来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 22:00:57
我孤陋寡闻，不知道苏州之外是否存在过像苏州那样的“馒头”澡堂，所谓“馒头”澡堂，就是房屋上部用砖盘砌，螺旋而上，成穹形，顶部开一天窗，放光入室。这模样奇怪的澡堂，怪不得要被苏州人七塔八幢九馒头的说上几百年，甚至有刘伯温欲断苏州的龙脉而特意建造了塔、幢与“馒头”来厌胜的传说。这样的传说还不是源于苏州人的不能理解：好好的澡堂为什么要建造成这样的模样？如果苏州以外地区的澡堂都是这个样子，那苏州人就决不会少见多怪，希奇勿杀，因此“馒头”澡堂一定是苏州人眼里的奇异建筑。我以前写《苏州清朝的澡堂》一文，说到混堂公公吃人的故事，也与苏州人对这个建筑的疑惑有关，因为疑惑，所以造作神话，给自己一个解释，同时也给民众一个解释。古人往往就是这样给自己一个心灵的抚慰。对于这样形制的澡堂，我一直存在一个疑问：是不是基督教或伊斯兰教教堂的遗存，或是异乡异族人他们建造的浴室的样子给苏州文化留下的纪念，苏州人模仿了这种形式？因为他们的教堂建筑宫殿建筑都有这样圆圆的穹顶？我不知道苏州人的沐浴文化从什么时候开始，苏州人的公共澡堂（苏州人一般称混堂）起源于何时？我怀疑“馒头”澡堂很可能与苏州的公共浴室有同一个起点，“馒头”是苏州澡堂最初形制的见证。
我在《苏州清朝的澡堂》一文中说，这种“馒头”澡堂在清同治年间被一个陈姓的知府为了不再让混堂公公继续吃人，苏解民生，下令捣毁了这种澡堂。这个说法来自口口相传的历史，究竟有没有证据？不过，在民国时代提到七塔八幢九馒头的都明白说“馒头”遗迹已经不存，则对于同治捣毁说也算一个间接的证据。
据民国笔记的记载，这样的澡堂清初就已经只剩四座，分别在大卫弄、过驾桥、天后宫、桑叶巷。太平天国乱后，还剩桑叶巷一处，不久就被同治年间的陈知府捣毁，桑叶巷那鲁殿灵光、硕果仅存的“馒头”也终于灭迹了，其地被张姓用来构筑祠堂。从此，九馒头就只存留在市民的口头了。该笔记也提到混堂公公吃人只在浴池底留下一条发辫的传说，此说，我已经在《苏州清朝的澡堂》一文中试图作出比较合理的解释，十余年过去了，自以为这样的解释尚称合理，今天再来写这篇文章，我想补充说一句：这样形制的澡堂很可能不利于通风透气，造成室内空气湿度过大，氧气不足，浴客很容易在高温高湿下造成窒息，那么，“馒头”大概真是苏州澡堂的早期形态，具有设计上的先天不足吧，其捣毁之，或许还是苏州公共卫生上的一个进步事件呢。
回溯三十七年前，在苏州郊区的横泾镇，我也曾和父亲去过公共澡堂。这是民国年间的老澡堂，记得浴池顶部也是穹形的，现在想起来，是那么浓雾般一团的顶，灯光也被水雾遮蔽得模糊，那时我总觉得闷得厉害，隔不多久马上得跑到外间换口气才行，前几年再去看，老旧的浴室已经没有了，以致我尚未来得及看一看它的顶部是不是真的穹形。
人生有无数遗憾，这不过是其中的一个，很微不足道的一个。
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