sarah hyland 果照:话说鞋子

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/07 02:27:55

话说鞋子

 

   关于鞋子的来历,有一个有趣的故事。说的是很古远的时候,那时人们还没有鞋子穿,整天光着一双脚丫刀耕火种、打猎捕鱼。有一位国王因为整日待在宫里,所以他的脚就自然贵气得多。每当带领大臣们出宫打猎,为了避免脚被山石刺伤,总是命人沿途铺设兽皮。这样既麻烦又不方便打猎,为此国王很是苦恼。有一天,国王出宫打猎时又如此这般。一位山民看见了遂献计说:“大王用兽皮铺路,又何如用兽皮包脚呢!”就是因为山民这句话,鞋子从此诞生了。
当然,古时候并非是人人都可以用兽皮包脚的。一是因为受时代的局限,狩猎工具相当简陋,所捕野兽少之又少;二是因为“率土之滨莫非王土”,什么东西都是要交“税”的。正如孔丘老先生所说“苛政猛于虎”,一般人谁能穿上“皮鞋”呢?于是,劳动人民的聪明智慧被充分激发,他们结草为鞋,从此草鞋随之诞生,成为平民百姓最大众化的鞋子“品牌”。后来晋文公重耳,又发明了木鞋(木履)。据有关资料记载,晋重耳掌政前有过十九年的流亡生涯。大臣介子推忠心追随,曾在重耳想吃肉而不得时,割自己大腿的肉煮给他吃。然而,在重耳做了国君奖赏大臣时,唯独忘了介子推。后来想起了亲自去请,可是介子推却带着母亲躲进了绵山。遍搜不得,重耳便下令烧山,企图逼介子推出山。没料到介子推宁死不出,最后紧抱着母亲被烧死在一棵柳树下。事后,重耳为纪念介子推,用那柳树做成木履穿在脚上,并每日望之叹息:“悲乎足下。”自此木履诞生,“足下”也成为对人的一种尊称。
本人出生在上世纪60年代初,在我的记忆里,上述的草鞋、木屐都曾见过,并且还见过其它一些现在已经绝迹的鞋类。一种是“钉鞋”。这种鞋是真正的牛皮货,在制作时曾置于桐油里浸泡过,故而粗糙、厚重、坚硬。其底也是用牛皮一层层粘成,然后每只钉上十余枚铜钉。穿上它走起路来“的可的可”,煞是威风。特别是在雨雪天穿它,防滑功能是一流。在解放前乃至后一段时期,钉鞋都算得上是一种时髦品和奢侈品。我奶奶年轻时就有一双钉鞋,保存了数十年,可惜在十余年前弄丢了,真是可惜。一种是“轮胎凉鞋”。顾名思义,就是用废弃的汽车外轮胎做成的凉鞋。其形状与草鞋无异,前面三个耳子,后面一个搂空的鞋帮,它们都留有空,再环绕着穿插上二圈车内胎切成的胶带。这种鞋经久耐穿,还可下水,故而又叫“水草鞋”,上世纪七八十年代在农村最流行,似乎现在还未绝迹。由此可见,鞋子也是一种历史,直接映衬了社会的经济状况与时代的发展变迁。
说实在话,在鞋子上女人受惠最大。在我奶奶那一辈,女人们三寸金莲,几双包脚鞋或绣花鞋足可以了却一生。现在的女人们鞋子的种类却是数也数不清,谁若不信,随便上一家鞋店看看,包管你眼花聊乱、目瞪口呆。现在女人们已经跨越了男人们穿鞋护脚的“前鞋子时代”,彻底进入了穿鞋美体的“后鞋子时代”,两者不可同日而语。
不过,历史的教训也值得汲取。据说在北宋王朝末年,太太小姐们为了美体,就曾在穿鞋子上差点惹来大祸。当年,她们喜好穿一种其底有若干层,且层层伸展,名曰“错到底”的鞋子。不久金兵入侵,杀得血流成河。于是有人认为,之所以闹成这种局面,都是女人乱穿“错到底”鞋子惹的祸,“错到底”成了“杀到底”,女人和她们穿的鞋子都成了“妖孽”。
当然,北宋的历史悲剧不可能重演。但是,有些鞋子女人穿起来美是美矣,却未必不是健康的杀手。鞋子的作用首先是护脚,其次才是美体,不论任何时代,本末都是万万不能倒置的。