阳泉市公积金个人查询:精彩推荐：某隐身人论共济会(二)

共济会的贵族马耳他骑士团在举行隆重的升旗仪式

太阳之下并无新鲜事情。几百年来世界也并无革命真正发生，只有动乱与骚乱而历史并无进步——一切不过是走马灯一般的游戏而已。什么民选总统、首相、总理，都只是被他们操控但却自以为很重要的木偶和傀儡而已！］

瑞典女皇主持诺贝尔奖颁奖仪式（诺贝尔基金是共济会下属基金）

  须知：维稳最重要的是思想！用什么观点影响人？因为满意的贵族毕竟是少数，社会永远会有各种各样的不满——怎么解决?

答案是永远不会知道——但至少话语权、解释权要放在“兄弟”们手里。

［老何评论——此言可圈可点！请阅读本博的各位老大高度注意！］

埃里克霍夫在狂热分子中谈到了“言辞人”的概念，要知道，西方社会的大多数掌握话语权的“言辞人”都是共济会员，或者也是深度赞成共济会思想的。共济会它毕竟高打了“自由、平等、博爱”的道义幌子——但正是当他开始区别“普通人”和“兄弟”的时候，这种博爱就难免打了问号。这种区分难道与“博爱”不矛盾吗？

所以“言辞人”很重要，要想办法团结他们，这也是我朝当朝的很多人还不明白的。

第三共济会是分层而隐藏的贵族符号，是一个物质利益的直接分配制度和体系。

没错，他们（在反封建时候）摧毁了一些东西，但最终却变成了他过去的对手。他们现在就是朝廷，封授官职大小，按照能力、财产、血脉排序，比过去有一定的进步，但很有限。

没有什么宏大历史背景之下的今天，大部分人加入共济会也至少是想变得更富裕，开个方便之门，而能进入的人，前面说过了，你也要有点能力。

谁也逃不掉的周期律。过去代表公正，那不就有不公正的时候吗？过去隐藏，那不就有公开的时候吗？反者，道之动。

他们在（共济会）字典中论述老子的时候，心中多半是彷徨的，至少也是不自信的，其实中国人看得更远一些。

我一直思考的一个问题，被统治的无产阶级到底先进不先进？贵族们到底可耻不可耻？

我觉得答案其实是不一定。

革命者中有很多是毫无价值的，无道德也无学识，蛮不讲理的。无论如何我不能理解马克思关于无产阶级是先进阶级的论述，这样的人若成了真正的统治阶级，国家多半是要倒退的。文革不就是人人争当无产阶级，认为某个阶级绝对先进，最后越胡来的越上位（王洪文、陈阿大一类），国家搞得一塌糊涂吗？

中国古代，也没有这样的。皇上也是跟士大夫阶层共治天下的，大臣至少要读过不止两本书的人才当得上。那反过来说贵族们也一定都是些优雅的可人儿吗？也大大地不一定，也有不少redneck，所以要教育他们，贵族是要明理的。宗

人类短时间内不可能变化太大，所以统治，贵在“明智”二字。

而且都要明智。地球上暂时造不出天堂来。

现行制度不好，但也有比这更坏的——这才是他们的统治哲学。

共济会，它本身一直在尝试保证这种明智性。当然明智不是理智，这没什么好掩盖的。事实上，明智是隐藏了自私的前提的。

不得不承认，他们的统治是相当聪明的。

在社会动荡，资本主义面临威胁的时候(冷战俄共的文宣是很舍得花钱的)，就对下层抛出一些权利，一些物质利益。而在危机过后，就开始收紧信贷，削减福利，通过金融危机把过去吃我的、拿我的都要回来！大大方方，而又是很狡猾的偷窃，这正反映了他是个特权体系。只不过很精明，他也必须很精明。西方老百姓可是没有服服帖帖的传统，必须哄着骗着。

共济会他在某些时候稳定了资本主义，在内部减少了不必要的竞争，避免亚当斯密所说的竞争性困境。当然这个不必要也是被选定的，或者说，神圣早晚把世俗的财产吞掉。

信共济会，得保财产永生，这样的例子有的是。

它既是黑，也是白，至少装得很像。这是建立在债务奴役基础之上的一种全方位的控制，一种不先进，但很成熟的统治模式。

它的用人虽然有自己的偏好，但是多半还是以能力为基础的。在基层他们是不断地有强制性的组织做慈善工作的。

共济会从统治核心到地方组织，大多数是很注意形象的。因为除外部的压力之外，他们内部也是有民主竞争也有管理，惹麻烦的是要被开除的。想当共济会员是要通过多年观察和选拔的。

中国建国后的混乱，其实就是这种成熟治国核心体系的缺失造成的。马克思主义不可以治国，封建亚洲专制主义也不可以治国。这样治国的成本太野蛮，太昂贵，太不成熟。特权贵族太多，贵族阶层的凸显太明显，所以成为众矢之的。而晋升当贵族太容易，对于贵族的人品和素质考核不周到，这是那些穷国政治不良的特征。

愿不愿意而都必须承认的是，中国这几十年实际上是糊糊涂涂地走过来的(但走到今天变得很强大这也挺厉害的)。

中国人在治理现代国家的问题上是缺乏经验的。建国五十年，号称新社会，到今天为止，官员之中竟然还有人宿嫖幼女的，这恰恰反映了基层政治的混乱。而基层的混乱正反映了国家政治制度和体系的落后。人才选拔和考核过于松弛，太多不可靠的人掌控了权力。

要有自己的合理的贵族体系。这个体系应该以能力、财产为阶级符号。进入贵族要体现一定的公平原则。贵族们中至少有一大部分是要爱国，并是有能力的。他们要有种，要以国家为信念，要能代表中华民族的利益。关键时刻，能向罗斯福的孙子一样冲进伊朗，能像玛丽－麦卡锡一样觉得男人们不够“硬”，能像亨利卢瑟一样慷慨解囊(这人没少干坏事儿，可都不犯法)，能像维克多－罗斯柴尔德一样搞到情报。

新时代的贵族们，要明白政治稳定是他们的财源。要拥有一定的博爱思想。做人要低调。要承认普通人的基本权利。对外政策至少也不能美国人要什么就给什么，那要你们的存在干嘛呢？！

换句话说，现在的统治阶层，应该好好地跟老牌帝国主义的治国系统学习。建立类似共济会体系那样相对公平的雇员选拔机制。在基层要有前所未有的控制张力。在狼群里头唯一生存的办法是要学会狼叫，而不是里应外合，大开国门，大卖国家赖以生存的资源。

3、关于犹太人的问题

前面提到了爱国，难免让人想到犹太人问题。谈共济会不可能不谈犹太人。

现实生活中接触到的犹太人，对于共济会的看法大部分都是赞许的，除了少数很传统的犹太教徒之外(原因是他们在宗教立场上有很大的不同)。

二战的时候，兵荒马乱，一些资料泄露了出来，甚至直接暴露到了谁是共济会的上层——犹太人有不少，大号的尤其多。

很多人不知道的一个事实是：某国共济会，在开始阶段，是带有极强的种族观念的，那个时候，犹太人也是进不去的。

那他们后来怎么混到了上层呢？

这正说明了共济会是个财富宗教混合的统治体系。犹太人通过近代资本主义发展，逐渐成为了控制财富的阶层，随着素质提高，逐步迈入统治体系。

这也是索罗斯所说的开放性社会的意图。谁控制金钱，谁就可以控制所有人。而从产生的宗教渊源生上看，共济会不能说和犹太人没关系。所以说他们控制没什么奇怪的。第一其他民族智力不如犹太人。第二，这是犹太人他们努力的结果。本来没有犹太人创造的基督教，西方就可能更野蛮。

钱是客观物，相对公平，但不绝对。

我想真正让中国国家主义者发火的可能是共济会很有钱。他们决定世界的关键问题的时候不考虑中国。中国人是吃亏的，例如眼下的汇率和财产缩水问题。

这就是今天真正的麻烦。世界范围内金权过度集中了，过度种族化了，只有盎格鲁犹太集团拥有剑与火。这本身好像跟索罗斯他老师所说的开放性社会不协调吧？

按我的理解，开放型社会好象应该是公平的，这种公平应该体现在各种权力的各个层面之上。这其中，很重要的一种就是金权。

那么这种开放社会的理论，为什么选择性地忽略了金权这个关键点呢？我这种俗人就不得而知了。也许只有伟大宇宙设计师和索罗斯还有他的老师才知道。

但是不是所有犹太人都有原罪？？开玩笑，只有疯子才会这么想。犹太人变得这么富，是苦难中磨练出来的。犹太人的崛起正给中国人立了个样本，要想破局，先要很有钱。

人是社会的动物。那些财阀是犹太人之时更重要的是：财阀这个社会的贵族属性，他一旦成为这种社会定位，不管种族，一定会出现权力的滥用。因为说到底，是社会结构和制度的问题。

从我看到的资料，共济会的决策层中运用权力是没有限制的，人和宇宙设计师是等位的，问题就出在这里。

这些人无缘无故就觉得自己是被特殊选中的。而他们家族控制着社会资源。这种从天而降的权力通过世袭延续，本身不算是先进的制度（拼爹啊）。

我相信，这种没有限制的，为所欲为的，作为人上之人的权力；是和自由的、开放性的社会所抵触的吧？是和人性发展所抵触的吧？是和人道主义和普世价值相抵触的吧？嗯？

所以你索罗斯最应该反对共济会！如果你不是把意识形态当宗教的伪善的糊涂蛋。

说到底谁都不比谁好多少。都并没脱开封建的、世袭的贵族制度。总统选举，金权世袭——人类进步不过如此。

眼下重要的是，放弃本质，讨论现象。要仁慈，不要残酷，不要做毁灭人类的糊涂事。

忘了说了：

并没有种族已经被上天特殊选中。如果真的有，那应该是在这个世界上存续得最长的种族，因为他的命最大，而不是被过去欺负了千八百年的，后来只不过是运气好才发了大财的那种小民族。小民族自己相信这个（所谓自己是上帝的选民），多半是太骄傲了。

这样，会让人觉得没心胸。

这话已经说得够客气了。百分之四十的鸦片可是某犹太人家族销售的，他们现在又回到中国来开“秽疯”（按指汇丰）银行了。

要是换了血性的韩国人，可能早跟他们干起来了，小指头又切了几百回了。

反犹是无论如何都扯不上中国人的。倒是他们东欧的一些犹太人30年代差点把中国东北鼓捣出去，幸好欧美的犹太人不糊涂。

对于金钱过分病态的嗜好是不正确的。不管对于哪个民族来说，都不应该这样，这在行为主义心理学分析属于“成瘾症”，和吸毒是一类的，不能只赚钱，更重要的是给予。

4、反共济会不会成功，但共济会必然消失。好好想想，我不想写了。

我写的不少了，我想看书去了。

简单的说，共济会是个坚硬的宗教核子。共济会体现出了令人恐惧的中世纪天主教会的功能，作为地下政府保护的是大“兄弟”们的资产。

今天，共济会的存在更多是消极的意义，限制社会进步。原因跟历史有关，它产生的太早了，有先天的缺陷。社会确实应该向着更公平的方向发展，但永远不可能绝对的公平。

另外。千万别相信什么曝光网站！

因为这些网站本身多数是为了搅和是非，更有一些是用来钓鱼的，他们只会把认真的研究搞砸。

最典型的就是wikileaks或者更早的中情局的ATS之类的破网站，或者肯尼迪时代支持的政治宣传工具projectcamelot,今天有人还拿这个当了揭秘网站了，好有意思，人到底能多傻？

至于那个“盎格鲁撒克逊”计划，我看其实是扯淡。所有人都是共济会员，就那个泄漏内情的人不是？高层共济会员之间都是有私人通讯体系的，他们之间是不会生疏到必须用握手来识别的。这个玩意儿还拿出来让你们研究？

但确实有曾经存在这种东西的可能。这帮人什么都干得出来。最典型的例子，就是拿非洲人做药物试验的事情。但是，他在干之前绝对不会让你知道。所以（这个计划一旦曝光）就不可能是真的。

顶多，中国人也自己造几个病毒就是了——大不了互相玩摧毁。

观察时间长了，就觉得这群人不过如此。今天的各种宣传不过是在重复冷战CIA在欧洲干过的事儿，并不可怕。

真正可怕的是，今天这代年轻人里头有思考能力的太少了，愿意读点书的也太少了，等到他们真有时间翻开书的时候，又只能看政治正确的书籍，或者张爱玲流产之类的无聊废物。

等我有空了再泄漏一些底，比美国政府暗地支持的维基泄漏值得讨论的多了。

侠客老何觉得呢？我想看看你的书。

［wanshi按语：老何的回应是——很欣赏你这篇东东，你写得很到位，有些话很精彩。

老何说自己只是一个马上退休，力不从心，即将彻底退出江湖的老人——不是什么侠客。中国在外的精英中还有作者这样的人，看来这国家还有一点希望。

老何说：最近忽闻一班弱智的无脑精英为自由啊民主啊革命啊改良啊的陈词滥调，你一言我一语争个死翘翘，杯水泛起风波。而老派共济会员孟德斯鸠、卢梭的启蒙滥调仍然是能感动中国自由主义者的“神经”——莫非中国精英都还活在抽鸦片缠小脚的时代仍在重温百年前的德赛仲夏夜之梦——却不知今世究竟已在何世？！殊为可悲可怜可笑可叹！