中财网一个的组词:顾准与子女文革断绝关系：一场“大义灭亲”悲剧
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 16:47:32
2011年02月18日 09:29
来源：新华网 作者：李冬莉
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核心提示：看他的日记的时候，我常常将书中《致陈敏之的最后一封信》和他的女儿顾淑林的《迟到的理解》放在一起阅读，想像一个至死不愿连累他人的老好人，一个饥寒交迫，拖着咯血的身体，从亲戚朋友处找寻儿女们的照片的父亲；一个因为父亲的“改造问题”与之老死不相往来的女儿，一个在父亲死去10年后回过真味的中年人。血缘父女，一个死不瞑目，一个抱憾终生。
顾准（来源：资料图）
本文摘自：新华网，作者：李冬莉，原题：《感动中国的作家（四）：顾准》
批判大会上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不服”；
在他的病已经宣告不治的时候，“连队”领导准备给他摘去“右派”帽子，条件是在一份文字报告中做出“承认错误”的表示，顾准接受了。签完字后他哭了，他对老友吴敬琏说，“这也许能够多少改善一点子女们的处境。”
他独立思考的精神远比他的著作更闪光。
人要有想像力，那千真万确是对的。没有想像力，我们年轻时哪里会革命？还不是庸庸碌碌做一个小市民？不过，当我们经历多一点，年纪大一点，诗意逐步转为散文说理的时候，就得分析分析想像力了。——顾准
顾准相对于我这个年龄的人是个冷僻的字眼，上世纪80年代末文化界开始第一轮对顾准的悼念和反思时，我还是一个刚刚10岁打头的小女孩。那时候除了书本，所有的文字，读起来都是畅快淋漓，尽管多数只是看个新鲜，甚至不能说读得懂。印象里，顾准属于读不懂的作家中常提及的名字。让我产生好奇心的是，相比于顾准的作品，作家们谈论更多的却是他这个人。
可惜，一个人的好奇心在周围大环境的胁迫下，实在是微不足道。《顾准文存》直到1995年才第一次在内地公开出版，在此之前，我对他的作品内容记忆最深的还是香港版的《从理性主义到经验主义》中的一个标题：一切判断都得自归纳，归纳所得的结论都是相对。
顾准离我很遥远，连伤心都找不到出口
1995年是我20多年的人生中难得的一个读书年，考上高中以后，碰巧班主任是个刚刚从师范学院毕业的年轻小伙子，对我们并不严厉。我常常早早地到学校，将桌面收拾成一个用心学习的学生临时有事待回状，然后躲在家里看“闲书”。
不过，直到1995年，我都没认真去想自己究竟读到的是怎样一个人的作品。当时的我只是一块干涩的海绵，有什么吸什么，尚未具备再生的能力。当时正是喜好西方文学的时候，凡是同西方历史和希腊文化相关的书，见过必读。所以，《顾准文存》中我最先读的是他的《希腊城邦制度》。这是顾准生前的最后两年读希腊史的笔记。我常常为他的一些想法拍案叫绝：他是怎么想到的呢？
1974年，顾准临死对五弟陈敏之说他并不怕死，惟一感到遗憾的是对于学术、政治无能为力了。顾准去世时只有59岁，而《希腊城邦制度》的写成不过是他1972年从“五七干校”回来后的两年时间，如果老天爷再多给他一点时间，今天我们所得的价值就绝不止一点。
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