帝女花讲的是什么故事:透支就是不知持满，不时御神

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/25 02:59:49

透支就是不知持满，不时御神

黄帝在表扬完以前的人之后，他就开始批评现在的人了，他说"今时之人不然也"，现在的人不是这样的。而是"以酒为浆"。这句话怎么理解呢?浆在古代指的是水。所以，这句话的意思就是说喝酒跟喝水一样。你看我们现在的人喝啤酒、喝白酒，真跟喝水一样，就那么灌，好多人外号都叫"下水道"。这么喝酒，还不是喝水，哪有什么节制可言。没有节奏、没有控制的乱灌就是他夭折的原因。其实，"食饮"的"饮"还包括饮茶、饮酒。其中，饮酒更应该"有节"。《黄帝内经》里有个说法叫"醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真"。很多人喝多了后，就喜欢趁着酒劲儿去做爱做的事。还有很多人没事儿就爱张罗酒，然后一喝就多，一多就醉，一醉还不埋单，还犯点事儿。这都是饮食无节的表现。另外就是饮茶。很多人都说绿茶能抗癌。但他们却不知道自己的体质到底适不适合喝茶。要知道，茶也有寒热之分。你本来体质就热，如果再喝点热茶；或者说你体质寒却喝凉茶，这样的话你身体就会跨。而且，天天喝茶喝出病来的人也不少。这些都是学问。任何事情没有对和不对之分，不合适就是不对。说到合适，有很多人跟我说过这样的话：您给我介绍一种好药吧。我说我知道哪些药是贵的，但我不知道哪些药是好药。为什么呢?因为我不了解你。任何一种药只有跟你合适才叫好。它再贵，对你不合适它就是不好。饮食跟吃药是一样的道理，不一定只有吃得好、吃得多才叫好，只有吃的东西符合自己的身体需求那才是好。饮食是我们生活中最普通的事情，是天天都要碰到的事情。这个问题不解决好，就会闹出病来。"醉以入房"就是透支，就是"以欲竭其精，以耗散其真"前面谈到的"不妄作劳"现代人不仅难以做到，而且还"以妄为常"。比如，"醉以入房"就是一个最典型的现象。什么意思呢?一个是他喝酒像喝水一样，然后他趁着这个酒劲儿去做爱。古代很含蓄的把性行为叫做"房中"，所以，入房就是指做爱。人为什么要借着酒劲儿去入房呢?因为酒能让人兴奋，而喝完酒以后，人的感觉稍微有点迟钝和麻木，这就可以延长做爱的时间。所以，很多人就养成了这样一种习惯：先喝酒，再做爱。但问题在于什么?在这种情况下做爱，你等于是在没有知觉的情况下打开了水龙头，然后你的肾精就像水龙头里的水一样，在不知不觉中流失掉了。中医认为这样对人体的伤害是最大的。而且，在这样的情况下生出来的孩子多数是呆傻的。反过来，有些小朋友一生出来就不是很健康，这也可能和他们的父母之前有"醉以入房"的行为有关。不光现代科学发现了这个问题，唐代诗人陶渊明也发现了。陶渊明跟李白的子孙全都呆傻、弱智。他说我的孩子怎么那么傻啊，我做什么缺德事儿了?后来，陶渊明总结说是"盖因杯中物也"，因为他俩都爱喝酒。现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以，现在有很多人跟老婆计划要怀孕生个宝宝的时候，都会提前三个月到半年的时间来戒烟、戒酒，这完全是对的。喝酒最大的伤害就是伤肝。很多爱喝酒的人都有一个症状，就是手颤。为什么会这样呢?肝风嘛，酒味辛，是入肝的。你这次喝酒的时候，手可能不怎么颤动，但是下一次会颤得更厉害。由此可见，"醉以入房"其实还蕴含了一个很大的道理：你觉得这一次会比较愉快，其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的，这就是所谓的透支，典型的透支。《黄帝内经》说"以欲竭其精，以耗散其真"，这句话就是说，你当时是很亢奋，但这样带来的后果是把你的精气神，你的肾精都给透支光了。而这个肾精，又是人体炼精化气，化出元气的根本。没有肾精，你的精气，即元气，也就散发掉了。接下来，《黄帝内经》又讲到：不知持满，不时御神。什么叫"不知持满"?前面我在说"敦敏"这个概念的时候，就说到了什么是"离中虚，坎中满"。坎是指肾，持满就是要养护我们的肾精。肾就像一个容器，它收藏了我们所有的精髓、精液。你打开水龙头让它"哗哗"地流，这叫"不知持满"。"醉以入房"就是一种典型的"不知持满"。那"不时御神"作何解呢?这就是我们刚才讲到的四季昼夜的变化。天上有天神，它有其变化的规律。人身上有人神。天人合一就是人神跟着天神的节奏走，这个走是按时间来进行的。也就是说，一天24小时的变化，它有一个规律。四季的变化也有其规律。如果你把人神调到按时辰、按季节来走，做到与天地同步的话，你会很省劲儿，这叫"御神"。如果你不按时辰、季节走，那你就会活得很累。很多人说我白天睡觉，晚上工作。可以啊，这样你消耗的能量就大。就好像发射人造地球卫星一样，你要顺着地球自转的那个方向去发射，你就省燃料。你说我就要呛着发，可以，那你就得多带几百吨燃料。这叫"不时御神"。现在流行一句话，叫做"玩儿的就是心跳"，是王朔说的。这句话道出了很多现代人生病的原因。大家可以想一想，现代很多身患疾病的人，他们最喜欢追求什么?什么东西最刺激，什么东西能让他兴奋，能让他动心、动神的，他就最喜欢。没事就去蹦极、打CS、看恐怖片、坐过山车等等，所有能让他心跳加速的东西，他都要追求。这样的追求其实就是在纵欲。还有的人不停地换男友、女伴，因为产生了审美疲劳。看现在这个伴，好像左手摸右手，一点感觉都没有，于是就换一个加心跳的。但是，这种动心、动神的过程，我刚才说了，是在消耗你的肾精。有一种方法能让大家不追求心跳加快也能生活得很愉快，那就是在极静的状态下，坐着或站着参禅悟道，但是，很多人都静不下来，所以，只好靠吸毒、喝酒务快其心。事实上，你看到有很多人在打坐、参禅。人家正美着呢。这是比较环保的愉快，既不折腾别人，自己也挺愉快方式：还不会引起别人妒嫉。而且，还是最好的节"能"减排方式。节能，节省的是你的肾精。不时御神，务快其心。说的就是有些人由于不懂得如何把自己的神调养得和天地的节奏一样，而是去追求简单的、马上的快乐。其实长期这样"逆于生乐"的话，会对身体产生很大的影响，是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然，不呛着来。有意思的是，四五千年前，《黄帝内经》在阐述这个道理的时候，当时的人们就在"逆于生乐"，现在的人们还是这样，这足以说明人性是没变的。那为什么以前的人和现在的人不一样呢?上古之人也有一部分是这样的。我估计上古之人照样也有"务快其心，醉以入房"的人。毛主席说，是人就能分出左、中、右来的。无论在哪个时代，哪种人群里面，都存在一些健康且长寿的人，有一些健康不长寿的人，还有一些既不健康也不长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉大家，人是能活到120岁的，而且这个120岁绝对不是枯燥无味的。曾经有一个记者采访一位百岁老人，他说：老先生你怎么能活这么长时间呢?老人家回答说：我不抽烟、不喝酒、不乱搞女人。那记者就说，那你活着干嘛呢?这样的生活是很无聊。不过，有一种方法可以让你既能抽烟，又能喝酒，也可以满足性欲，还可以健康长寿，这是道家告诉你的，做什么事情都要有所节制。大家对饮食男女都有很深的研究。道家告诉大家说，我们都是一群很普通的人，那些超凡脱俗的东西，我们没有必要追求。如果我们做什么事情都有节制、有规律的话，那对一个普通人来说，我们完全可以过得既快乐又健康。为什么古人会说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"?古代的人他读书为什么就读得那么愉快，而现代的人读书就读得这么难受?我觉得主要是因为现在有很多人从来没有认真去琢磨一两个简单的字里面能蕴含深刻的人生道理和巨大的精神享受。

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