小孩走路内八字原因:如何请财神？

请财神：   旧时商店自农历正月初一起都停止营业，初四三更时分祭财神，放爆竹。祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第一位顾客，不论其营业额大小均予优惠，或馈赠礼品。若开门时成交额大，则预兆全年生意兴隆；开门后久无顾客光临，店主则至财神殿焚香祈拜或卜签，称“接财神”。
如何请财神：
人和    请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。            地利   请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。
天时   请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。
开光    请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏    请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神    请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。
祈福求财乃人之，正是，幸福人人求，常福时时有，处处皆幸福，不同是,财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。     一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。如果您请的是护身符，不要放在下衣的口袋中。
文财神（比干）：使你和气生财，除去一切忧愁，烦恼之事。上下里外一团和气，使事业蒸蒸日上，万事如意，财源滚滚。黄财神（赵公明）：能够帮助你横财不断，偏财日盛。武财神（关公）：招财进宝，除凶化煞，平安进财，安全无故。五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您化解三灾、八难。      三灾：即：天灾、地灾、人灾。      八难：即：伤残、病残、牢狱之灾、丢官、破财、小人暗算、妻离子散、飞来横祸。居家如何安财神
供奉财神是有规财遵守的，才能使你家宅或店铺人口平安、防源广进、事事如意。奉请财神之后，另一重要的仪式就是恭请财神“安镇宝座”，就是俗称的“安座”、“安神位”，安财神的意思是真正召请到财神先金身、正身到座接受供奉镇宅守护。如果不按仪轨安奉财神，也难以得到财神的庇佑。
准备工作：
1、安财神之前需先择好要安神的黄道吉日，且要避开流年的不利方(三煞方)，即安神位时神明的坐山不宜在三煞方，此三煞方依流年不同。
2、安财神之前需先奉请开光安财神疏文，备用。
3、安财神之前宜先化解室内煞气。煞气盈门，气走财神。如果不化解室内煞气，安神效果不佳（注意采用和谐化煞的方式）。推荐在神位贴五行八卦福，即可化解煞气，又可催动五行流通招财气。参阅“五行流通生财气，阴阳五行化煞气”，http://www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=663。
4、安财神习惯上也会先通知至亲好友来作客，人气旺则财气旺，藉人气以丰盈宅气与财气。
安神步骤：
1、财神忌污，“安神位”之前，宜先洒扫室内。
2、神桌定位后，须以鲁班尺（文公尺）度量神桌、佛坛左、右边沿至左、右墙须符合吉祥尺寸，若神桌、佛坛上正中欲安放神佛像位置的延伸线往前望去，有冲对铁塔、电线杆、枯树、屋角、梁柱，或不利的种种形煞，宜稍往左、右移位趋避，但仍须符合吉祥尺寸。一般神桌、佛坛的桌面高度都有固定的吉祥尺寸，若因空间因素而改用壁龛式挂橱，除了边沿至左、右墙须符合吉祥尺寸，尚须度量地面与桌面的高度也须符合吉祥尺寸，并考虑生活动线较不会不方便及奉香时方便的适合高度。
3、神桌定位后，再于神桌设置香案，列陈等供品，虔诚上香礼拜，并禀意请神。
4、财神像请回家后不管是否供在神坛、神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）垫于神座下，最好用五行八卦福，不仅避邪化煞，还可五行流通生财气。
5、在选定的吉时内（较宜选用子时至午时，属阳的时辰，但仍须注意择日之宜忌），先安放香炉，次将神像双手捧起，在香炉上三绕而祝祷三进，才依序将神佛像安置定位，神佛像宜正座而不宜偏斜、微侧。再依序将灯、烛、杯案、花瓶等依一定位置安放，使财神长镇于位以护佑。有些财神像尺寸很大的，不方便搬迁、移动的，往往会将财神像先安置于神桌上，暂将神佛像的五官以红布、红纸遮盖。
6、财神安镇宝座之后，再次上香礼拜，然后举行供献仪式，依序以香、花、灯、果、饭、钱宝等供献与祝祷，宣读疏文、禀意。焚财帛、疏文，至此安座才算有完成基本科仪程序。
神佛安镇宝座之后，三日内香火、灯烛不可间断方为吉，但可用香环延续。而且三个月之内，不宜动土、修造等。
若一般家庭于神桌上也同时祭祀祖先者，则须于午前备筵祭拜祖先，依平时祭拜祖先方式为之。