宝宝抱抱第一季:看新《西游记》的想法继续

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 11:20:52
      看新《西游记》的时候也在参看老的,另外发现了浙江版的,一起看咯。浙江版的《西游记》里悟空到菩提祖师那里时,菩提祖师多次的显现在悟空旁边的山里,也发现了悟空背后的“炫耀”,个人觉得,这才是神仙的多番现象,不是说偷窥哦,是说,神仙无处不在,他们是无形无相的,也像佛家里的一个佛可以幻化出百千亿个化身,佛无处不在······还有“举头三尺有神明”······       历史、人性、事情,都有惊人的重复,新《西游记》中菩提祖师逐悟空下山时说的教训悟空又犯了,正如前文所说,本事如此,这次轮到东西了,悟空好没有记性,又在观音禅寺里炫耀宝贝袈裟了,以至于惹得了遇到黑熊怪这一难。真是老生重弹了,莫在人前炫耀,在表面上要是“无为”的,不起眼的才安全,才可得长久。而这一次却看出了悟空两个师傅的“智慧”:菩提祖师告诫他并逐他出师门、唐僧紧着阻止他卖弄。            另外,新《西游记》中的唐僧也真体现出他的真“本色”了,不再是老版里的娇惯不识时务的和尚,开始佩服他了,在一个人遇到老虎时,他的奔跑逃避和机灵,这些才是现实中的人!这个唐僧,在遇到猴子“罢工”还有在观音禅院时阻止悟空炫耀时对悟空说的话,分析当时的情况甚是清楚,确实是一个智者!不是老版里的那个迂腐、单纯得要死的和尚。       小白龙的出现,似乎和上面讲到的浙江版的那个菩提祖师无形的观察悟空有一样的感受了,神仙鬼怪都应该是无形的,因为他们的无形不为人见所以才为人们所不解,因为他们的无形才有人们对他们的无限猜测、想象,也才有对鬼怪之类的无限恐惧。这也才是人们传说中或是这部小说中拿出鬼怪来做困难的原因之一了。再则,从中国传统的文化中的 鬼是另一种形态,而非人的这种物质形态的,也许用现在可以想的的一种说法,“他们是电磁波”而这种电磁波形式的“生命体”用我们人类自然的五官感觉是无用的。不管是什么,总之,神仙鬼怪不是现实中我们人们可以用眼睛看、耳朵听、鼻子闻、用手摸、用嘴尝出来的。而人类跟他们打交道、交友、为敌都不是用人对人的办法来解决可以达到的,必须用其他的“非常”手段哦。       唐僧接受观世音菩萨的指点对悟空进行“监管”使用“紧箍咒”,这正是体现了人类组织当中“规矩”“规则”的重要,神话世界、人类世界都必须在一个有规矩的范畴里做事情,不得违反,悟空生存中大闹天宫等的下场“被压五行山”违逆唐僧而被“紧箍咒”束缚的头痛,都是如此。而由此,人们世界里的法律就 是很能说明问题了,“乱世用重典”还有很多朝代沿用的“酷吏”、“酷刑”的作用就可见一斑了。正像中学的政治课本里说的“自由是相对的自由”“是在法律范围内的自由”“没有绝对的自由”。而道家的道的思想和运用也就成了该形式的另一种最好的诠释了。要顺应规律、顺应环境的去做事,当条件成熟的时候大作为,没有条件的时候则不作为。       收了八戒,乌巢禅师对唐僧的点化,再从上面说到的鬼怪的无形,还有佛家、道家的修行中看到的:唐僧师徒西天取经的事情,其经过即人们个人修行的历程的写实哦,他们在西天路上遇到的一切妖魔鬼怪不过是人们自身客服人性的欲望和意识达到“明心见性”或说是“直指人心,见性成佛”。而这些所有的妖魔鬼怪不一定是别的外在的东西,而是自己啊。(悟空消灭了自己的“六意”的形。算是些进步哦)(乌巢禅师对待悟空的态度和说法又回到了“无名”“无为”的这一老话题了。可见哦,做到这个好难哦。)       人是物质的,也是意识的,人的物质性决定了人们的地位、处境,似乎也在何等程度上限制并决定了他是否可以修道、得果,而一个潇洒的人形似老子、庄子的又何尝不是“得道”。精神上的胜利也不能改变自己的处境,很大程度上还是会严格限制物质的获得从而更加阻碍精神的胜利、成就,回归物质吧,两者都是人生的重点,是相互促进又是相互独立,毕竟它们确实是不同的两种哦,现在的很多人们过于把意识看得太重了, 也难道不正是“痴迷 ”的表现么。洒脱些才能正确、真正的理解“超脱”,理解修行哦。过于追求不正是“执迷”么?(以上只是自己的看法哦)