中财网向左走向右走主题歌曲:人不赏花花亦红(转)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:51:03
作者：shone一块红布 发表日期：2006-2-5 13:43:00回复
这个句子，有种自释的坦然，且是辨证唯物的。听了极可以宽慰人心，花尚且如此，世间万物亦没有偏差的皆如此罢。各司其所，生老病死间各自枯荣，遇见相交成了各自轨迹上的某些质点，花的一生，人的一生，由这些质点集合而成，完不完整，皆是一生。
于是想起高中时代的哲学教材。他举例子说到我的乡贤王阳明。“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外’。”于是他大批特批说：典型的主观唯心主义论，离开人的主观意识，自然万物都是一种客观存在，不能说“心外无物”。
在那本书里，寥寥几句就把王阳明批得很惨，人已作古几个世纪，是要辩难辩了。我一时断不定其错对，就像有个命题说：美是一种客观存在还是一种内心意识，本身就很难有结论。所以如果我解释他口中的花是一种审美意识的理解，也没什么大的过错嘛。我怀疑那本书是唯物主义过了头，机械了。
言简意赅本身是件好事，就是言太简了难免增加了对意的揣测难度，本意只有一种啊，可你的言一旦成为一种客观存在，他被折射出去的意的种类恐怕就难以计数。不是说哈姆雷特有一千个么？那么哪个才是真的哈姆雷特呢？那么你去追究做什么呢？根本就不用追究。
无论怎么说，人不赏花花亦红，是我欣赏的讲法。然则亦希望人的内心不是僵死的，他是能感受美并能制造美的，他的瑰丽，亦能不逊色于鲜花般自在盛放，才好。
这个句子，有种自释的坦然，且是辨证唯物的。听了极可以宽慰人心，花尚且如此，世间万物亦没有偏差的皆如此罢。各司其所，生老病死间各自枯荣，遇见相交成了各自轨迹上的某些质点，花的一生，人的一生，由这些质点集合而成，完不完整，皆是一生。
于是想起高中时代的哲学教材。他举例子说到我的乡贤王阳明。“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外’。”于是他大批特批说：典型的主观唯心主义论，离开人的主观意识，自然万物都是一种客观存在，不能说“心外无物”。
在那本书里，寥寥几句就把王阳明批得很惨，人已作古几个世纪，是要辩难辩了。我一时断不定其错对，就像有个命题说：美是一种客观存在还是一种内心意识，本身就很难有结论。所以如果我解释他口中的花是一种审美意识的理解，也没什么大的过错嘛。我怀疑那本书是唯物主义过了头，机械了。
言简意赅本身是件好事，就是言太简了难免增加了对意的揣测难度，本意只有一种啊，可你的言一旦成为一种客观存在，他被折射出去的意的种类恐怕就难以计数。不是说哈姆雷特有一千个么？那么哪个才是真的哈姆雷特呢？那么你去追究做什么呢？根本就不用追究。
无论怎么说，人不赏花花亦红，是我欣赏的讲法。然则亦希望人的内心不是僵死的，他是能感受美并能制造美的，他的瑰丽，亦能不逊色于鲜花般自在盛放，才好。
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赏花归去马如归的题目是