舞出我人生1—5百度云:韩寒被青春撞了一下腰

　　目前的情形很清晰，只要韩寒不回应方舟子，不再自证，方舟子就会黔驴技穷，他只能不断的把吃过的饭菜吐出来，搅和搅和咀嚼咽下，然后再吐出来，搅和搅和咀嚼咽下......

　　所以，方舟子不怕韩寒打他，骂他，恶心他，嘲讽他，他更不怕韩寒的铁证如山。他只怕一样：韩寒不理他。韩寒不理他，他就巧妇难为无米之炊，他就英雄无用武之地，他就会无聊无趣，他就会色厉内荏，“嘴尖皮厚腹中空”。

　　所以，方舟子可劲的挑逗韩寒，无所不用其极，他以为他是斗牛士，用一张红布就能够一直忽悠的韩寒这头野牛直至生命的终结。

　　可是，韩寒毕竟韩寒，他不是野牛，他可能会踩中牛粪滑到，可是他站起来之后就会回头看看牛粪的位置，从而记住它的所在，下次绕着走。

　　韩寒从来都是聪明的，智慧的，之所以被方舟子滑倒，是因为他的年轻气盛，是因为他的高调嚣张，是因为他从未有真正栽过跟头。韩寒可能认为他栽过跟头，然而现在他所面临的一切都说明，他以前所谓的栽过跟头大不了就是打了一个趔趄，晃了一下神而已。而这一次才是栽跟头，栽的四仰八叉或者五体投地。

　　韩寒当然也是善良的豪爽的真性情的，可是他自恃聪明，有点目空一切。他对人虽然是善意的，可是他从未真正平视过别人，他总是用一种恶作剧调侃嘲讽讥刺耍弄来对待别人，或者是来表达自己的善意，然而这就造成了他自认为在智慧上要高人一等的意识或者是潜意识，和客观事实。

　　我说的是不是有点绕?一言以蔽之，韩寒认为自己比所有人都聪明，所以他在智慧方面没有看起过别人，所以他不认为别人的建议有什么建设性，必须要采纳，所以这就造成了他的个人英雄主义的匹夫之勇，所以这就造成了韩寒的气焰嚣张盛气凌人。

　　韩寒和项羽是有相似之处的。因为项羽最终败给了刘邦，所以很多人认为项羽没有什么本事，其实这是非常大的误解。项羽是个军事家，可以说百战百胜，我们都知道“破釜沉舟”的典故，置之死地而后生的惊天地泣鬼神的大手笔，那就出自项羽。即便是战胜他的刘邦，也对他敬佩不已。

　　韩寒和项羽的相似之处还在于，他们都是大仁大义的真性情的大英雄大豪杰，富有情感和善心。然而遗憾的是他们的相似之处还有：刚愎自用，一点就着，性格暴烈冲动。

　　在这次“韩方之争”中，韩寒有蛇的对手，却没有猪的队友，路金波说自己是猪，那是谦谨自嘲，为韩寒打圆场。路金波哪里是猪?分明是只老狐狸!一个经历风霜的洞悉人性社会的成熟的老男人。唯有韩寒，这次扮了一把聪明的猪，令人着急和无奈，我们也不能代替韩寒去做什么不做什么。

　　希望韩寒明白，路金波是他的范增，也许是唯一的范增。

　　韩寒要渡过这次危机，必须要记得一下几点：

　　一，低调，含蓄，淡定，可以适时适度打打悲情牌。人们的同情心是治疗伤痛的云南白药。

　　二，快速走出争战的污泥池，像往常一样的写文章和出作品，为这件事情止血止损。

　　三，这点最重要，绝对的切实的毫无保留的反躬自省，用谦卑的态度和一以贯之的真诚对待周围的人，尤其是那些帮忙或者帮倒忙的真性情的朋友。

　　韩寒最重要的不只是要取得粉丝的体谅，还要取得周围朋友的体谅，不要让自己人对自己失望绝望，最后像范增一样叹息：竖子不足与谋。

　　这次当然是个危机，可是也是个机会：加深和周围的感情，经常倾听他们的建议，为我所用，这会让大家对韩寒更有喜爱感，更支持和拥护。韩寒也能走的更好更远。

　　我最不愿意看到的是：韩寒因为这次事件疏远了朋友，甚至诿过他人，变得封闭和顽固。如果真是那样，韩寒这次栽倒之后，就很难风光重现了。

　　在韩寒三十年的岁月里，他创造了一个神话，他在神坛上，虽然他不承认。他有金光闪闪的外衣，他吸引了老天爷的所有注意力，“万千宠爱集于一身”。他不但在神坛上，而且还站这么久，这已经是个奇迹。就韩寒的经历而言，就韩寒的个性而言，他被人从神坛上拽下来是必然，而方舟子不过是这个必然之中的偶然。

　　韩寒金身破功，这已露端倪，并将成为现实，他不可能再继续凭着所有人对他的宠爱而为所欲为，显得怎么做都是对的，显得怎么做都是那么完美。他不但要面临方舟子的“质疑”，他以后要面临太多太多人的质疑，而不是奉承。

　　这么说吧，方舟子为质疑韩寒开个一个头，开个一个非常非常宏大的头，他破除了韩寒的金刚不坏之身，让大家觉得：我也可以质疑韩寒，我也能够质疑韩寒，我就质疑了怎么样?

　　说实话，方舟子的胡搅蛮缠并不是没有用。方舟子说什么不重要，其实没有多少人关注他说了什么，关键是他说了，并且一直在说，口水四溅。

　　说实话，证伪不重要，关键是这个事情就像一贴狗皮膏药死死的贴在了韩寒的脸上，让韩寒的形象陡然跌落。

　　打个比方。

　　一个男人人，衣冠楚楚，潇洒儒雅，走在大街上。突然一个衣不蔽体的泼妇走上前去，揪住他的头发乱抓乱挠，弄的他衣衫不整，灰头土脸。泼妇一边撒泼，一边大骂：怎么，你玩了老娘就想拍屁股走人?世上哪有这样便宜的事。很快，这个男人和泼妇被围得的人山人海水泄不通。

　　这个男人无法证实自己没有睡过这个泼妇，甚至无法证实自己不认识她，辩解毫无作用。其实，人们并不关心这个男人睡过那个泼妇没有?也不关心这个男人认识不认识她。他们只是比较喜欢看这个男人的笑话而已。

　　这个事情的真相并不重要，质疑和自证也不重要，重要的是：这个男人的形象没了!衣冠楚楚潇洒儒雅的形象的没了!

　　曾几何时，韩寒在微博发一个“喂”字，引来无数围观。韩寒要知道一点，那样的日子也许一去不复返了。在以后的岁月里，韩寒真正要凭自己的丈八蛇矛一刀一枪的拼杀自己的天地了，而不能再指望上天的无期限垂青了，而不能再指望把自己的一些“错误”“大而化之”当做个性和特色来处理了。

　　从这个角度上讲，方舟子之于韩寒，也许是个好事。他使韩寒回到了残酷的现实世界，认清了自己，自己的局限，自己的无力感，自己的无奈，这能促使韩寒真正的成熟和自省，从而实现自己的蜕化升华，实现人生的二次三次若干次高潮。

　　上面说了，韩寒不缺聪明智慧，一个人的智商一生之中都不会有很大的起落，聪明者恒聪明，愚蠢者恒愚蠢。所以成熟不是变得聪明了，智慧了，而是心性的修炼，具体的说就是：心性变得含蓄内敛沉稳淡定谦虚谨慎从善如流。做到这些，那叫成熟了。

　　韩寒很聪明智慧，然而这从来不是成功和延续成功最主要的因素。要取得更久远的更大的成功，必须要实现心性的成熟。

　　作者简介：

　　王华源，字伯后，号安乐公，又号鱼车先生。男，岁，河南永城人。好思索，喜历史法律，勤博客。 有一句说一百句是文学家，叫文采;有一句说十句是教授，叫学问;有一句说一句是律师，叫谨慎;说一句留一句是外交家，叫严谨;有十句说一句的是政治家，叫心计;有一百句说一句的是出家人，叫玄机。