2017年亚冠谁拿冠军:新耶路撒冷-三一的构成

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新耶路撒冷乃是三一的构成，因为新耶路撒冷是以三一神在祂神圣的三一里，作其构成的元素。『构成』乃是指生机的，内在的，不是外面的，有形的。就如一个活人的构成，乃是经过许多年的吃、喝、消化，把许多食物吸收到他里面而成的。神来到地上成为一个人－耶稣，不是借着运动的方式，而是借着构成的方式；是童女马利亚的顺服与主合作，使神能生在她里面而成孕，且怀胎九个月生出婴孩耶稣。耶稣经过三十年的人性生活，纔出来尽职，把自己当作生命的种子，种到人心的土壤里；种子的元素进到土壤里，土壤的元素也进到种子里，结果产生一个生机构成，这个构成纔使神、人都得满足。主的恢复乃是这样一种构成，不是一种运动，是神在人里面，借着构成方式而行动。
新耶路撒冷乃是三一神与祂所救赎的人结构在一起，作为整本圣经的总结。新耶路撒冷乃是神圣的三一，父、子、灵（由金、珍珠、宝石所表征），这三种基本的因素，作到蒙救赎的人里面并与他们结构在一起，这是神最终的目标。
我们必须以三一神作我们内里的元素被构成，使我们成为新耶路撒冷（创二10～12，启二一18～21）。在创世记我们看见有金子、珍珠、红玛瑙那些材料散在那里。到启示录二十一章，那些材料已被建造起来成为一座城，就是新耶路撒冷。故神在祂子民身上所作的乃是一个构成的工作。
我们要被构成为新耶路撒冷，就必须借着喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应（启二二1～2），以父神作其纯金基础、子神作其珍珠门、并被灵神变化之其宝石墙，装饰并终极完成新耶路撒冷（启二一2，18～21）。在实行上，我们必须天天喝那灵这生命水的河，不断操练我们的灵呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水（赛十二3～4，林前十二13，约四10，14）。我们也必须天天吃基督这生命树，操练我们的灵祷读祂的话，并且接受祂的话，一再反复思想。
因着新耶路撒冷整座城是纯金的（启二一18），金表征父神圣的性情。我们若要得着更多属金的神圣性情构成在我们里面，就要出代价，如撇下世界、对付己、爱主胜过一切，因基督将万事看为损失等（启三18，太二五8～9）；行事为人受神圣性情的规律；并借着神的应许，享受神的性情作到我们的里面，成为我们的所是。
要成为新耶路撒冷我们必须经历基督作珍珠门的实际，经历祂救赎并释放生命的死，以及祂分赐生命的复活。还必须经历那灵的工作，把我们变化成为宝石，以建造神永远的居所。我们要建造新耶路撒冷，就必须将三一神供应到人里面，作他们内里的元素（林前三9～12，结二二30，参民十八1）。我们需要被这些内在的元素构成，纔能成为新耶路撒冷。同时，我们也必须把三一神供应到人里面作他们内在的元素，这样我们的工作纔是在建造新耶路撒冷。今天，我们必须用金、银、宝石来建造召会（林前三12），以建造新耶路撒冷；我们若用木、草、禾那些没有价值的材料建造，乃是毁坏神的殿（林前三12，17）；所以，我们必须灵里火热，如同奴仆事奉主，用生命的火事奉祂；而不是用凡火，因为天然热心的凡火，将会带进属灵的死亡（罗十二11，利十1～2，参出三2，6）。神所看重的是我们的所是，和我们工作的构成。如果我们的所是和构成，是金、银、宝石，那么在主回来时，我们就要得赏赐；如果是木、草、禾，我们的工作就要被焚烧，自己也要受损失。所以，构成是一件很严肃的事；至终，新耶路撒冷乃是三一的构成。

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