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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 05:36:14
聆听《安魂曲》
这篇文章，是我在榕树下，天地红尘社团，读邬海波老师几篇文章后，写下的读后感和对文字的理解。邬海波老师，在红尘社团不仅是大家的尊师益友，也是我们天地红尘社团的优秀主编。
一一题记
（一）
从《读山》的文字中走近海波老师，文字是缘。他缜密细致的笔触深深的吸引了我。摄魂奇魄的文字出神入化，境意相融，在朦胧的境意中。我看到了重重叠叠的山峰，峰峦雄伟，气势博大浑厚，山山相连，不尽奇观。突然，我感到海波老师的胸中充满千山万壑，群峰奔突，千里之山，万里之水。他都用超然的想像结合儒家与禅的智慧结晶，用博爱的心灵去看世间一切，所以，他的心胸就象大山一样凝重而壮阔。
海波老师在《读山》中写道：站在高山之巅，极目远眺，这山与那山两相对照，只见无数个山头像无数朵莲花正在盛开，乳白色的云雾缭绕着这些莲花，上面是一团团、一线线的五彩祥云。云雾在飞动，五彩的祥光在飞动，无数朵莲花在飞动，观山人的心灵随之也开始飞动起来了。山脉是万物灵性的来源，而山脉的青绿则是万物灵性的基础；山脉是我们灵魂生命的皈依，而我们灵魂生命的飞扬，需要立足于高峰的腾跃。男人是山，女人是水；山因水而苍翠，水因山而绵长。有了山山水水灵动的浸润，生命的自由才得以张扬，天地之间的真理才得以长存。
海波老师的文字清新，刚健，沉雄，秀丽，流美。一篇读山写出了山与文化，山与人格，山与环境保护和人类的生存发展，海波笔下的《读山》多姿多彩，知识性强，挥洒自如，有强大的感染力。山青水秀，风景如画，给读者一种“超旷空灵”的意境，景以情合，情中含景，景者情之中，情者景之中，唯意所适。韵律铿锵，形式奇异。读山，读出山与人的血性，读出山与人的灵魂，读出山与人的气势磅礴，读出山与人的慷慨激昂，读出山与人的品德和高尚的情操……
（二）
读海波老师的文字，是一种精神享受，也是人生启迪。老师的文字简洁，明快，修辞干净利落，韵调形成自然。《安魂曲》是他的优秀作品之一，老师说：当我的灵魂脱落四大假合的躯壳，游离在浩瀚虚空的时候，一些耀眼的光芒让我好生愉悦。生之痛，大约会在病苦的折磨中，才会有真切的体悟的。痛苦过去后，也就变成了回忆，就不觉得是痛苦了，反倒会经常的品味其中的好滋味，仿佛能从这样的苦痛的回忆中，摇晃出许多关于生与死的淡然又坦然的想法。
文人心生，胸怀多高，文字就有多高。一个心胸博大的人，他的胸腔能容纳人生百味。人的生活环境，也是一种境界，哲理的境界，物质的境界，在不同的境界中体现不同的人生价值。从老师的文字中，我们看到了他对人生价值的至高境界，人生中，痛苦和快乐是相生相成的。在快乐中我们感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。人生最辉煌的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生挑战与勇敢迈向意志的那一天。海波的文字陈教授，结构严谨，修辞润色，有一种灵性，让人感受到在生与痛之间那种淳厚真实的美好境界。
炎炎夏日里，一到傍晚，火辣辣的日头在西方也不减丝毫的威势，硬是要将人的油汗压榨得干枯了，才肯罢休。
简单的几句话，让读者有一种热浪炙人，火烧火燎难以忍受的威力。他写自已浑沌入睡时梦境的时候，凌厉的语言让人毛骨悚然。
一些从来没有见过的有着绿色脸相的女人，披着蓬乱的长发，在阴惨惨的风中，那蓬乱的长发愤怒地飘扬，女人们的双眼发出了阴森的凶光，使我毛发直竖。
海波老师将空灵的时间，形象而自然地流露出生病时的痛苦和心灵上的折磨，也可以说是，人在痛苦时对生命的执著和追求。
痛，一阵又一阵锥心刺骨的痛，好像是痛得麻木了，一种轻松感慢慢的升起，仿佛见到天国的光芒了，一个又一个的七彩的光环在头脑中旋转着。那些七彩的辉煌的光芒，让我涣散中的灵魂透明起来、轻灵起来。灵魂在涣散，涣散的灵魂沉入一个急速旋转中的空荡荡的涡流中，我没有了恐惧，也没有了留念，好轻松好安逸的感觉，我飘飘荡荡在这个空虚的涡流中，如一片自由的羽毛，在一种极大的欣悦中飘浮着。仿佛听到从遥远的地方传来了轻灵的音乐旋律，想要与之亲近的欲望也从心底升了起来。我没有了我，我已经与虚空合为一体了，疼痛感也远远地离去了。
都说强者向人们提示的是确认人生价值，从海波老师的文字中，我看到了他厚重深博的文化底蕴，用他的诚挚描绘了一幅幅充满哲理的人生真谛。用博大的灵魂和智慧超脱出一种境意美，他的文章一针见血，直剌灵魂深处，《安魂曲》就是他谱写的人生战歌。人的一生，酸，甜，苦，辣，成败得失。海波写出了人生一种成功超越的特殊境界。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人活在世上，有几个人能做到如此境界，又有几个人能做到“将生死度之之外”，做到“不以物而喜，不以悲而悲”的圣人心境呢？海波老师的文章充满人生感悟和思考，有对社会现实的鞭策和讽剌，让我们明白人活在世上，追求，是生命长河中永不枯竭的源头。把人生的际遇和生命的理想结合，显示出对挫折的无畏和对未来的追求，挫折，是砥励斗志，提高能力，塑造瑰丽人生的原动力。愉悦的精神就是生命健康的本质；衰败的精神就是生命迟暮的根源。爱惜生活，爱惜生命！属于你的，只有用血汗书写人生的精彩，用精彩展现人生的辉煌，才能真正的活出一个越脱的自我！
（三）
读老师《如水的春愁》《父亲的故事》《思想碎片》等等……就能从他文字中读出一种人性美。老师在《如水的春愁》中写道：幼年的我，好像是应验了那个关于我出生时候的传说，大概属于和尚的转世，是需要到这个世界上来经受各种磨难的，首先是身体的瘦弱多病，其次是家庭的贫困寒酸，再其次是恰逢那个让人想起来都要心惊胆战的文化大革命的最为疯狂的时期。因为家里的成份有点高，也就让全家老小时刻紧张得好像就要有人来将自己绳捆索绑起来，成为被革命群众专政的对像。
他这段文字既写出了当年的心理感受，也写出了那个特殊时代的人世沧桑，反映了那个时代人的灰暗心态。也反映了人在日常沉沦中的失落，又重新显现人性的真善美。
父亲是一个懵懂的人，有一点文化，身体十分孱弱，但他这样一副穷酸书生的无力的身子，从事的却是与体力劳动有关的搬运工作。母亲虽然一字不识，但操持家庭生活很是能干。
随着海波老师笔触的飞动，我们看到了一个真挚和谐的幸福家庭，这种感情的随意流露，却表现得非常细腻，真实、深刻。父亲那淳朴低沉的外表，母亲那机智，勤劳、贤慧、的慈母形象，很自然的加强了文章的振憾力。让读者感受到亲情的至尊至爱。
（四）
海波老师的文字铿锵有力，却也柔情似水。文字就和他的人品一样，他个性直率，清高、倔犟。可他心底善良，热情大方，肯帮助人，关爱人。从《风花雪月赋》中我们可以看到海波柔情的一面，他在文章中说：天上的仙女彩袖飘飘，天庭的舞殿美酒佳肴热闹非凡呢，天庭的帝王将相大小官员的日子舒坦着呢；还有天界风花雪月中的奇花异草、佳木奇石、凶猛野兽、美丽飞鸟，在腾腾的五彩斑斓的云气中，更显示出天界与人间的巨大差别来。天上童颜鹤发的神仙的脚踏五色祥云，来去自如，好不潇洒。天上神仙的寿命，也是令我们这个世间的人类羡慕不已的，你看那个齐天大圣到玉帝老儿那里混日子，时间也不长吧，按照我们人类的时间观念，也不过十来天的时间吧，但他偷得仙果、仙丹、仙酒回到花果山后，就发现他刚离开时的小毛猴们已经是满头白发苍老不堪了，这个花果山，也跟他离开时是完全不同的两个世界了。
自然舒展的文字，流畅的叙述了岁月如流水，转眼即逝，人的生命价值，要靠自己去争取去努力。人生最重要的，不是增高了地位，而是在于自己的才能是否用到了最高限度。文字给读者创造了一种轻盈神圣的境意，给人一种心灵感悟和向往。
海波老师总是站在人生的至高点上，用他那犀利的眼光洞察着人世间的是是非非，用自己独特的文字魅力，写出自己的文字风格，用幽默诙谐的态度来嘲讽种种束缚人性的陋习。他的文字朴实大方，智深幽远，婉约豪放，得其自然，不加矫饰，他所表达的语言都是心灵与智慧的积累，是一种闲逸的观察，是和缓的、温柔的、出自心灵智慧的清醒剂，也是他博学深渊的灵光流动。
海波老师说：人间与天上的风花雪月世界，给众生激发出来的，是许许多多美丽动人的情爱事件，众生的情爱，于这些风花雪月的大好风景中，也各自寻找到了属于自己灵与肉跟对方交媾的极大的快感，轻盈的风中飘荡的飞絮，清淡的花香里的思念，晶莹的冰雪世界中关于温暖爱情的渴望，玲珑剔透月盘下面众生畅谈陈年旧事的自得其乐，穿插其间的还有一些时光流转中的劫难，这个众生世界的风花雪月，确实是能够起到烘托生命如花如诗如美酒的朦胧快感呢。
从这一段文字中，我们看到他细腻的情感和对爱情对生活的美好向往，人生至宝是情爱的交感，是天人合一的境界，是清澈透逸的纯美精神，是亲是近，是肉体和灵魂的交融。是和谐一致的魂魄溶合，这是人生的最大精神财富。
（五）
海波老师的文字唯美，美的深沉，美的古典。文字中有深切的同情，有由哀的赞扬，有尖锐的嘲讽，也有无情的揭露。有激烈的情绪渲泄，也有正义的呐喊。有深邃的哲理推断，严谨的语言结构。也有一种登高远眺的畅想，荡涤着读者的灵魂，从庸俗中提练灵魂的崇高境界，在人生的至高点上，他用博大的胸襟描绘着人世间的喜怒哀乐。
曹雪芹说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人只要能登高远眺，不论是心境如何忧郁，人生境况如何不得志，甚至是悲观失望。正如海波老师所说:一旦你登上至高处，顿感天地辽阔，心胸宽畅。这时，你一定会忘记一切委屈，悲哀，怨恨，用最撼动心弦的语言，去唤起人们的心灵觉醒！从文字中我看到海波有非常深博的学识，宽宏的心地和深广思维，用厚重朴实的语言描写着人生最美丽最崇高的境界!
二???七年七月十日星期二
这篇文章，是我在榕树下，天地红尘社团，读邬海波老师几篇文章后，写下的读后感和对文字的理解。邬海波老师，在红尘社团不仅是大家的尊师益友，也是我们天地红尘社团的优秀主编。
一一题记
（一）
从《读山》的文字中走近海波老师，文字是缘。他缜密细致的笔触深深的吸引了我。摄魂奇魄的文字出神入化，境意相融，在朦胧的境意中。我看到了重重叠叠的山峰，峰峦雄伟，气势博大浑厚，山山相连，不尽奇观。突然，我感到海波老师的胸中充满千山万壑，群峰奔突，千里之山，万里之水。他都用超然的想像结合儒家与禅的智慧结晶，用博爱的心灵去看世间一切，所以，他的心胸就象大山一样凝重而壮阔。
海波老师在《读山》中写道：站在高山之巅，极目远眺，这山与那山两相对照，只见无数个山头像无数朵莲花正在盛开，乳白色的云雾缭绕着这些莲花，上面是一团团、一线线的五彩祥云。云雾在飞动，五彩的祥光在飞动，无数朵莲花在飞动，观山人的心灵随之也开始飞动起来了。山脉是万物灵性的来源，而山脉的青绿则是万物灵性的基础；山脉是我们灵魂生命的皈依，而我们灵魂生命的飞扬，需要立足于高峰的腾跃。男人是山，女人是水；山因水而苍翠，水因山而绵长。有了山山水水灵动的浸润，生命的自由才得以张扬，天地之间的真理才得以长存。
海波老师的文字清新，刚健，沉雄，秀丽，流美。一篇读山写出了山与文化，山与人格，山与环境保护和人类的生存发展，海波笔下的《读山》多姿多彩，知识性强，挥洒自如，有强大的感染力。山青水秀，风景如画，给读者一种“超旷空灵”的意境，景以情合，情中含景，景者情之中，情者景之中，唯意所适。韵律铿锵，形式奇异。读山，读出山与人的血性，读出山与人的灵魂，读出山与人的气势磅礴，读出山与人的慷慨激昂，读出山与人的品德和高尚的情操……
（二）
读海波老师的文字，是一种精神享受，也是人生启迪。老师的文字简洁，明快，修辞干净利落，韵调形成自然。《安魂曲》是他的优秀作品之一，老师说：当我的灵魂脱落四大假合的躯壳，游离在浩瀚虚空的时候，一些耀眼的光芒让我好生愉悦。生之痛，大约会在病苦的折磨中，才会有真切的体悟的。痛苦过去后，也就变成了回忆，就不觉得是痛苦了，反倒会经常的品味其中的好滋味，仿佛能从这样的苦痛的回忆中，摇晃出许多关于生与死的淡然又坦然的想法。
文人心生，胸怀多高，文字就有多高。一个心胸博大的人，他的胸腔能容纳人生百味。人的生活环境，也是一种境界，哲理的境界，物质的境界，在不同的境界中体现不同的人生价值。从老师的文字中，我们看到了他对人生价值的至高境界，人生中，痛苦和快乐是相生相成的。在快乐中我们感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。人生最辉煌的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生挑战与勇敢迈向意志的那一天。海波的文字陈教授，结构严谨，修辞润色，有一种灵性，让人感受到在生与痛之间那种淳厚真实的美好境界。
炎炎夏日里，一到傍晚，火辣辣的日头在西方也不减丝毫的威势，硬是要将人的油汗压榨得干枯了，才肯罢休。
简单的几句话，让读者有一种热浪炙人，火烧火燎难以忍受的威力。他写自已浑沌入睡时梦境的时候，凌厉的语言让人毛骨悚然。
一些从来没有见过的有着绿色脸相的女人，披着蓬乱的长发，在阴惨惨的风中，那蓬乱的长发愤怒地飘扬，女人们的双眼发出了阴森的凶光，使我毛发直竖。
海波老师将空灵的时间，形象而自然地流露出生病时的痛苦和心灵上的折磨，也可以说是，人在痛苦时对生命的执著和追求。
痛，一阵又一阵锥心刺骨的痛，好像是痛得麻木了，一种轻松感慢慢的升起，仿佛见到天国的光芒了，一个又一个的七彩的光环在头脑中旋转着。那些七彩的辉煌的光芒，让我涣散中的灵魂透明起来、轻灵起来。灵魂在涣散，涣散的灵魂沉入一个急速旋转中的空荡荡的涡流中，我没有了恐惧，也没有了留念，好轻松好安逸的感觉，我飘飘荡荡在这个空虚的涡流中，如一片自由的羽毛，在一种极大的欣悦中飘浮着。仿佛听到从遥远的地方传来了轻灵的音乐旋律，想要与之亲近的欲望也从心底升了起来。我没有了我，我已经与虚空合为一体了，疼痛感也远远地离去了。
都说强者向人们提示的是确认人生价值，从海波老师的文字中，我看到了他厚重深博的文化底蕴，用他的诚挚描绘了一幅幅充满哲理的人生真谛。用博大的灵魂和智慧超脱出一种境意美，他的文章一针见血，直剌灵魂深处，《安魂曲》就是他谱写的人生战歌。人的一生，酸，甜，苦，辣，成败得失。海波写出了人生一种成功超越的特殊境界。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人活在世上，有几个人能做到如此境界，又有几个人能做到“将生死度之之外”，做到“不以物而喜，不以悲而悲”的圣人心境呢？海波老师的文章充满人生感悟和思考，有对社会现实的鞭策和讽剌，让我们明白人活在世上，追求，是生命长河中永不枯竭的源头。把人生的际遇和生命的理想结合，显示出对挫折的无畏和对未来的追求，挫折，是砥励斗志，提高能力，塑造瑰丽人生的原动力。愉悦的精神就是生命健康的本质；衰败的精神就是生命迟暮的根源。爱惜生活，爱惜生命！属于你的，只有用血汗书写人生的精彩，用精彩展现人生的辉煌，才能真正的活出一个越脱的自我！
（三）
读老师《如水的春愁》《父亲的故事》《思想碎片》等等……就能从他文字中读出一种人性美。老师在《如水的春愁》中写道：幼年的我，好像是应验了那个关于我出生时候的传说，大概属于和尚的转世，是需要到这个世界上来经受各种磨难的，首先是身体的瘦弱多病，其次是家庭的贫困寒酸，再其次是恰逢那个让人想起来都要心惊胆战的文化大革命的最为疯狂的时期。因为家里的成份有点高，也就让全家老小时刻紧张得好像就要有人来将自己绳捆索绑起来，成为被革命群众专政的对像。
他这段文字既写出了当年的心理感受，也写出了那个特殊时代的人世沧桑，反映了那个时代人的灰暗心态。也反映了人在日常沉沦中的失落，又重新显现人性的真善美。
父亲是一个懵懂的人，有一点文化，身体十分孱弱，但他这样一副穷酸书生的无力的身子，从事的却是与体力劳动有关的搬运工作。母亲虽然一字不识，但操持家庭生活很是能干。
随着海波老师笔触的飞动，我们看到了一个真挚和谐的幸福家庭，这种感情的随意流露，却表现得非常细腻，真实、深刻。父亲那淳朴低沉的外表，母亲那机智，勤劳、贤慧、的慈母形象，很自然的加强了文章的振憾力。让读者感受到亲情的至尊至爱。
（四）
海波老师的文字铿锵有力，却也柔情似水。文字就和他的人品一样，他个性直率，清高、倔犟。可他心底善良，热情大方，肯帮助人，关爱人。从《风花雪月赋》中我们可以看到海波柔情的一面，他在文章中说：天上的仙女彩袖飘飘，天庭的舞殿美酒佳肴热闹非凡呢，天庭的帝王将相大小官员的日子舒坦着呢；还有天界风花雪月中的奇花异草、佳木奇石、凶猛野兽、美丽飞鸟，在腾腾的五彩斑斓的云气中，更显示出天界与人间的巨大差别来。天上童颜鹤发的神仙的脚踏五色祥云，来去自如，好不潇洒。天上神仙的寿命，也是令我们这个世间的人类羡慕不已的，你看那个齐天大圣到玉帝老儿那里混日子，时间也不长吧，按照我们人类的时间观念，也不过十来天的时间吧，但他偷得仙果、仙丹、仙酒回到花果山后，就发现他刚离开时的小毛猴们已经是满头白发苍老不堪了，这个花果山，也跟他离开时是完全不同的两个世界了。
自然舒展的文字，流畅的叙述了岁月如流水，转眼即逝，人的生命价值，要靠自己去争取去努力。人生最重要的，不是增高了地位，而是在于自己的才能是否用到了最高限度。文字给读者创造了一种轻盈神圣的境意，给人一种心灵感悟和向往。
海波老师总是站在人生的至高点上，用他那犀利的眼光洞察着人世间的是是非非，用自己独特的文字魅力，写出自己的文字风格，用幽默诙谐的态度来嘲讽种种束缚人性的陋习。他的文字朴实大方，智深幽远，婉约豪放，得其自然，不加矫饰，他所表达的语言都是心灵与智慧的积累，是一种闲逸的观察，是和缓的、温柔的、出自心灵智慧的清醒剂，也是他博学深渊的灵光流动。
海波老师说：人间与天上的风花雪月世界，给众生激发出来的，是许许多多美丽动人的情爱事件，众生的情爱，于这些风花雪月的大好风景中，也各自寻找到了属于自己灵与肉跟对方交媾的极大的快感，轻盈的风中飘荡的飞絮，清淡的花香里的思念，晶莹的冰雪世界中关于温暖爱情的渴望，玲珑剔透月盘下面众生畅谈陈年旧事的自得其乐，穿插其间的还有一些时光流转中的劫难，这个众生世界的风花雪月，确实是能够起到烘托生命如花如诗如美酒的朦胧快感呢。
从这一段文字中，我们看到他细腻的情感和对爱情对生活的美好向往，人生至宝是情爱的交感，是天人合一的境界，是清澈透逸的纯美精神，是亲是近，是肉体和灵魂的交融。是和谐一致的魂魄溶合，这是人生的最大精神财富。
（五）
海波老师的文字唯美，美的深沉，美的古典。文字中有深切的同情，有由哀的赞扬，有尖锐的嘲讽，也有无情的揭露。有激烈的情绪渲泄，也有正义的呐喊。有深邃的哲理推断，严谨的语言结构。也有一种登高远眺的畅想，荡涤着读者的灵魂，从庸俗中提练灵魂的崇高境界，在人生的至高点上，他用博大的胸襟描绘着人世间的喜怒哀乐。
曹雪芹说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人只要能登高远眺，不论是心境如何忧郁，人生境况如何不得志，甚至是悲观失望。正如海波老师所说:一旦你登上至高处，顿感天地辽阔，心胸宽畅。这时，你一定会忘记一切委屈，悲哀，怨恨，用最撼动心弦的语言，去唤起人们的心灵觉醒！从文字中我看到海波有非常深博的学识，宽宏的心地和深广思维，用厚重朴实的语言描写着人生最美丽最崇高的境界!
二???七年七月十日星期二