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京房在易传中讲到卦气，他说：
“阴从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行，左右凶吉，吉凶之道。子午分时。立春正月节，在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中，在丑，巽卦初六，处暑同用。惊蛰二月节，在子，震卦初九，白露同用。春分二月中，在亥，兑卦九四，秋分同用。清明三月节，在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中，在酉，离卦九四，霜降同用。立夏四月节，在申，坎卦六四，立冬同用。小满四月中，在未，巽卦六四，小雪同用。芒种五月节，在午，震宫九四（注：四库本误为乾宫九四），大雪同用。夏至五月中，在巳，兑宫初九，冬至同用。小暑六月节，在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月中，在卯，离宫初九，大寒同用。” 二十四节气所在的十二支，从立春在寅开始逆数，每节气有一个干支，二十四节气干支经过两次循环。各节气所主之卦爻，只用六子卦，有的用初爻，有的用四爻，相对的两个节气用同一卦的同一爻，即所谓同用。乾坤父母卦未纳入卦气，因为这两卦乃纯阴纯阳之气.和六子卦是统摄的关系，不是平行的关系。明白了这一点我们就可以把易经和内经建立起内在联系，医易是相通的。难道内经的六气和易经的六爻只是数字的巧合吗--当然不是。这是题外话以后再论。转入正题：
六爻爻纳气表
立春寅坎卦初六立秋 雨水丑巽卦初六处暑 惊蛰子震卦初九白露 春分亥兑卦九四秋分
清明戌艮卦六四寒露 谷雨酉离卦九四霜降 立夏申坎卦六四立冬 小满未巽卦六四小雪
芒种午震宫九四大雪 夏至巳兑宫初九冬至 小暑辰艮宫初六小寒 大暑卯离宫初九大寒
将二十四节气配以六子卦，是按一种纳音方式排列并且是经过八卦纳甲纳支和六十甲子纳音两次转换，很难发现。看表就会明白：
八卦纳干支并干支纳音同用节气表
立春寅坎卦初六戊寅太蔟宫立秋
雨水丑巽卦初六辛丑大吕宫处暑
惊蛰子震卦初九庚子黄钟宫白露
春分亥兑卦九四丁亥应钟宫秋分
清明戌艮卦六四丙戌无射宫寒露
谷雨酉离卦九四己酉南吕宫霜降
立夏申坎卦六四戊申夷则宫立冬
小满未巽卦六四辛未林钟宫小雪
芒种午震宫九四庚午蕤宾宫大雪
夏至巳兑宫初九丁巳仲吕宫冬至
小暑辰艮宫初六丙辰姑洗宫小寒
大暑卯离宫初九己卯夹钟宫大寒
这样京房这一卦气说的构造就清楚了，它完全是按照纳音排列的。从惊蛰逆数到春分（从白露逆数到秋分相同）黄钟宫 大吕宫 太蔟宫 夹钟宫 姑洗宫 仲吕宫 蕤宾宫 林钟宫 夷则宫 南吕宫 无射宫 应钟宫
这种顺序与秦汉以来十二律的顺序是完全一致的。可谓天衣无缝.
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