论美国人权的虚伪本质

已有 554 次阅读 2012-2-6 12:31 |个人分类:社会视角|系统分类:海外观察|关键词:美国人权

美国政府经常会煞有介事地出台世界人权报告，抨击他们眼中的非人权现象，顺便激发一下本国人的自豪和刺激一下他国人民的自尊。那么美国所讲的人权到底是什么其实并不抽象，在当今社会人权已经算是个基本常识，凡是个活人都能背诵那么几段：“生命权，人身自由权，财产权，政治权，精神自由权（包括言论权利、教育权利、宗教信仰权利等）…….” 然而能够流利朗诵这些并不代表就能实际地做到，这就如同一个官员的言行，你可以在全国有记者到场的公开场合痛斥贪污和腐败而握紧你愤怒的拳头，也可以在没有外人在场的场合接受贪污受贿而摊开你贪婪的双手。所以现在的问题不是你告诉别人人权是什么，而是你是不是可以对世界上任何国家的任何人都能平等相同地实践你的人权价值。

二 美国人权并不普世

 美国其实就是一个在国会向全世界激情演讲，宣扬其普世价值和人权自由的国家，然而实际上却只保护自己的人权而不惜无情地践踏其他人的人权。虽然人权和自由的理念从理论上讲代表了人类文明对人性的最高理解，是我们的社会应该虚心得到挖掘和积极吸纳的东西。然而很遗憾美国的人权并不是普世的，只要国家的界限依然存在，似乎所有普世的东西都非常自然地存在地域色彩。美国的人权根本不可能非常自然地就从美国人身上推定到一个非美国公民的身上，特别是当你就不是个美国人，特别是当你的人权和美国人的人权发生冲突的时候，普世的价值可以非常狭义地出现在你的身上，你一定会看到你的人权被大国的傲慢和霸道无情地剥夺。这种自私的人权标准看上去似乎非常符合逻辑，但这却不是普世人权的真正含义。普世价值的真正意义其实就在于其普世性，在于其超越国家、种族和文化的人的平等性，虽然这看起来似乎非常地不切实际，但并不代表没有拥有此等信念的国家和人民，也不代表这些国家和人民思想幼稚，或者神经错乱，其实普世的人权才更应该得到尊敬，才能真正代表人权本身。

实际上做到用统一的人权标准去平等地对待任何人也并非不可能，因为你完全可以不以你自己的先进去指责其他民族、种族的落后和野蛮，也不以自己的强大去无端破坏其他国家的平静和安宁，不为了自己奢侈的生活去占有其他国家人民的资源和财富，更不可以把自己的利益建立在制裁和压榨其他国家人民的血汗上，不可以手持自己的人权却调动自己的军队去审判甚至剥夺其他国家公民无辜的生命权利。人权是广义的普世的，是平等的，对任何国家里任何一个人都该一样。我们每个人都知道如果你面对一个身处困境的人打算出手帮助的时候，你应该不会在乎他的肤色，他的种族和国籍，而你就因为他是一个和你一样的人，这就是普世价值最为简单的基本含义。

然而美国人权从来都没有此等的普世胸怀，她首先是要看你是否持有绿卡。美国只会把这种世界上最好的人权蛋糕分配给自己的公民享用，然后用自己国家公民的幸福当作广告和筹码，去实现剥夺和干涉他人人权来保持自己人权支出的卑鄙目的，其狡诈虚伪的外衣下掩盖着的其实是一个自私和贪婪的本性。从美国产生的历史开始，从美国建国道路和发展过程，以及在世界上到处使用军队和人权旗帜来讨伐异己，以及明确全盘拒绝对世界气候承担大国责任的国家行为。美国的“人权”其实一直以来都带着不断被漂白和洗刷的血腥味道。从对印第安的种族屠杀，到靠军火发财致富的强国道路，以及到世界各地去掠夺资源（当然包括人才资源）的文化战争、军事侵略和“反恐”行动，你如果愿意将这些碎片连接成为一个逻辑链条，再抛弃你被迷惑的成见，你不难看清美国天使般微笑的背后有一颗不断掠夺和侵略的魔鬼一样狞笑着的灵魂。

 然而美国良好的教养和干净的衬衣上却看不到任何血渍，其外表鲜亮地站在国会的演讲台上用流利的美国式英语说着充满着人性和人权的词句。曾经有许许多多人把这些演讲当做学习英语、了解美国和启迪心灵的素材而加以收藏，而我也曾经是这些狂热人群中的一位。其实太过雪白的衬衣其实并不能代表教养，只能代表虚伪。一件不带任何污渍的干净衬衣总会是在“下班”以后某个隐私的地方被人洗刷的结果，然而其实还不是这样，这件沾满血渍的衬衣并不是在私人的空间里洗涮，而是当着全世界所有人的面在光天化日下不无正义地洗刷，而这用来洗刷污渍的东西包括美国东海岸自由女神的雕像，美国社会自由宣言般的宪法，美国当众表演的议会辩论和严格的法律秩序，以及美国的人权标签，美国的全民大选，美国的宗教和教堂，美国的好莱坞大片，美国的科技成就，美国的经济品牌，还有让美国人民自豪的“正义”军队和“先进”武器。

 你也许可能不理解我的逻辑和理由，我所列举的这些难道不是很好的东西吗？是的，在你欣赏这一切的时候，请你不要再臆想自己是一个美国人，你的人权和那些美好的东西根本无关，这就如同你闻到邻居家飘过来红烧肉的香味一样，你可以赞美别人的美味，但最终你应该明白你的晚餐不是这个。你当然可以建议你的老婆也这样做，但最后你总会发现你得到的只能是咽口唾的沫羡慕而已，你的人生就这么悲惨，因为你不是美国人，所以你不服美国的强大不行。

三 美国经济的血腥成分

      邪恶其实就是这样产生的，因为在它看见经济的利益的时候，看不到这样的经济产生的无辜者的尸体和贫困。

      美国就是这样有人权的国家，一个拥有全球最大军火生产商和销售商的国家，她在世界各地用“子弹”收获着自己的财富，其一切政治行为的基本逻辑都能从这一点上获得基本理解。对美国人权来说经济利益才是至高无上的价值，而在这个利益面前，美国是不在乎它违反不违反人性，不在乎它是不是在剥夺他人的生命权利。

       当然自愿冲上来为美国洗涮衬衣的人会说：我的确在卖枪，但买不买是你的权利，用不用也在你，我们只提供你保护自己的工具，不为你用我们的枪杀人承担责任。当然，如果真是这样那就真得感谢我们万能的上帝，因为主动权都在我们这里。

       但在开始听到美国逻辑的时候，你会非常赞赏美国这样的价值观念，然而很久，你站在这样的价值观上却不能完全地理解美国的很多行为。为什么一个具有普世价值观崇尚自由的国家却喜欢到处去干涉他国的自由和政治，喜欢在公开场合批评其他民族制度的优劣，喜欢扶植很多国家各种反政府的武装势力，喜欢到处插手派遣军队和参与各种以杀人和掠夺为目的军事行动，喜欢把自己的军事基地建在世界各地？其实如果你明白了以上的逻辑，你就会非常清楚美国的行为。美国是不会无缘无故免费充当没有工资白干活的“世界警察”的！

     美国不厌其烦地在世界各地开展政治攻击和进行军事行动，其目的其实非常地单纯：就是要推动自己经济和出售自己用来杀人的军火或亲自消费自己的军火去掠夺世界的资源！这对于一个从屠杀印第安民族开始就制造和使用军火，靠制造和贩卖军火发家，靠军火和军事榨取世界各地资源的作为里，你不难发现这些行为都非常统一地服务于美国的“人权”经济！然而重要的是美国的“人权”经济并没有尊重人的一个最为基本的权利：生命。

四 好莱坞导演和世界的动荡局势

     打开新闻网页，你就会看到美国正在谴责一个国家糟糕的人权现状，然后就着手“帮助”这个国家扶植反政府的势力，然后你会看到航母和飞机飞入他国领空，掩护着被美式武器武装起来的反政府军队推翻了执政当局的非人权的“独裁”统治。其实无论谁对谁错，这些所有的政治活动都是在消费军火中进行的，这就够了。尽管这场消费军火的过程看起来是场”人权”的胜利，但欺骗也罢假装正经也罢，最后总是实现了出售军火的大宗订单，这才是最为重要的。所以按照美国的国家逻辑，美国是没有永远的朋友或敌人的，只有永远的生意。美国经常可以“关切”地提醒印度，中国是你的“威胁”，并毫不保留地提供自己的卫星图像资料以揭示印度边境中国军队的“战略” 部署，然后启发你我进行联合军演以“遏制”中国，当受到惊吓的印度站在美国先进的武器面前，便会毫不犹豫购买武器以“自保”（看看印度采购美国军火的清单就有体会，当然许多是保密），这就是在美国导演下的一场边境紧张事态的好莱坞大片，其票房的收入当然非常可观，其利润高居所有行业榜首。同样还有南海问题，美国非常喜欢把南海胡乱地塞给周边其他任何国家，然后刺激两国之间的政治冲突，最后自然会卖武器给任何其中的一个或两个都行，这无所谓，当然这要看当时的“战 略”意图。而台湾其实就是捏在美国手里的一颗利益棋子，如果两岸关系改善了，美国就会出来说两句刺耳的话，比如：美国国会将重新考虑是否支持台湾加入联合国的正义请求等等，致使两岸关系重回紧张，再加上两岸极端主义的弱智分子叫嚣着动武，在此紧张的背景下台湾政府做出的政治举动往往就是购买美国的大批军火来加强所谓的防卫。但美国也许永远都不会理解我们中国人是不会再去屠杀自己的同胞了，永远都不会了。所以阴谋有时虽然高明，但敌不过人性的简单善良。

还比如越南、菲律宾、 韩国，再比如日本。美国曾经和日本是战场上的敌人，日本曾经对美国珍珠港发动过突然的军事袭击，这曾经被美国称为国耻，然后在国耻中美国制造的人类反人道的第一颗原子弹就毫不犹豫地扔在了日本的广岛，但这场灾难丝毫不会影响美国和日本今天的纽带关系，美国是“大肚”的，只要日本还能购买美国的军火，还愿意把让他们把自己的军事基地建在日本的土地上，美国同样和日本是“亲密”的伙伴关系。况且日本和中国人民钓鱼岛的“偏头痛”还需要美国医生的“治疗”，当然“诊费”不但是不能少的，而且出诊费是非常昂贵的。

五 和子弹捆绑在一起的美国人权思想

      无论如何，军火的生产和消费都必然带着淋淋的鲜血，就如同海洛因的生产和消费，都是从内在反人权的邪恶行为，因为军火就是为杀人而生的，也是为杀人而存在的，一颗子弹的意义就是要在枪膛里爆炸。我当然不会相信屠杀动物需要使用昂贵的子弹，也没听见屠宰场不断的枪声。然而这些军火的消费都会被美国披上维护正义和人权发展的干净衬衣：“我站在这里向世界宣布，我们的价值观念不能容忍在那里的反人道的屠杀和独裁”。可是没有谁能穿破这些美好的美国人权宣言，去怀疑杀人的那些子弹其实就在美国的工厂里生产，也没有人去怀疑一个国家如此隐蔽和虚伪的政治动机，因为出事的国家本身和美国比起来显然是非常地不堪和反动，况且如此地不堪还要那样地不愿顺从于美国的国家利益。

    当我一次次看到有些国家的人民宁可把炸弹绑在自己身上去反抗某个国家的时候，我就曾怀疑过这种极端的行为是不是都是源自于某种反动政治的“洗脑”？虽然我不太相信一个人的大脑会被洗得如此干净和极端，但我还是会和很多人一样沉浸在美国指责声中，接受“他们”都是制造恐怖的反人道的罪恶之徒，他们杀死自己也杀死别人，应该给予惩罚。然后我们都会支持美国没有审判和毫不犹豫地消灭敌人的正义行动！后来当我看到美国的武器和军火在世界各地的局部战场上从来都没有间断地消费着鲜血和生命的时候，我开始怀疑这个国家外表下的真实意图，在我搜集到的美国历史和近代世界局部战争的素材后，当我把这些堆在一起，我渐渐发现了一个国家的奇怪身影，那个喜欢制造冲突，喜欢制造恐怖和制造流血、喜欢用战争去开拓经济市场的绅士正站在演讲的舞台上向世界宣誓他们普世的人权思想！

做为一个清醒的人，我们应该明白商人的眼里只有自己的利益，根本就没有所谓普世的人权价值，美国无论是谁被选为总统，无论选举的表演是多么地“华丽”，其产生的总统都必然要代表美国富人的利益，如果你敢偏离他们的贪婪而不愿妥协那你就会被毫不犹豫地刺杀。然而庆幸的是，世界发展到了今天，更多逐渐清醒的人正在慢慢看清这件干净人权衬衣上的斑斑血渍。这些能看清世界的人们其实都是那些真正爱好和平、珍视环境和崇尚平等人权的人们，既包括那些懂得尊重他人、理解人性平等的不同肤色和种族的人们，也包括那些真正拥有平等人权理念并愿意去维护和改变世界的美国民众。所以无论我们怎样地活着，我们都应该永远记住这句话：在你追求自己幸福的时候，请尊重他人的幸福，因为他人的幸福和你的一样重要！