刀塔传奇天空要塞14:[原创]新《三国》三大缺陷

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 01:49:43
[原创]新《三国》三大缺陷
塞外李悦
         长达近百集的电视连续剧新版《三国》正在天津、江苏、安徽、重庆卫视热播,观众和媒体同时发出评论,褒贬不一。我看后觉得这部电视剧存在严重缺陷。
        头一个缺陷是不尊重原著,也不尊重历史。我国对于历史剧一直存在两种观点,一种狭义历史剧观。代表人物是史学家吴唅,他主张注重历史事实的真实,戏剧中的重大事件和主要人物,都应源于历史事实。另一种广义历史剧观,是李希凡提出来的。他主张以艺术虚构为主,创造出艺术形象来再现历史事件。前者是学术第一,艺术居二;后者则艺术第一,学术为第二。根据这两种历史剧观,已经创造出许多历史话剧、戏剧、歌剧、电影和电视剧。若能够把两种历史剧观结合起来,做到历史的真实和艺术的真实,能在影视作品中有机结合起来,那应该是影视 编导所努力争取的目标。电视剧新《三国》没尊重史书《三国志》,也没有尊重小说《三国演义》——虽然打着《三国演义》改编的旗号。小说《三国演义》的主题是写三国分立时代的群雄竞争,历史的“浪花淘尽英雄”。作者罗贯中站在当时主流价值观的立场上,以蜀汉为正统的历史价值体系。他认为刘备是“中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙”,汉朝是刘家的江山,刘备是正宗的皇家传人,所以小说中刘备自称“我本汉室宗亲。”刘备就就是整个小说的叙事焦点。史书《三国志》较客观地叙述了刘备和曹操的所作所为,没有贬低其中一个。这次新《三国》的编导抛开《三国志》,也不顾及《三国演义》的刘备视角,别出心裁地来了个反其道而行之,运用曹操视角统领全剧。新《三国》的导演高希希对媒体记者说:“此次翻拍的最大特点就是要更加客观地看待刘备和曹操,曹不再是奸诈小人,他将取代刘备,成为全剧第一男主角。”原来高希希是想通过新《三国》为曹操翻案。为了达到这一目的,全剧主题也就大相径庭了。当然结构与情节也就都为翻案的主题服务了。在新《三国》中,曹操的戏很多很重,其余人物都成了配角或无足轻重了。新《三国》头两集成了曹操的独角戏,其地位也举足轻重,他不仅拟出一道假诏,激励天下群雄共同讨伐董卓,还在袁绍军中出谋划策,组织人马,部署兵力。原著《三国演义》中的刘备、关羽、张飞的桃园三结义被忽略了,前后不到10秒钟就一闪而过,而曹操和陈宫两人解小便的场面却被重点描绘,难怪有网友在网上戏称:“曹孟德一泡尿比三兄弟结拜还长。”王侯将相对曹极尽褒扬之词,在王允眼中:“曹操这个人心存大志,暗藏韬哨,至少不甘为董卓鹰犬”董卓说:“曹将军这张嘴啊,那才是天下无敌。”在陈宫眼里曹操是明主,是王者,他说:“我正为一件壮举敬佩不已之时,你已经将它视为草芥了。”曹操自我感觉:“我曹操何许人也?我应该孤臂一呼,号召天下枭雄,干一番轰轰烈烈的大事。”  片花中曹操大喊“我曹操,绝不是你们想象的那种人!”成了全戏基调。编导是想变白脸为红脸,把奸雄变为“新型英雄”。
        对古典文学作品和古代史书的主流价值观进行了挑战,是无可非议的,但是这种挑战应该有正确的立场。新《三国》的编导站在歌颂曹操,为曹操翻案的立场上。当年郭沫若先生写话剧《蔡文姬》为曹操翻案,只是他一厢情愿,并没有改变史学界和中国百姓对曹操的看法,郭先生的翻案并不成功,因为翻这种案没有什么意义和价值。无论史书《三国志》还是小说《三国演义》中的曹操,都只不过是一位封建官僚,最初为帝王之帮凶,世乱后野心勃发,挟天子以令诸侯,阴谋废帝篡位。后来曹操的儿子曹丕废了汉献弟,建大魏,谥父曹操为太祖武皇帝。这样的人所作所为已经载入史书,古有定评,乃奸雄也,怎么翻案?靠一部电视剧能改变曹操的封建官僚本质吗?他不再是奸诈小人,还能是什么?为这样的人翻案有什么意义?导演高希希声称要给曹操一个客观的评价,其实《三国志》就给了曹操比较客观的评价。《三国演义》毕竟是小说,作者塑造了一批人物,都有着典型环境中的典型 性格。读者感兴趣的不是这些人物的身份,而是这些人物的人格性情。所谓“是非成败转头空”,读者并不以成败论英雄,欣赏的是人格美。例如诸葛亮有智谋,感谢刘备的知遇之恩,尽人事听天命,鞠躬尽瘁,死而后已。他的人格性情体现了知识分子道德完善,事业有成、报国尽忠的优秀品质。例如关云长身上所体现出来的忠、义、勇、礼等等,正是中国人追求的理想人格。而曹操的残暴、奸诈和自私,正是中国人唾弃和批评的卑劣人格。读《三国演义》,读者痛恨曹操,主要是因为曹操的暴行灭绝人性,他因疑心杀了吕伯奢全家;他为报父仇,他沿途杀害百姓;他还杀害了怀有身孕的董妃。新《三国》有意没有表现曹操沿途杀百姓的恶行。据书载,宋朝说书人讲到刘备遭难时听众伤心,曹操遇险时听众欢快。这是因为经过时间的磨洗,艺术形象已经定了型,关羽成为了义者,孔明成了智者,刘备成了仁者,而曹操成了邪恶的象征,这也正是典型人物的魅力所在。一代又一代读者欣赏着《三国演义》就形成了民众集体文化心理,这很难由一部电视剧来改变,企图改变者并不明白这一道理。新《三国》中曹操的扮演者陈建斌对记者说:“《三国》里曹操的人格最健康,也只有他的生存法则才符合当下。”他的这一想法一定与编导是一样的。
        曹操杀害了吕伯奢全家,受到陈宫责备,曹操不但不认错不忏悔,反而大言不惭地说:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”如果说曹操的这种独夫民贼的人格是最健康的,是符合当下的生存法则,那就是提倡和教育人们在一个物质主义时代,独断专行,自私自利,为个人利益不惜伤害所有的人。这还有人性吗?还能算是人吗?我真不明白这部戏的编、导、演为什么要宣传一种落后的,残忍的,卑劣的人生哲学?
        这部电视剧的第二个缺陷是情节不合理的地方过多。仅举以下几例:(一)按照原著《三国演义》十八镇诸侯本是曹操发矫诏召集的,袁绍只是应诏与曹操会盟。在新《三国》中,董卓说:“没想到啊,他(袁绍)今天纠集了十八路诸侯起兵反我。”最可笑的是这时曹操正在董卓身旁,随后才去加盟袁绍的队伍,成了会盟的最后加入者。《三国演义》写的是刘关张三兄弟随公孙策前去与诸侯们会盟,而新《三国》中只有刘关张三人去赴会,没有公孙策。(二)对照原著《三国演义》,新《三国》对于合肥之战、南征北战和司马懿的爱情故事都进行了不合情理的改动。也许出于“戏不够,爱情凑”的考虑,新《三国》虚构了静姝,增加了与孙小妹、二乔有关的许多情节,有意把这三个女子的“女人戏”做足,以吸引观众的视线。其中孙权妹妹与陆逊的一段恋情纯属是编导加上去的,不但损害了孙小妹与陆逊的形象,也让刘备与孙小妹日后的婚姻蒙上了阴影。(三)虎牢关前,张飞大骂吕布是“三姓家奴”,吕布反问:“为什么骂我是三姓家奴”。张飞还详细做了回答。吕布这样的人不会不懂“三姓家奴”,把吕布写成了弱智,只能反映出编导是弱智。(四)小说《三国演义》中,曹操刺杀董卓后就逃跑了,他在京城中就没有家眷。而新《三国》编了一场董卓血洗曹府的戏,不但不合理,还对剧情发展和人物塑造都起不到什么作用。(五)电视剧开头的几集把原著的“美人计”与“离间计”演绎成了重场的言情戏,只为增加娱乐性,而破坏了全局。还有吕布被处死,貂蝉扑在吕布身上去殉情,编造得过于牵强,落入言情剧俗套,难以说服观众。(六)原著《三国演义》站在人性善的角度上,描绘了董卓暴行:随意杀害赶庙会的民众,还把被害者头颅挂在车轴上,抢财物夺女人;以毒酒杀少帝、唐妃;将何太后从高楼推下去摔死……在新《三国》上都没有反映出来。同时也对曹操的杀人暴行揭露不够(也许编导一心赞扬曹操之故),远不如原著,这样,刘备急奔徐州的根据就显薄弱——刘备在原著中是为了救助徐州的黎明百姓,以负遭曹操毒手。(七)据历史所载,曹丕与曹植只差5岁,新《三国》故意加大了他们之间的年龄差距,削弱了曹植的政治野心,降曹植为凡夫俗子,只图茍活。(八)《三国演义》描写火烧澲阳,曹操险些死在吕布手中,以表明曹操最初创业的艰苦卓绝,所谓“去日苦多”也。可惜在新《三国》中将以上重要情节全都砍掉,这样曹操的崛起就显得过于突兀了。还有曹操释放张辽也显突兀,原著此前描写了刘关张三人对张辽进行保护和劝降,做为情节铺垫,乃致曹操放张辽成了水到渠成之事。(九)新《三国》只图“好看”,渲染了过多的打斗场面和情爱过程,而对于一些情节中的细节却没有认真刻画,例如在动荡乱世中的战火硝烟中,许多城池都还是华丽崭新的,如同刚刚峻工的模样。还有官殿的陈设都与历史真实情况不符,严重失真,破绽甚多。
        新版《三国》的第三大缺陷是语病过于明显,令观众感到哭笑不得。(一)许多称谓犯了语言错误,例如王允府中下人不能称曹操为“曹将军”;董卓不能自称“咱家”。(二)汉代与三国时代都说“诺”,从不说“遵命”,编导用“遵命”代替“诺”,显然不懂历史常识 。还有,曹操说“只有相国这样的明君圣主”,显然是错误的,因为只有与皇帝对话才能称其为“明君圣主”,相国不是“君”也不是“主”。(三)新《三国》中的人物对话过于现代,过于时尚,过于庸俗,严重丧失了人物与事件的历史感。例如曹操看上了赵子龙,就说:“我爱死他了”;周瑜对鲁盡说:“这笔账他们是欠下了,拖得越久,利息越多。”曹操说:“眼皮一眨,老母鸡变鸭。曹阿瞒变成了曹将军”。这是现代动漫中的台词,这不是曹操,简直是灰太狼。司徒王允劝貂蝉说:“欲要杀禽兽必先献身禽兽”;小乔说“太阳快升起来了……好像专为你我升起来了。”这简直就是琼瑶戏中女主角的台词。
        原著中许多通俗易懂的精典对话,编导都砍掉了,例如张飞自觉失职对不起刘备,欲自杀谢罪,刘备说:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝’手足断,安可续?吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有。这样精彩对话,编导舍弃不用,却加上一些弱智化语言,真是不知好歹呀!
导演高希希说新版《三国》“不是小说《三国演义》,也不是历史,我们得要让它好看。当然我们也要尊重老版电视剧和原著,毕竟是从这一母体里脱胎出来的,我们是整容不变性,帮忙不添乱。”
        正因为新版《三国》不是《三国演义》那样的艺术作品,也不是《三国志》那样的历史,所以很不好看,缺乏看点,也不没有正确的价值观,只是从母体里脱出来的怪胎,越整容越丑,帮的是倒忙,误导了观众——尤其是80后与90后的年轻观众。老版电视剧《三国演义》就够差的,新版《三国》还不如老版。只为娱乐只为挣钱,当然拍不好古典名著,反而糟蹋了古典名著。