国内最美机场:伊斯兰教六大信仰总纲（问答）

奉至仁至慈的安拉之名

        一切赞颂，全归真主，养育全世界的主，祈他赐福众使者的领袖——我们的圣人穆罕默德和他的全体家属和圣门弟子平安。

       伊斯兰是真主所颁降的最末一项使命，他把这项使命赋予他的最末一位使者穆罕默德圣人（祈主赐福他平安）。它是真主唯一接纳的真理的宗教。真主使它成为简单易行的宗教，它不使人陷入困难，因为它只要求人们力所能及，它是基于认主独一的宗教，它的标志是诚实、它的论题是公正、它的支柱是真理、它的精神是仁慈，它引导人类致力于有益今世和后世的所有事务，它提醒人们警惕种种对生活和宗教有害的不良行为，它是真主用来陶冶人们的情操、使人们的信仰得到升华的宗教，它改善今世和后世的生活，它使涣散的人心变得团结、善良、和睦，人们互敬互爱，它把人们从种种无益的幻想中拯救出来，使他们弃暗投明，它引导人类走向坦途，它是明确无疑的正教，它的信息绝对精确，它的裁决绝对公正，它只用真理和诚实来传达信息，它只用善良和公正来进行裁决，而善良和公正则取决于信仰的正确、品行的端正和情操的高尚。

伊斯兰的使命，其目的在于以下三点：
 
一、人类认识养育他们的主宰，他创造了他们，他以他所具备的最完美的所有尊名、最崇高的所有德性和最全美的所有行为来创造他们。
二、归劝人类崇拜独一无二的真主，奉行他为他们所制定的各项命令和禁令，这些命令和禁令将使他们获得今世和后世的幸福。
三、提示人类死后的情况和他们将在坟墓里遇到的情形以及他们将被复生、审判和他们的最后归宿，要么是天园，要么是火狱。
我们可以将伊斯兰的信仰基础，概括在以下三章内： 

　　　　　　　　　　第一章信仰
 
伊斯兰教的信仰，包括以下六大要素，穆斯林对于这六大要素应该全面地信仰，缺一不可。
 
第一项要素：信仰真主
 
对真主的信仰包括以下三方面：
一、仰真主所具备的化育性。即：信仰真主是养育万物的主，创造万物的主，掌握万物的主，安排处理万物的主。
二、信仰真主所具备的主宰性。即：信仰真主是真理的主宰者，除他外的所有崇拜对象都是虚假的、迷误的。
三、信仰真主所具备的所有尊名和所有德性。即：信仰真主具有一系列完美的尊名和一系列崇高的德性，正如在他的经典中和他的使者的圣训里所提到的那样。
第二项要素：信仰天仙
 
天仙是真主高贵的奴仆，真主创造了他们，他们崇拜真主，他们服从他，他委派他们各种工作。他们中有：哲卜莱依勒天仙，他被委派把真主的启示颁降给真主所意欲的使者和圣人；有米卡依勒天仙，他被委派掌管雨水和植物；还有伊斯拉菲勒天仙，他被委派在世界末日和复生日两次吹响号角；还有尔兹拉依勒，掌管死亡的天仙，他被委派在死亡之时摄取生命。
 
第三项要素：信仰天经
 
尊严伟大的真主把天经颁降给他的众使者，这些天经中包含了引导、仁爱、善良、慷慨、宽厚和公正，我们所知道有以下五部天经：
一、《讨拉特》（旧约）是崇高的真主颁降给穆萨圣人（祈主赐福他平安）的天经，它是以色列民族的经典。
二、《引支勒》（新约）是崇高的真主颁降给尔萨圣人（祈主赐福他平安）的天经。
三、《宰布尔》（诗篇）是崇高的真主赐给达吾德圣人（祈主赐福他平安）的天经。
四、《萨哈福》是被颁降给伊卜了拉欣圣祖（祈主赐福他平安）的天经。
五、伟大的《古兰经》是崇高的真主颁降给他的最末一位使者——穆罕默德圣人（祈主赐福他平安）。真主用《古兰经》来废止了以往的所有天经，真主将保护它不受任何篡改、歪曲，它作为万物的明证将与世共存，直到世界末日。
 
第四项要素：信仰末日
 
崇高的真主向人类派遣了许多使者，第一位使者是努哈圣人（祈主赐福他平安）；最末一位是至圣穆罕默德（祈主赐福他平安）。所有的使者（祈主赐福他们平安）都是人，他们都不具备丝毫的主宰性，他们都是真主的众仆中的一员，真主以赋予他们使命而使他们高贵；真主已经用赋予至圣穆罕默德（祈主赐福他平安）的使命来结束了以往的所有使命，真主派遣他引导全人类，在他之后，不再派遣任何圣人。
 
第五项要素：信仰末日末日即复生日，当真主将人类从坟墓中复活之后，他们将永生不死，要么进入幸福的乐园，要么进入痛苦的火狱。信仰末日即信仰人在死亡之后的所有经历，诸如坟墓中的拷问和幸福或惩罚，以及在这之后的一切，如复活、审判、乐园、火狱及说情等。
第六项要素：信仰前定
 
所谓前定即信仰真主注定了所有存在的一切事物，他以超然的知觉、全聪的智慧创造了万物，因而，真主全知所有事物，他注定了所有事物的使然，真主意欲它、创造它﹑安排它。

 
　　　　　　　　　　第二章  伊斯兰的要素

 伊斯兰基于五大要素，俗称“五功”，它是凡作为一个真正的穆斯林都应当笃信并履行的五种义务。
 
第一项要素：作证：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。这个作证词，它是开启伊斯兰大门的钥匙，是伊斯兰的根本。万物非主，唯有真主，意思是：除独一的真主之外，没有任何应受崇拜的主宰，他是真实的主宰，除他以外的任何主宰都是虚假的、迷误的。
作证穆罕默德是真主的使者，意思是确信他向我们传达的一切，服从他的一切命令，远离他所禁止我们的一切，并按教律规定的方式崇拜真主。
 
第二项要素：礼拜（拜功）
 
礼拜是在每昼夜按时进行五次祈祷，真主制定礼拜的目的在于让人们履行作为仆人的义务，感谢真主赐予人类的不可胜数的恩惠和幸福；礼拜是联系穆斯林和他的养育主之间的纽带，他在拜功中与真主密谈，获得真主的拯救。他在礼拜中向真主祈求，礼拜使他远离罪恶和不义。
礼拜包括了一些层次，它是伊斯兰的财富，它使人们的信仰得以升华，他使人们获得真主及时的和延迟的回赐，它使礼拜者因礼拜而获得身心的休息，从而获得今世和后世的幸福。
 
第三项要素：天课
 
天课是指每个应完纳天课的人每年一度所缴纳的一种施济。天课的施济对象是穷人以及其他可以接受施济的人；财产没有达到法定数额的穷人，没有缴纳天课的义务。天课只要求富裕的人缴纳，以便使他们的宗教和信仰更臻于完善，使他们的身心素质得以提高，弥补他们在行为方面和财产方面的过失，使他们远离种种罪恶，变得更加纯洁；抚慰穷人，援助需要帮助的人，维护公共的利益。同时，对于真主赐予的丰富财产和给养而言，天课仅仅是其中微不足道的一小部分而已。
 
第四项要素：斋戒斋戒是指在吉庆的斋月（莱买丹月即伊斯兰教历九月），穆斯林大众汇聚在一起，从每天拂晓直到日落时分，放弃原有的包括饮食、夫妻生活等在内的欲望，真主将以他仁慈的恩惠来报酬他们，使他们的信仰更趋于完美，宽恕他们的罪恶，提升他们的等级，斋戒的确包含着今世和后世的巨大幸福。
 
第五要素：朝觐
 
朝觐是奔赴真主高贵的天房，真主把平生朝觐一次定为每个有能力的人应当履行的义务。朝觐期间，来自世界各地的穆斯林汇聚在最神圣的地方，共同崇拜独一的养育主，他们身着共同的服饰，不分统治者与被统治者，不分等级，不分贫富，也不分肤色，大家都共同按照规定履行着朝觐的各项仪式，这些仪式中较为重要的有：驻阿拉法特山；环游高贵的天房；亲吻天房；及在赛法和买勒瓦两座山丘之间的奔走等。朝觐同样包含了许多今世和后世的利益。

　　　　　　　　　　第三章  伊斯兰的生活制度
 
       伊斯兰为人们制定了个人和集体的生活规范，这些规范是使人们获得今世和后世幸福的保障。伊斯兰倡导和鼓励结婚，它禁止奸淫、同性恋（鸡奸）等罪恶行径；它责成人们接济亲属，同情和帮助贫穷的人们；它倡导各种美德，警告并禁止各种卑劣行径；它允许人们通过经商、租赁等等正当手段来获取合法所得；他禁止利息、高利贷和各种带有非法性质和欺骗手段的买卖。

       与此同时，伊斯兰还十分关注不同程度的人们对伊斯兰准则的遵守，它倡导人们以他人的利益为重；它为禁止一些违犯真主法度的行为而制定了相应的惩罚，如：判教、奸淫（通奸）、饮酒等；同样也为禁止所有危害他人利益的行为而制了相应的惩罚，如：杀人、偷盗和诬陷、殴打、侮辱他人等。这些惩罚都是针对罪恶的大小而相应的制定的，丝毫不会过分，也没有任何姑容。同样的伊斯兰还规定了领导与被领导的关系，它让人们在服从真主的前提下服从领导者的领导，他禁止人们采用暴力，制造社会混乱和动荡，危害公共和个人利益等手段。一句话，伊斯兰就是和平、顺从。

       我们可以说，伊斯兰的确包含了在真主与人类之间建立正确的联系和工作，包括了人与人之间、个人与社会之间的所有事物，凡是美德和善举，它都向人们指明和提倡，凡是邪恶的行径，它都提醒人们警惕并加以禁止。这一切正是这个宗教的完美无暇和伟大之处。

伊斯兰教简介 文章来源：伊窗