人体八种触觉的意义

人体八种触觉的意义

酸、麻、胀、痛、冷、热、凉、温这八种触觉是人体最基本的肌体感受，在人体出现疾病症状时，往往这八种触觉会交替出现，并且随着八种触觉出现的程度不同，疾病的症状严重程度也不同，疾病症状越严重这八种触觉的感觉也就越重。这些触觉现象可以反应出人体疾的各种变化，也说明了气机在人体上各种不同的变化，同时也说明了人体外气机场在不断的进行着某种变化。根据八种触觉出现的现象，可以对人体疾病进行正确的诊断，在问诊中务必要对人体的八种触觉进行详细的询问，从中可以更清楚的知道疾病发生发展变化过程。也可以在调理的过程中根据人体上的八种触觉变化掌握疾病的调理效果，适时运用合理的调理方法，加快人体疾病的康复。
人体八种触觉与人体内外气机的运化有直接的关系，在人体外气机场的排布中，八种触觉对应了身外八种气机，它们的对应位置是：
酸     麻    胀    痛    冷    热    凉    温
          对     对    对    对    对    对    对    对
          震     坤    艮    兑    坎    离    巽    乾
中华民族古典文化中的先后天八卦洛书是人体气机场的排布形式，八种触觉对应了先后天八卦，两者一实一虚，一阴一阳，我们将先后天八卦以图的形式表现出来，以利于更清晰的了解人体八触与身外气机场的关系，如图一：

                               乾
                               温
                               离
                               热   
               兑                               巽
                 痛                            凉
                   巽                         坤
                     凉                     麻

     离热 震酸                  人                   痛兑 冷坎


                     胀                     温
                   艮                         乾
                 酸                             胀
               震                                 艮

                               冷
                               坎
                               麻
                               坤

人体最佳气机场的排布形式是洛书，而洛书是先天八卦进行二八易位后而成，如果将是图中先天八卦中的艮位与兑位相互交换就是洛书的形式，这样八种触觉的排布形式也随着发生了变化。如图二：
                              
                               乾                                 
                               温
                                   离

人体八种触觉的意义

酸、麻、胀、痛、冷、热、凉、温这八种触觉是人体最基本的肌体感受，在人体出现疾病症状时，往往这八种触觉会交替出现，并且随着八种触觉出现的程度不同，疾病的症状严重程度也不同，疾病症状越严重这八种触觉的感觉也就越重。这些触觉现象可以反应出人体疾的各种变化，也说明了气机在人体上各种不同的变化，同时也说明了人体外气机场在不断的进行着某种变化。根据八种触觉出现的现象，可以对人体疾病进行正确的诊断，在问诊中务必要对人体的八种触觉进行详细的询问，从中可以更清楚的知道疾病发生发展变化过程。也可以在调理的过程中根据人体上的八种触觉变化掌握疾病的调理效果，适时运用合理的调理方法，加快人体疾病的康复。
人体八种触觉与人体内外气机的运化有直接的关系，在人体外气机场的排布中，八种触觉对应了身外八种气机，它们的对应位置是：
酸     麻    胀    痛    冷    热    凉    温
          对     对    对    对    对    对    对    对
          震     坤    艮    兑    坎    离    巽    乾
中华民族古典文化中的先后天八卦洛书是人体气机场的排布形式，八种触觉对应了先后天八卦，两者一实一虚，一阴一阳，我们将先后天八卦以图的形式表现出来，以利于更清晰的了解人体八触与身外气机场的关系，如图一：

                               乾
                               温
                               离
                               热   
               兑                               巽
                 痛                            凉
                   巽                         坤
                     凉                     麻

     离热 震酸                  人                   痛兑 冷坎


                     胀                     温
                   艮                         乾
                 酸                             胀
               震                                 艮

                               冷
                               坎
                               麻
                               坤

人体最佳气机场的排布形式是洛书，而洛书是先天八卦进行二八易位后而成，如果将是图中先天八卦中的艮位与兑位相互交换就是洛书的形式，这样八种触觉的排布形式也随着发生了变化。如图二：
                              
                               乾                                 
                               温
                                   离

   热
               艮                               巽
                 胀                           凉
                   乾                       坤
                     温                   麻


     离热 震酸                  人                  痛兑 冷坎


                     胀                   凉
                   艮                       巽
                 酸                           痛
               震                               兑
                               冷
                               坎
                               麻
                               坤

由于洛书九宫形式的气机运化结果为零，各方面的气机运化都是平衡的，因此，人体八种触觉是与先后天八卦图形式的触觉是不同的。
后天八卦盘式是一种单向右旋的单一盘式而无中宫人位，古人称之为死盘。后天盘式中的气机运化没有生生化化的过程，也就是按照生老病死的顺序进行发展，是一种固定的模式。这种模式气机的运化在人体上所表现出来的身体症状就是一种触觉没有变化的现象，当人体气机处于这种模式时，人体的触觉基本保持在这种状态之中，其中的变化极少极微，因此，人们的肉体经常会处于痛苦之中。
痛觉是人体疾病现象中出现最多，保持时间最长的一种触觉，这种现象充分说明了人体气机迟滞不动，气血不运。我们从后天八卦盘式中可以看出，兑宫气机处于西方，而乾坤没处于正位而偏离在两侧，天地没有处于正位，说明人与自然规律的脱离，身体内外气机没有按规律进行运化。在先天八卦盘和洛书的表述中，人与乾坤天地处于正位，具有很强的规律性，人与自然本为一体，人体内外气机始终处于一种有规律的运化之中。因此人体的五藏气机也就必然的处于一种有规律的运化之中。所以痛觉在两种不同的气机运化模式中有着不同的感受。
先八卦盘式中的气机运化始终处于一种生生化化的状态之中，在气机运化的过程中所表现出来的症状是不固定的，当一种触觉发生后，不会停留时间很长，在先天八卦盘式气机的不断运化过程中，按照先天八卦盘式气机的运化规律，一种触觉最多也就在三至四天的时间就会逐渐的消失。这时人体的身体状态也会发生根本上的改变，会感觉到身体上整体的轻松，健康状态越来越好，呈现出一种趋于平稳的状态。如果通过某方法的调理和训练，将先天八卦盘式改变为九宫洛书的气机运化模式，人体身内外气机就会处于一种平衡状态，这时人体就会达到一种完全健康的状态。在这种状态之中，人体并非就没有各种触觉的出现，因为宇宙自然的运动是永无穷止的，人体内外气机的运化也必然是永无穷止的。但是，当某种触觉出现后，人们会发现，这时出现的触觉与以前的感受是相当不同的，它没有那种痛苦欲绝的感受，它会有周期性的变化而逐渐的消失，人的身体不会受到任何影响。
河图洛书太极八卦五行是一个有机的整体，在气机运化时是一个整体的运化，当人们感觉到八触中任何一种或几种时，都说明人体外气机场与五藏气机都是以河洛太极八卦五行整体性的进行运化。“五藏乃人身之强”，人体各项机能的运动都是依赖于五藏气机的运化，当自然界的风湿暑燥寒各种气机出现偏执时，五藏气机发生紊乱而导致疾病的发生，疾病发生作用的表现就是人体感觉到八触的现象，因此，八触对应了人的五藏气机的运化。在八触中主要是以寒热为主而产生其他的触觉，在五藏之中，寒（冷）对应肾藏，热对应心藏，一水一火，一天一地而化生万物，酸对应肝藏，凉对肺藏，脾藏综合八触为一体。脾藏在五行之中属土，主其他四藏的气机运化，在先天八卦和洛书中为中宫本主之位。有很多会出现各种触觉同时出现，有一种说不清楚的感受，此时要注意，这是中宫脾藏气机运化的一种表现。这时人体内外气机在进行着整体统一运化的过程，是气机整体发生改变的契机，此时人的心中一定要有平和的状态，这样会使气机的运化能够按照规律性进行运化，对人体健康的恢复十分有利，功法的训练有非常大的提升作用。
在人体气机紊乱运动的疾病状态转变为气机有序运化健康状态的过程中，人体八种气机的运化是处于一种非常复杂的状态之中，八种气机交互变化，人体的触觉变化频繁。但是，如果人体内外气机是处于一种有规律的运化状态时，无论哪种触觉的出现都不会影响到人们的正常活动和功法训练，否则人的健康恢复将会受到影响。
在内功训练过程中人体上必然要出现八触的现象，这是因为内功的学习和训练就是对人体内外气机场进行调动和运化，改变气机紊乱的运化状态，将紊乱的气机运化状态调整到有序的运化。因此，认知人体八种触觉的真正意义对人们的内功学习和训练会有极大的帮助，也能够明了人体气机运化的规律所在，确实掌握人体气机的变化规律，在对人体进行调理时有确实的把握。对八触的真正意义的认知，可以使人们的心理状态得到提高，当出现八触状态时，人的心理状态会处于一种平和的状态，这无论是对内功修持者还是平常的人体保健养生都有极大的帮助。
人的心理状态的平和，可以使气机的运化逐步的趋于平稳，这在日常的生活中经常发生。如果一个人出现了八触中的任何一种现象，心理状态是否平稳也决定了这种状态对人的身体是否有影响，对病情的缓解和加重都有着至关重要的作用。对于心理状态很好的人来说，虽然肉体上经常有八触之中一种痛苦的感觉，但是不影响他的活动，在医生看来是个已经躺在床上的人，居然还如正常人一样在生活和工作。这也说明心理状态对于一个人是多么的重要，所以古人说：哀莫大过于心死。
在对人体疾病进行诊断时，可以根据患者自述的触觉判断出疾病产生的原因。例如，患有风湿寒症的人来说，他们身体上的感觉首先是寒凉和酸痛为主，根据五行五藏之间的相属关系可以判断出，此人的肾有虚寒，随着症状的轻重不同，其虚寒程度也不同。酸痛的程度越重则显示肝藏的风气越大，从而引起脾胃不合而有脾虚症状，同时肝藏肺藏心藏都会出现气机运化紊乱。但是有的人则不同，虽然风湿寒症很重却有身体不怕寒凉而怕热的现象，这是人体内风寒过重而出现了寒极生热的物极必反现象。根据五行生克制化的原理，可以通过人体触觉现象对人体疾病进行全面整体的分析，掌握疾病的产生和发展变化，合理的制定出调理康复的方法。
对人体八种触觉规律的认识和掌握，是对内功训练和对疾病进行诊断调理康复中不可缺少的一部分，这是一个从表象到内在的一种认知过程。它也是中医学理论不可缺少的内容，是不能被忽视的，学习和掌握这部分知识对人体气机运化规律的了解，对人与自然的了解是十分重要的。