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本文在大乐透投注技巧：五行基础入门
作者：佚名    来源：互联网    更新时间：2008-12-28 15:20:02
    让我们先来学习五行阴阳基础，初学者必经之路。已有这个基础的朋友可以跳过此文！
    五行學說
    五行學說不僅是一種宇宙觀，而且也是一種樸素的系統論．這一學說認爲：宇宙間一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質所構成，也就是說，金、木、水、火、士是構成世界萬物的基本元素符號，是五種不同形態的場能．所謂“行”，就是運動變化、運行不息的意思．
    五行中的五種元素，有著不同的特性．
    “木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也．曲直，即能屈能伸之義．故木具有生長、條達、能曲能伸的特點．
    “火曰炎上”：炎，熱也；上，向上．故火具有發熱、溫暖、向上的特性．
    “上曰稼穡”：春種曰稼，秋收曰穡．這裏指農作物的播種與收穫．故土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，爲萬物之母．
    “金曰從革”：從，順從、服從；革，改革、變革．故金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性．
    “水曰潤下”：潤，濕潤；下，向下．故水具有滋潤、就下、閉藏的特性．我們可以清楚地看出，五行學說的“五行”概念，根本不是指具體事物本身，而是對萬物的五種不同屬性的抽象概括，這一點至爲重要．
    五行學說並不是簡單、片面、靜止、孤立地將各種事物歸屬於五行，而是以五行之間的生克制化等規律來探索事物之間的相互關係．五行之間這個生克制化之理是永恒不變的定律．這個定律可用下面的公式來表示：
    相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
    相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
    反克：木克金、土克木、水克土、火克水、金克火
    一類事物對另一類事物的輔助、推進作用，稱爲“相生”；一類事物對另一類事物的束縛和抑制作用稱爲“相克”．五行的相生相剋是不能分割的兩個方面，沒有生，就沒有事物的滋生與發展；沒有克，就不能維持正常關係下的變化與發展．因此，五行之間必須生中有克、克中有生才能維持和促進事物的相對平衡協調和發展的變化．
    五行的相生關係中，任何一行，都有“生我”和“我生”兩方面的關係，稱爲“母子”關係．“生我”者爲“母”，“我生”者爲“子”．在相克關係中，任何一行也有兩方面的關係，那就是“克我”和“我克”，我們稱其爲“所勝”、“所不勝”關係．克我者爲“所不勝”，我克者爲“所勝”．
    因此，上述這三個公式，表達了自然界五種場能之間的永恒不變的真理，也是預測學的實際精髓．    五行之間的相生、相克都來源於自然之理．如相生，因水能浸潤萬物，無水則木枯不長，故水能生木；木能使火燃，鑽木亦可取火，故木能生火；火焚木，木成灰，故火能生土；土積成石，石中藏金，故土能生金；金含水，見火就濕，故金生水．又如相克，斧可伐木，故金克木．水多火滅，故水克火．火勝金熔，故火克金．木生長在土上，故木克土．土勝水固，故土克水．
    五行反克，亦出於自然常理．反克是指五行中的任何一行本身太過旺盛，使原來本該克它的一行不僅不能去制約它，反而被它所克，這種情況也被稱作爲“相侮”，就是恃強淩弱的意思．如木侮金，金本來是能克木的，但因木太大而金太小（如以小刀伐大樹），木不但不損卻反損其金；火侮水，水能滅火，但火旺水衰，水不但不會滅火反而助火更旺；水侮土，土能克水，然大水常衝破堤固，故水旺反克土；土侮木，木能克土，然土多木枯，土反克木．五行之間的生克、反克關係，其實是休戚相關的一體，我們分別論述只是爲了方便學者理解，在實際運用中，是要全面推敲的．以金爲例，如金勝火衰，則火不能將金克制，金不受制約就會過勝，就會過度去克制本被其所克的木，使木更衰．同時，金還會恃己之強，去反克其本所不勝的火．反之，金若餘氣不足，則火必來克金，而且木也會趁金之虛來反克金．其他木、水、火、土皆以此類推．通過上面的論述，我們已經知道五行是五種場能態，而不是單純的五種物體．那麽，我們怎樣才能知道哪一個場能否在什麽時間、什麽情況下才會旺盛？要得到這個答寨，我們就要知道五行的旺、相、休、囚、死的關係．五行說學中，五行的旺、相、休、囚、死也有來源於自然之理的規律，那就是：
    春：木旺、火相、土死、金囚、水休．
    夏：火旺、土相、金死、水囚、木休．
    秋：金旺、水相、木死、火囚、土休．
    冬：水旺、木相、火死、土囚、金休．
    四季：土旺、金相、水死、木囚、火休．
    在這個規律中，五行中的土最特殊，是旺於四季，即每年的辰月最後十八天，未月最後十八天，戌月最後十八天，和醜月最後十八天．這是因爲土有生育萬物之功，金木水火離土而不生之故．
    五行的旺相休囚死必須熟記！它們之間的關係，有一定的規律，也就是下面的口訣，即：
    “旺生者爲相，被旺克者爲死，克旺者爲囚，生旺者爲休．”
    同時記住：“春木、夏火、秋金、冬水、四季土旺”．
    下面，我們結合前面的論述，對五行的生克制化再作一總結：
    水能生木，旺相之水才能生木，休水力小，四水、死水無力生木．
    木能生火，旺相休之木皆可生火，囚死木不生火．
    火能生土，旺相之火可生土，休囚死之火無力生土．
    土能生金，旺相之土可生金，休囚死之土不生金．
    金能生水，旺相之金可生水，休囚死之金不生水．
    金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木．
    木反克金，旺相之木，反克休囚死之金．
    木能克土，但休囚死之木克不了旺相之土．
    土反克木，旺相之土，反克休囚死之木．
    土能克水，使休囚死之土，克不了旺相之水．
    水反克土，旺相之水，反克休囚死之土．
    水能克火，但休囚死之水克不了旺相之火．
    火反克水，旺相之火，反克休囚死之水．
    火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金．
    金反克火，旺相之金反克休囚死之火．
    除了上面所述，五行還有一種特殊的關係，學看不能不知，那就是：
    金克木，木畏金克，但木無金不成材，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟梁之材，則永遠是一棵樹而已．
    火克金，金畏火克，但金不煉不成器具，真金不怕火來煉．
    水克火，火畏水克，但無水火則自燃自滅，水火既濟方佳．
    土克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土才能成江河．
    木克土，土畏木克，無木克則是廢土，不生長草木之土，無用的廢土．
    【小結】五行生克制化之理，雖然變化無窮，但也有其最基本的規律可循，雖然是基礎中的基礎，但欲精通預測學，還必須深悟五行的生克制化和旺相休囚死等奧旨，因爲只有真正明白了這些道理，才會在具體分析時，全面而辯證地看待問題，這在彩票預測中尤爲重要！    十天干
   （一）、十天干名稱：
    甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸．
    （二）、十天干陰陽：
    陽幹：甲、丙、戊、庚、壬．
    陰乾：乙、丁、已、辛、癸．
   （三）、十天干五行方位：
    甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土．
   （四）、十天干屬性：
    甲木，純陽之木，名爲大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故爲陽木．
    乙木，屬純陰之木，名爲花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故爲陰木．
    丙火，屬純陽之火，名爲太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故爲陽火．
    丁火，屬純陰之火，名爲燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故爲陰火．
    戊土，屬純陽之土，名爲高原之土，爲萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故爲陽土．
    己土，屬純陰之土，名爲田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故爲陰土．
    庚金，屬純陽之金，名爲劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故爲陽金．
    辛金，屬純陰之金，名爲飾金，能增豔人間之美，其性軟潔靜，故爲陰金．
    壬水，屬純陽之水，名爲江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故爲陽水．
    癸水，屬純陰之水，名爲雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故爲陰水．其水有形無體，隨變而變，一生飄流．
   （五）、十天干配四時方位：
    甲乙木：時間爲春天，其位東方，名爲甲乙東方木．
    丙丁火：時間爲夏天，其位南方，名爲丙丁南方火．
    庚辛金：時間爲秋天，其位西方，名爲庚辛西方金．
    壬癸水：時間爲冬天，其位北方，名爲壬癸北方水．
    戊已土：時間爲四季末，其位中央，又主每個季節的最後十八天，名爲戊已中央士．
    （六）、十天干與人體的關係：
    甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、已臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢．
    口訣：甲頭乙項丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚爲腰間辛爲助，壬是股部癸四肢。
   （七）、十天干與五臟六腑的關係：
    日訣：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏．
   （八）、十天干之間的相互關係：
    １、相生：
    甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．
    天干的相生是依據陰陽互生的原理來確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰．由此，甲木生丁火而不生丙火．（其餘類推）
    ２、相克：
    甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁．
    因同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰乾克陰乾．
    ３、相合：
    甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戌與癸合。
    甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。
    ４、相沖：
    甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
   （九）十天干顔色：
    甲青。乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、已土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。
    三、十二地支
   （一）、十二地支名稱：
    子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥．
   （二）、十二地支陰陽：
    子、寅、辰、午、申、戌是六陽支．
    醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支．
   （三）、十二地支屬性：
    子爲陽水，亥爲陰水，寅爲陽木，卯爲陰木，巳爲陰火，午爲陽火，申爲陽金，酉爲陰金，辰戌爲陽土，醜未爲陰土．
   （四）、十二地支與方位：
    寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，壬癸北方水，辰戌醜未中央土．
   （五）、十二地支與四季：
    寅卯辰春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子醜冬季．又論：辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月爲土月．
   （六）、十二地支與人體部位的關係：
    子醜爲腿腳，寅亥爲腿膝，卯戌爲屁股，辰酉爲兩臂，巳申爲肩，午未爲頭面．
   （七）、十二地支與五臟六腑的關係：
    子屬膀胱水道耳，醜爲肛臍及脾胃．
    寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方．
    辰土爲陰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛．
    午火心臟並眼目，未土胃脾並脊梁．
    申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管．
    戌土命門腿裸足，亥水發骨尿道腎．
   （八）、十二支與月份關係：
    古人說：“一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春．”也就是說，當卦象爲上坤下乾地天泰卦，和北斗星的鬥柄指向寅位時，萬物蔭生，於是把鬥柄所指寅位的這個月定爲寅月，指向卯位的月份定爲卯月，依次分出十二個月，即寅爲正月，卯爲二月，辰爲三月，巳爲四月，午爲五月，未爲六月，申爲七月，酉爲八月，戌爲九月，亥爲十月，子爲十一月，醜爲十二月．
    金口訣預測學中的每個月的規定與節氣相關，正月建寅，必須在立春之後，驚蟄以前這段時間才真正月；二月建卯，須是驚蟄後，清明前；三月建辰，須是清明後，立夏前；四月建巳，須是立夏之後，芒神之前；五月建午，須是芒種之後，小暑之前；六月建未，須是小暑之後，立秋之前；七月建申，須是立秋之後，白露之前；八月建酉，須是白露之後，寒露之前；九月建戌，須是寒露之後，立冬之前；十月建亥，須是立冬之後，大雪之前；十一月建子，須是大雪之後，小寒之前；十二月建醜，須是小寒之後，立春之前．
    （九）十二地支與屬相：
    子鼠、醜午、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬．
    （十）十二地支與十二時辰：
    古代一個時辰是現在的兩個小時．
    子時２３—１點、丑時１—３點、寅時３—５點、卯時５—７點、辰時７一９點、巳時９—１１點、午時１１—１３點、未時１３—１５點、申時１５—１７點、酉時１７一１９點、戌時１９一２１點、亥時２１一２３點．
   （十一）、十二地支的五行生克制化：
    １、相主：
    寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，
    辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木．
    ２、相克：
    寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，
    巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木．
    ３、相沖：
    相沖：十二地支的相沖關係，來源於十二地支的方位，凡十二地支方位相對，就構成了相沖的關係．
    子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖．（六對）
    ４、相合：（也稱“六合”）
    子醜合化土，爲克合；寅亥合化木，爲生合；卯戌合化火，爲克合；
    辰酉合化金，爲生合；巳申合化水，爲克合；午未合化土，爲生合．
    何爲克合何爲生合？凡二支相克的爲克合；二支相生的爲生合．
    克合是指，辦事、求人順中有阻隔，成中有敗，先喜後憂，先合後分，先熱後冷，先好後壞．如子醜合、卯戌合、巳申合．
    生合是指，求人、辦事、出行、升遷、婚姻主喜慶，和合事，人事關係永久合好，前後順利，和合一體．如寅亥合、辰酉合、午未合．
    ５、三合局：
    申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉醜合金局．
    凡課中見三合局，問事作三個事論，辦事時，必須有三個人，或三個單位參予，及三個計劃，無衝破者，點事已定，求望成功，見衝破難成，不成，成中有破，事情有變動．
    6、十二支生、旺、墓三合局：
    所謂生、旺、墓，是主事初、中、末三個階段．
    如水，生在申，旺在子，墓在辰，凡求望開始于申月日時，成於子月日時，終於辰月日時．
    木，生在亥，旺在卯，墓在未，凡交易婚姻、喜慶和合事，都成於亥卯未月日時．
    火，生在寅，旺在午，墓在成，凡文書、資訊家中團聚，一般在正、五、九月．
    金，生在巳，旺在酉，墓在醜，主陰私和合事，又主，各種事成於巳酉醜年月日時．
    如課中見辰、戌、醜、未，爲合土局，是一種借局，土有生萬物之功，求人望事遲緩，牽連阻隔不通，萬事憂愁，苦心求成，枉費心機．
    ７、相害（也稱“六害”）
    子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害．
    相害指，凡求望被人騙詐、謀害入獄、嚴重受害之事．遇害者如氣弱無救，則會有天災、凶傷、病災、凶禍等．經商的將損大財，並鬥打官司．升官不成反有免職。問家庭，必是有分散事，談婚姻不成，出行阻隔不通，工作則受他人排擠，如旺相受害，勞而無功．
    ８、三刑：
    我們這裏的三刑，和其他命書中的三刑有所不同，相比較起來，我覺得，我們所說的“三刑”比較合理，希望大家有所區別．
   （１）、無禮之刑：子刑卯、卯刑午、午刑子．
    課中占此看，都是客犯主，民告官，鬥訟官司，父子六親反目，爭財動官，手足無情，問婚姻則被異性糾纏，來婚破體，孕婦損胎，情傷憂愁，任何事都不吉祥．
   （２）、無恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅．
    凡遇無恩之刑，知恩不報反爲仇．當官者防被他人謀害，或本人幫好事反被誣陷，因貪外財，或小人之財而被官司牽連．爲平地起風波，賊咬一口，是非官司，鬥打口舌，傷災、凶傷、疾病、血光、丟失財物、車輛，大親少*，婦女損胎，未婚女子防姦淫．
   （３）、恃勢之刑：醜刑未、未刑戌、戌刑醜．
    占此者爲有勢之人憑藉勢力胡作非爲，欺壓別人，及鬥打官司，勾心鬥角，同志間不睦，經商人被詐騙，經濟糾紛，騙取財産，出行被外人鬥打、受害，女性則發生口舌鬥訟事，夫妻間格格不人，分離之憂愁，互不尊重，各有外情．
   （４）、自刑：辰刑酉、酉刑亥、亥刑辰．
    凡課中有自刑，是本想達到某種目的而不擇手段．觸犯了刑律，或因沒有達到某種目的而自尋煩惱，造成身心不健康，病災傷殘，自殺或自相殘殺，引起了一場官災，或本家內産生鬥打，六親不合，萬事不順．（凡日、時見亥，課內又見亥，爲自刑．課內與本人屬相同也叫自刑．）
    【小結】十二地支的生克制化關係，蘊藏看預測學的全部秘密，所以，如果大家能夠真正瞭解這些秘密、並能活學活用這些知識，那麽，我們就可以快速進入金口快預測學的最高層次！
    學習十二地支，最關鍵的一點，就是不要把它當作是無生命的十二個符號，宇宙中的自然規律和人的生命本體，他們之間的關係其實就是十二地支間的關係，所以，瞭解十二地支的生克制化真理，我們就可以知道宇宙以及人類的演化規律．既然十二地支代表的就是自然界中不同的生命，那麽我們就要把它看作是有生命的，而且都有不同性格、喜好，與我們人類一樣！
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