韩国妹中文网娱乐网.:《把握文章思路》学案之二（续）

过 渡 句

过渡，又称“过文”、“过脉”、“换头”，是文章的基本要素之一。过渡句好比是文章中的桥梁或者说"渡船"，它把上下文的意思衔接起来，起承上启下的过渡作用。过渡句强调“前后连贯，气脉相承，通篇浑然一体”，使文章言之有序。 

例一                       一、从百草园到三味书屋

1鲁迅的书桌上刻着一个小小的“早”字。2字横着，很像一个还没开放的花骨朵，又像一支小小的火把。 3这个“早”字有一段来历。 4鲁迅的父亲害了病。鲁迅一面上书塾读书，一面帮母亲料理家务，几乎天天奔走于当铺和药铺之间。5把家里的东西拿到当铺去换了钱，再到药铺去给父亲买药。6有一天，鲁迅上学迟到了。7教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说：“以后要早到！” 鲁迅默默地回到自己的座位上，就在那张旧书桌上刻了一个“早”字，也把一个坚定的信念深深的刻在心里。

过 渡 句    这个“早”字有一段来历。

 理由阐释   由书桌上的“早”字，转入讲述“早”字的来历

二、 生命生命

1许多年前，有一次，我借来医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。2我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它;我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。3一切全在我一念之间，我必须对自己负责。4虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。5从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。6不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。

过渡句    虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。

理由阐释   由对肉体生命的感受，转入精神生命的感悟

★规律探索  你发现了吗？通常情况下，过渡句一般出现在段落的中间位置，起承上启下作用。

练习一                        一、春雨梨花

1一年一度，花开花落。2梨花的花期虽短，留给人的美却永恒。3更何况花落过后，还有果实的生长，还有秋天的希望。4遥望中秋时节，这片片梨园当是枝叶葱茏，黄金万点，雪梨飘香。5到那时，人们就又会想起这些洁白的，在细雨中飘落的梨花。

过渡句      更何况花落过后，还有果实的生长，还有秋天的希望。

理由阐释    由花开花落，转入收获的希望

二、匆匆

1燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。2但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？3——是有人偷了他们罢：那是谁？4又藏在何处呢？5是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

6我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。7在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。8我不禁头涔涔而泪潸潸了。

过 渡 句    但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？                    

理由阐释    用几个问句提出疑问，自然过渡到下文                   

例二                                    一、谈骨气

1当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。2这一点必须认识清楚。3但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

4南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”5意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。6文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

过 渡 句   但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。       

理由阐释    由“社会不同，阶级不同，骨气的含义不同”过渡到具体的古人事例。       

二、紫藤萝瀑布

1每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。2颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。3每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。4船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。5那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
　　6但是我没有摘。7我没有摘花的习惯。8我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。9流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。10我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

过渡句      那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。

理由阐释    由“观花”转入“摘花”

★规律探索  你发现了吗？有时，过渡句出现在前一段落的末尾位置。

练习二                                    一、济南的秋天

①济南的秋天是诗境的。2设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大红楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。3你的幻想中要是这么个境界，那便是济南。4设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。

5请你在秋天来。6那城、那河、那古路、那山影，是终年给你预备着的。7可是，加上济南的秋色，济南便由古朴的画境转入静美的诗境中了。8这个诗意秋光秋色是济南独有的。9上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖、秋和冬的全赐给了济南。10秋和冬是不好分开的。11秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以做了个整人情，连带冬全部给了济南。 

过渡句     设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。

理由阐释   由幻想到现实

二、书与人的随想

①人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。2每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。3由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。4因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。

5书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。

过渡句       因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。

理由阐释       由“文明”过渡到“书籍”

例三                            一、行道树

1我们是一列树，立在城市的飞尘里。

2许多朋友都说我们是不该站在这裏的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。3我们的家在山上，在不见天日的原始森林裏。4而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。5我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。6而我们呢？7我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。

过渡句      许多朋友都说我们是不该站在这裏的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚

理由阐释   承接上段，过渡到对自己处境的思考

二、你一定会听见的

1如果你问，这都是想像的声音吧?我怎么听不出来呢?那么我再说清楚一点：

2你总听过风吹的声音吧?3当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扑过巨浪，当台风横越山岭，你总听到些什么吧!

过渡句        你总听过风吹的声音吧

理由阐释      提出问题，自然过渡

★规律探索  你发现了吗？有时，过渡句出现在段落的开头位置，与下段文字结合更紧密。

练习三                                一、 落叶

1来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。2我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，3叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗? 4或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。

5 然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐，如此而已。6 我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。7原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。 

过渡句       然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐，如此而已

理由阐释     由思考过渡到醒悟

二、三台阁题记

①三台阁是采石矶的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。 ②此阁景观,尽在游人眼底,无须描述；3此矶历史，已有碑联如林，不必多言。4我需要站在山巅提醒一切登临者的只有一句话：长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。

5由此西溯一千多公里，是二千三百年前中国第一位大诗人屈原的家乡。6他的吟咏地、流放地和自沉地，都在长江流域。7在屈原自沉后的一千余年，又一位大诗人李白与长江难分难舍，他的死因，自唐以来就有溺江之说，且也在采石矾。8他死时，另一位大诗人杜甫正在长江上游的西川，殷切地思念着他。千古诗魂，系于一江。

过渡句     由此西溯一千多公里，是二千三百年前中国第一位大诗人屈原的家乡

理由阐释    由三台阁，追溯屈原

例四                             一、台阶

1我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。

2好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？

3怎么了呢，父亲老了。

过渡句        好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？

理由阐释      承接上文，引发思考，下文回答

二、被压扁的沙子

1这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难。（万一某一天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。）2我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响，因为当将来面临这种事件时，我们可以采取某种应急措施。

3为此，科学家们一直都在努力寻找证据来验证这两种理论。

41961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现，如果二氧化硅（非常纯的沙子）处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。5一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种选被压扁的沙子因此称为“斯英石”。

过渡句       为此，科学家们一直都在努力寻找证据来验证这两种理论。

理由阐释    “为此”承接上文，“科学家们……”引领下文

★     规律探索  你发现了吗？有时，过渡句独立成段，因而叫做过渡段。

练习四                       一、沉船——为邓世昌而作

1海水再次涌入你的鼻腔，黄海的成且腥的水。2你已不再有任何知觉，海水吞没了你，一尾小鱼从你的鼻尖上游过，它游动的尾鳍惊动了你的睫毛，你努力想再一次看一眼这生活过39个春伙的世界，可是一切已然远去，小鱼受惊般倏然游走，如一支离弦的羽箭，海水又涌了上来。

③一座海是一座坟。

④惟有这样的广阔墓地，才可以安放你的灵魂。一个舰长的不屈的灵魂，一个19世纪中国武士英武豪壮的灵魂。一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉!

过渡句         一座海是一座坟

理由阐释       由“海”过渡到“坟”，抒写不朽的灵魂

二、天才

①真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。2何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢？3在一般人看，这全是由于天才的厚薄，于是天才成为懒人的借口。4聪明人说，我有天才，用不着去下功夫。5迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。

6 “天才”究竟是怎么一回事呢？

7它自然有一部分得诸遗传。8有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。9这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。10同父母的兄弟贤愚往往相差很远。

过渡句        “天才”究竟是怎么一回事呢？

理由阐释       提出问题，自然过渡

综 合 训练

文段一                               纪念白求恩

1我和白求恩同志只见过一面。2后来他给我来过许多信。3可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。4对于他的死，我是很悲痛的。5现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。6我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。7从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。8一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

过 渡 句  从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。                                      

理由阐释  “从这点出发”承接上文，“变为大有利于人民的人”开启下文               

文段二                                  忍住寂寞

1不过“忍”似乎总与寂寞相伴。2寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。3著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。4他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。5晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。

过 渡句    寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界                                 

理由阐释    由“忍”写到“寂寞”

文段三                                  乡村的瓦   

1乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；2我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。

3在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

4瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。5若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。6雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；6最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

过 渡句      在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。                                 

理由阐释      由“瓦”写到“乡村”

文段四                                   长  大

①曾经多么迫切地盼望长大。2不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。3这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。4青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙。

5你的健康是一堵墙。6这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。7你的勇气是一堵墙。8这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。……

过 渡句       青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙 

理由阐释       由“青春”过渡到“青春的四堵墙”

文段五                         没有一种给予是理所当然的

1老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜。2不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；3不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。”

4想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的。5所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。6一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。

过 渡句       想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的 

理由阐释       “想来也是”承接上文，“没有什么是理所当然的”开启下文

文段六                                  孝心无价

1我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。2可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

3父母走了，带着对我们深深的挂念。④父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。5你就永远无以言孝。6有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。7当我们懂得的时候，已不再年轻。8世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

过 渡句      可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。                                  

理由阐释     针对人们的“从容尽孝”，指出“人们忘了”的东西，过渡到生活的遗憾

文段七                                  生命的声音

1他被困在矿井下，四周一片漆黑。卧在一个几十米高的工作台上，两天两夜了，他的精神已经临近崩溃。

2他知道自己这一次是在劫难逃了。

3一个人孤零零地身处千米以下的矿井中，没有吃的，没有喝的，更没有一点声音，不说饿死，憋也会把人憋死。

过 渡句      他知道自己这一次是在劫难逃了。                                  

理由阐释     由“被困矿井”过渡到“在劫难逃”的境地

文段八                              让情感的森林永远青葱

1每个人的情感森林，应当有不同的风格。2有的人情感可能比较浓重，有的人可能比较淡薄，有的人可能比较细腻，有的人可能比较朗阔……3你属于哪一种?4自赏自己的情感风格时，你无妨容纳甚至欣赏他人那与己不同的情感风格。5正是因为人们的情感风格并不一致，我们大家相处时才会有更多的乐趣与回旋余地。6当然，情感过分枯涩祖糙，就像没有大树，甚至连灌木草丛也稀稀拉拉的植被，那会导致情感的“沙漠化”；情感过分细腻脆弱，犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物，那会滋生瘴气腐物——都属病态，是我们应尽力改进的。

过 渡句   自赏自己的情感风格时，你无妨容纳甚至欣赏他人那与己不同的情感风格。

理由阐释   由自己到他人