中财网圣水大桥坍塌事件:把握命运
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 18:14:22
把握命运
岳强
如果把“命运”二字拆开，那么“命”是一个定数，“运”是一个变数。所谓“有志者事竟成”是有前提条件的。铁杵可以磨成针，但木棒不行。当然，木棒有木棒的用处。那就在自己能够发挥作用的地方好好发挥作用吧，不要企图成为一枚绣花针，这就是“命”。那么“运”呢？它是一个过程，从铁杵到绣花针，存在着转变的可能性，但要把这种可能变现实，必须有一个艰苦磨砺的过程。只强调磨砺的重要，不承认木棒与铁杵的差别，是不负责任的。但即使是一根上好的铁杵，如果不下一番狠功夫，也很难磨成绣花针。一个人经过努力，可以改变自己的命运，但这种改变是有限的，正如一匹马可以尽量跑得快些，但不论多快也是跑，而不是飞。当然，如果你放弃努力，就不要指望命运会有什么转机了。
在美国田纳西州，有一种奇特的晕羊，哪怕是一点点轻微的惊吓，也会使它们立即晕倒，身体僵硬。原因在于一种遗传基因的缺陷。它们一受惊吓或者一兴奋，肌肉就收缩，四肢僵硬不能站立。其实，它们并没有失去知觉，眼睛仍是睁着的，十几秒钟以后就可以恢复正常。可正是这短短的十几秒钟，使它们成为狼群的美餐。当狼群来袭时，绵阳群忙着奔跑，而晕养却自己把自己撂倒了。据说，这种晕羊目前已为数不多，面临灭绝的危险。在有狼群出没的地方，晕羊这种基因的缺陷是致命的，也许它们的命运只能是灭绝，就像已经灭绝了的许许多多物种一样。我们不能指责晕羊不努力，有些事主观努力是不起作用的。基因缺陷不是哪一只晕羊的过错，不论它多么优势，也难逃“物竞天择，适者生存”的自然法则。
但在另一种情况下，命运是靠自己把握的。生和死具有同样的几率，就看你的胆识和智慧了。有两个人一起赶路，傍晚时下起了大雪，他们只好在一座破庙里住下来。庙里有不少木雕的鬼神像，看样子经常有人来这里烧香叩拜。甲说：“天太冷了，我们用这些木头鬼神烧火取暖吧。”乙说：“那怎么行？这是人们信封的神，不能损坏。”于是他们忍受着寒冷，各自躺下。这座破庙里的鬼神经常吃人，夜深人静时，一个鬼指着乙对另一个鬼说：“这个人可以吃掉，因为他害怕我们。那个人根本不把我们放在眼里，太厉害了，我们惹不起。”乙一听这话，立即站起身来，对同伴说：“别睡了，快把这些木头鬼神拿来烧火，咱们暖和暖和。”吃人的鬼一看乙改变了主意，变得如此强硬，吓得赶忙逃跑了。生死关头，乙把握住了自己的命运，自己拯救了自己。
对更多的普通人来说，这种惊心动魄的时刻不是很多，命运的改变通常是一点一点实现的。先确立一个正确的目标，然后一步一步朝这个目标接近。《老子》第六十四章有一段话：合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。成功是一个不断积累的过程，不要幻想一蹴而就。不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。在这个累积的过程，挫折和失败是不可避免的，谁能挺到最后，谁就是真正的赢家。从某种意义上说，“站起来的次数比击倒的次数多一次”，就是成功。那么，怎样才能站稳些呢？除非脚踏实地。古希腊神话中，有个叫安泰的英雄，他是海神波塞尔和地神盖娅的儿子。只要他的脚不离开地面，任何人都无法战胜他，因为脚下的土地能够使他不断获得新的力量。后来，有个叫海格拉斯的敌人利用了他的弱点，引诱他离开大地，使他失去了力量的来源，在空中杀死了他。安泰的悲剧给了我们什么启示呢？在通向成功的道路上，或许会有鲜花和掌声，会有令人眩晕的喝彩，但不管怎样我们都不能忘记，离开脚下的土地是危险的。
很小的时候，我就被告诉：做人要有远大理想，因为有远大理想的人才能把握自己的命运。但我现在越来越感觉到，“一个美好理想的标志之一，就是不要过于远大。”矮个子拿破仑在过阿尔卑斯山时，不可一世地说：“我比阿尔卑斯山高。”之所以如此狂妄，因为他身后有千军万马。我的身后什么也没有，所以不要说和阿尔卑斯山比，和任何一座山比，我都显得太渺小了。那就不比，这样更快乐些。把握命运，应该从把握住现实的快乐开始。我想。
见2004年1月30日《北京日报》