世民是沒有看見過，想也沒有想過，這個女孩子原來那麼厲害。他感覺到李治就是缺少這一種精神。所以他希望這一個女孩子能夠教育好晉王李治，感化到晉王。

所以就是太宗李世民給武則天有一個特別的任務。因為這一個任務作為父親的來說，不可以隨便跟其他人說；那個時候講到〝同性戀〞好像不是很好了，是不是？因為皇宮中有的是宦官，宦官就是閹割之人。當然李治不可以出現〝宦官〞這樣的一種性格，他變成不是當皇帝的材料。所以一定要武則天把他的剛毅教給晉王李治，要讓武則天去教育、感化晉王李治他。太宗李世民還在《孝經》上獲到一定的依據。所謂《孝經》上的依據，就是孟老夫子所講的〝不孝有三，無後為大。〞那如果說按照晉王李治這樣的性格，有可能以後就沒有後代、沒有接班人了。所以是很大的問題。

所以唐太宗李世民給武則天是有一個特別的任務：你有方法，什麼方法都可以用，總而言之要讓李治改變這一種異於一般男性的性格。按照現代說法就是〝心理輔導〞。

你什麼方法都可以用。而且有關的歷史記載上也有，有關的歷史記載上寫著：後來武則天成功了。她報告唐太宗的時候就報告她成功了，什麼成功了呢？就是一個字：〝悅〞；〝悅之〞。就是說他〝喜歡〞她了。所謂〝喜歡她〞就是開始樂於聽她的教導、聽她的教誨了。所以這是很不同的一個解讀。

但是不同的學者對這個〝悅之〞有不同的解讀；說〝這個就是武則天跟李治兩個人亂倫的證據〞。歷史書上如此寫，可以這樣如此講。

中國古人的用詞是很考究的，特別是對皇上。皇上的傳記，〝悅之〞、〝悅之〞就是〝悅之〞。如果說亂淫的話，史家完全可以寫成是〝淫之〞。就是好像我們中國漢傳密宗有五戒裡頭的〝戒淫〞；所以如果說亂倫他可以寫〝淫之〞，不會寫〝悅之〞。〝悅之〞就是喜悅。事實上是指武則天作為晉王李治的青少年時期的心理輔導員，終於成功了。

所以這一個事情實際上是唐皇李世民授權的，而且直截了當授權武則天，說：你一定要教育晉王李治，令他喜歡。所以這件事情也變成是武則天的千古奇冤，說她亂倫、突破人倫底線，同自己的母親（庶母）〝通奸〞，因為武則天在輩份上講起來是他的〝母親〞嘛。也正是因為她是他的母親所以唐皇李世民派她去教育李治的時候，她才有這個身份、有這個方便去教育他；否則沒有這個方便她也教育不了晉王李治的，其他一般的宮女或者其他一般的人來教育他，讓他改變這個所謂的〝同性戀〞傾向，這個也是很困難、甚至沒有可能的。這一件家事不外揚的教育重任，就歷史地落在武則天身上。

而且關於晉王李治與武則天婚事安排，更是太宗李世民所作出的英明政治決策之一，確實地保障了大唐江山在正確的統治路線下行進和發展。

當然，這個是　聖宗所講的歷史故事。因為　聖宗我相信祂是懷著極終善性的慈悲和智慧來講這個事情，祂不是一般世間法的知識。　聖宗在講給　師父聽的時候，很多歷史上的冤案都被　聖宗一一解破，翻案了，但是當時不可以講而已，那個時候才
66年嘛；66年之前，63年到
66年祂講得最多，聖宗的精彩部份我們以後有機會的時候我們再來講。

今天由於時間的關係，暫時的講到這裡。下一次再見。阿彌陀佛！

廣播電臺：

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊。阿彌陀佛！

摘錄於2012.02.12薄伽梵　智及維摩詰　師尊Hobart FM 96.1
電臺華語廣播聖密龍講聖示

摘錄於薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.02.12
星期日
2－3pm

Hobart FM 96.1
電臺華語廣播

聖密龍講聖示

【三部份簡本完】