杰玛阿特登电影:玄门灵应道法辑录【一】 普传神功普济药王法水 上
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 20:06:10
许多朋友慕道多年,有修道救世之心,但却一直陷于求道无门的窘境。有的朋友为求道法,寻诸《道藏》。《道藏》之中,虽三洞四辅十二类内容丰富,其中相当的篇幅运用玄门暗语写就,莫说是修炼,连是否能看懂都是一个问题,若无师承指点,根本没有办法实修实炼。而港台所刊印的符咒类书籍错误百出,甚至连翻印《温公血脉》《祝由十三科》也有不少错误。有鉴于此,火铃将一些实用、易修,并且无需所谓“过法”“传教”的内容,经祖师准许,公开普传。期各位有志于实修助人之士,勤加修持,以于急需之时,普为众生解除痛苦,以实修实证之路,令众生信服:吾道不虚!
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道教以符水治病救人,历史源远流长,据《汉天师世家》记载:唐初,十一代天师张通元真人,天性静默,常独坐一室,非时不出,虽家人亦罕见。是年,有瘟疫,真人以“符標”植于水中,人们服下符水之后竟很快痊愈。北宋末年,天下瘟疫流行,三十代天师以符置于水瓮之中,饮者皆愈。
符水以其简单、实用而显著于道法之中,本次传授的神功普济药王法水属混元流派所传,尊奉开山启教太上老君、神功显应铁牛大将军以及天医大圣十三代明医真人等。之所以在一开始,选择稍显复杂的法水,是为日后普传的许多小法门作为一个基础。有了法水的基础,才能更好的使用其他的实用道法。
神功普济药王法水,于“寅日”开坛起修(选择地支为“寅”的日子),每日早上寅初开始修炼,坚持不断二十一日,其功自显。所谓“勤修三七日,符水显灵通”,更多精妙秘密暂不多说,各位实修自可证悟。若道友道缘未到,暂时不能保证能坚持修炼二十一日,或者仅以“试验”的方法求“神通”的朋友,暂时不宜修炼本法。
设坛要求:若家中已有神坛,可于神坛前修炼,若无神坛立坛之处,则以干净整洁为要,不可设于卧室或者靠近厕所处。一旦设坛,香炉、供品不可随意摆动、更换,设坛之处不可让闲杂人等,尤其是孝子、孕妇进入。直到二十一日修炼完满,方可撤下。若有心一生适逢药王祖师,可以雕刻神像或者神主师位永久香火供奉。
设坛所需,香炉一座,以铜、瓷最佳,中间盛以五谷,若无条件置办五谷可以用大米代替。神位可设可不设,只需诚心实意,望空而拜,祖师自然感应。若有条件的弟子可供奉“药王会上天医院中一十三代明医真人”神位(红纸书写)。坛中还需要香、花、灯、水、果五供养,水果以两盆、四盆为妙,其中绝对不可以供奉李子、杏、石榴以及切开的水果。水以三杯为妙。其排列位置请参考法坛图。
药王法水修炼时候,需要新碗一只,以瓷为佳,白色最尚,木制碗不宜修炼法水。所用的水以矿泉水为宜,若家乡附近有山泉,那就更好了。有的朋友提出要用最干净的蒸馏水,而道教讲求师法自然,恐怕不必如此大费周折。
修炼步骤如下
【一】普请天医院中十三代明医,三跪九叩之后,跪诵:
伏以
道香一炷
上古医圣伏羲圣帝
当药辩性神农圣帝
医宗教主轩辕黄帝
上清天医南华院旌阳度人许祖真君
上清天医御爱院垂仁宏济吴祖真君
上清天医天华院山中宰相陶祖真君
再焚心香
皮肤福佑王真人 龙虎神医孙真人
青囊济世华真人 扁鹊卢医大真人
伤寒玄妙张真人 传述脉诀王真人
施药济病董真人 著述难经秦真人
精理内伤李真人
龙医秘妙皇仙师
暂离云舆
谨请天医院中
【二】修炼药王令,用剑诀在水面约一厘米上方,虚书药王令,一边念咒一边虚书,咒语念完,讳令同时画完。(需要经过多次练习)如此修炼三七二十一遍,自然药王感应。有时,修炼中会闻到香味,或者听到空中的声音,不须惊恐,应坚持将法水修炼完毕,然后叩谢祖师。修炼有成的道友,水碗之中有祖师赐予之物,谓之“灵丹”。
药王咒:
中间井
天医大圣镇中央
药王敕令退病伤
赐我金刚拷鬼杖
追捉木客并五猖
化作终南山前木
千万开花铁树桩
当时砍断当时接
痛处即止热处凉
五方药君亲到此
病痛邪祟不敢当
法水修炼完毕后,望空三跪九叩,感谢祖师加持。然后,吞服一半的法水,再加入一半的新水。修炼所用的法水碗上应以另一干净大碗覆罩。如此坚持修炼二十一日,其功自显。
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秘传药王法水属民间法门混元流派,药王令一套计有四十九道,分阴阳两套(各二十一张)作为阴炼和阳炼修行必备法宝,还有骑虎令、烹丹令以及金针令等七道总秘讳令。本次普传的药王令和药王咒是药王法水中最基础和运用最广的,民间一般所传承的“药王令”也就是指的本次普传的讳令。虽然,不同门派在传承上略异,有的带云头或者有的有多排王、井的组合,但万变不离其宗,核心讳令皆是同一个。在如此漫长的历史和跨度如此大的空间距离上,经历了很多天灾人祸,大家都竟然传习着同样的秘法,不得不钦佩祖师在天之默佑阴扶。
有道友提问为何“十三代明医真人”只有十一代,事实上十三代真人中的第一位伏羲大帝和第二位神农大帝已经在前面请到,故而不必再请一遍。还有心细的道友提问,为什么药王令和药王咒第一句不匹配,这就是药王令“阴炼”和“阳炼”的差别,药王法门取象《易经》,擅长静中取动,动众取静,按照“阴极生阳,阳极生阴”这种阴阳互相转化的道理,达到道经中经常讲的那句“顺则成人,逆则为仙”的效果。其中妙理自不必多言,有发心之善士学习修炼,功效自见。
这里介绍一下用药王法水的施用原则和方法。所谓,不诚不治,接受药王法水治疗的病患,也应恭敬三宝,虔诚尊奉药王、十三代明医,若不诚敬不皈仰则不可救治。常存善念、恭敬三宝的善士才可为之炼水救治。
在使用法水的时候,按照修炼的步骤,首先燃香诵普请文,若无香,可观想虚空中有一香炉,插入三根心香,腾空供养天医。再一边念药王咒一边用剑诀虚画药王令,三遍、七遍或者九遍。画的时候可以把水碗直接放在桌子上,也可以用三叉诀端着水碗。
如果病人以湿病见之则存想水中起火,然后给病人分三口将法水全部吞下,待服下后封赠病人一句“药王法水
封赠诸位实修之士:
通靈顯應百法百靈
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再按《太上十二上品飞天法轮劝戒妙经》罗列了犯“偷盗戒”之人的因果报应:
盗偷之人,五种罪报。
一者乞托庸身,贫穷下贱。
二者经营不遂,百物虚耗,水火虫伤。
三者常遭口舌,财宝散亡。
四者正报,普掠地狱,痛毒难伸。
五者余报,牛马畜生。是大恶业,非真人行
道祖太上老君于《道德经》中劝诫云“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足!”凡人因三毒(贪嗔痴)而犯罪。一念之贪至于犯罪切忌!切忌!一切回头是岸!