徐海乔杭州受伤:四大名著解析启示专版

四大名著解析启示专版

    一、名著简介

   《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。主要代表人物：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤、元春、迎春、探春、惜春等，作者曹雪芹，清代小说家。

   《水浒传》主要描写宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。主要代表人物有宋江、李逵、武松、林冲等，作者施耐庵，元末明初小说家。

   《西游记》主要是描写孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经的故事。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。主要代表人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等，作者吴承恩，明代小说家。

   《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。主要代表人物有曹操、吕布、诸葛亮、刘备、关云长、张飞、周瑜、司马懿等，作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。

二、简易解析

    红楼：俺们朝廷里有人；水浒：俺们江湖上有人；西游：俺们天上有人；三国：俺们有的是人。

    红楼：妹妹救我，水浒：叔叔救我，西游：猴哥救我，三国：军师救我。

    红楼：出身不好，想嫁人是有难度的；水浒：出身不好，想当官是有难度的；西游：出身不好，想成佛是有难度的；三国：出身不好，想创业是有难度的。

    红楼：酒要美女陪喝，水浒：酒要大腕来喝，西游：酒要偷着来喝，三国：酒要煮熟了喝。

    红楼：男人被女人驯服；水浒：好汉被官府驯服；西游：猴子被人驯服；三国：和平被战争驯服。   

    红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情；水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气；西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣；三国在国，治国，兴国，安国，丧国。  

    红楼玩的是感情，水浒玩的是义气，西游玩的是感性，三国玩的是心计。 

    红楼大部分是女人，水浒大部分是男人，西游大部分不是人，三国大部分全是人。

    红楼丫头脸皮厚，水浒朝廷脸皮厚，西游神仙脸皮厚，三国军师脸皮厚。

    红楼写了一个大家族，水浒写了一帮大英雄，西游写了一伙大妖怪，三国写了一个大时代。

    红楼写了一场恋爱，水浒写了一次冲动，西游写了一次旅游，三国写了一次变革。

    红楼亲戚靠不住，水浒老大靠不住，西游神仙靠不住，三国战友靠不住。  

    红楼血缘不是问题，水浒性别不是问题，西游物种不是问题，三国出身不是问题。

    红楼让我们懂得了什么叫爱情，水浒让我们明白了什么叫黑白人生，西游使我们知道了什么叫因果报应，三国让我们懂得了乱世出英雄。

三、经典启示

    四大名著，简直就是在启示着我们一生的四个阶段：一至十五岁为水浒—英雄气概，十五至二十五为红楼—追求真爱，二十五至四十为三国—为人处世，四十至生命终结为西游—人生寄托、死归何处？

    爱情，就像红楼，总有一群人对它高山仰止，耗费毕生来研究它；爱情，最像的还是水浒，不管你有多么的轰轰烈烈，最终都得被生活招安；爱情，也像西游，历经九九八十一难，方才取得真爱；爱情，更像三国，合久必分，分久必合。

    红楼：得到的不一定是最好的,但是越是苛求,回报的是更多的遗憾。美满的爱情在于精神上的领会，红尘人世，还是要保持一份洒脱的胸怀，得之亦喜，失之不悲。水浒：要我们有造反的勇气，和面对邪恶敢与斗争的决心；人生要敢做敢为，为了正义要赴汤蹈火，万死不惜，要有正义、侠义的心。西游：做人要无拘无束，要有的放失，斩妖除魔，责无旁贷，要有信仰，使人不至于没有精神寄托；人生道路漫长，坎坷、荆棘、挫折都是人生过程上的磨难，在于你在这个过程中的心态和毅力，楔而不舍，坚韧不拔，善心永修，才会终得圣果，佛心临世。三国：要懂得生存之道、为人之道、处世之道、玩弄心术，奴颜婢膝，最终是玩火自焚，唾液千古。

    红楼在人才选拔方面，以现实主义的手法，揭露了相对稳定时期人才选拔的弊端。梦中选择最高领导人的方式是联姻。为宝玉选媳妇，这当然就是为贾家选择未来的当家人，选黛还是选钗，不能太顾及宝玉的情感需要，而是要从接班人这个角度进行考虑。黛玉气度狭小，身体多病，缺乏心智。宝钗就不同了，宽厚仁爱，身体健康，而且有管理方面的才能，所以宝玉这个政治婚姻，是只能选钗而不能选黛的。从这个角度而言，宝黛之婚姻悲剧，也是其必然。水浒讲究人尽其材，不用完人，只求能人，只要有一技之长，都可以得到重用。水浒在招骋人才方面，采取了多方面措施，能拉则拉，得抢便抢，该骗则骗。一百单八将，上山的方式各异，成为水浒最亮丽的风景。从这个义意上讲，一部水浒，简直就是人才招骋的百科全书，我们不能不认真研读。 在人才引进方面，西游也是别出奇招，主张从监狱或地痞中选拔人才。这虽是在强化佛教感化功能的伟大，但也反映出了吴承恩的用人思想。孙悟空是天字号劳改犯，压在五行山下五百多年了，他却让孙做了取经小组的副组长。猪八戒也是正在服刑的重犯，且服刑期间，又有新的劣迹，在高老庄一带横行乡里，欺男霸女。沙和尚是流沙河里的妖魔，白龙马也是一条长期作恶的孽龙，唐僧却一一收留并委以重任。吾佛慈悲，回头是岸，不论出身，不论前科，吴承恩在人才选用方面，表现出了极大的宽容；三国讲究礼骋人才，刘备三顾茅庐请诸葛，传为千古佳话。诸葛亮请姜维入伙，也是有礼有兵，以情而感之，而后又破格提拔，委以重任，确实不失为明智之举。但蜀汉却没有建立良好的人事制度，千里马重用与否，全是伯乐一人说了算，以致魏延冤气很大，到最后走向反叛，也是势在必然。

    四大名著表达了中国历代相传的“成家、立业、修身、养性”的内涵：红楼讲述的是如何管理一个大家庭，揭示了成家的真义。王颐凤真是个持家高手；水浒讲述的是如何修身，真谛就是“大碗喝酒，大块吃肉”，做人“义”字当先；西游讲述的是如何陶冶自己的性情，讲的就是旅游的故事。八十一难就是八十一个旅游景点，出行时最好是四人（打麻将刚好一桌），难怪我们国家许多领导干部经常说要出去“取经”，原来是去旅游啊；三国讲述的是如何成就一番事业，有人说曹操是资本运作高手，刘备是企业文化高手，吕布是跳槽高手。

    红楼之所以是悲剧，源于社会政权正在走向颓废与黑暗，乱世是不能认真的，一认真就会适得其反，故出现“凡是真心相爱的，最后都拆散了；凡是胡乱混搭的，最后都团圆了”的颠倒结局；说水浒提倡人应走黑白两道的，多半是拜金主义者，以搞钱为主的，不想走有德的阳光大道，想走缺德的小道，想把小生意做大，估计也十分困难，即使侥幸做大，也难以持久；关于西游：凡是没弄清今生的人别去妄想来生，或想走入妖魔鬼怪生活的，多半也会走火入魔，因为心想事成！想做有后台的妖怪，多半也是可遇不可求的，所以凡是没有后台的，请切记自重自爱，否则就会被孙猴子打死；至于说三国给人的启示是“兵多将广才能做得天下”，未必是根本原因，根本原因在于争天下者是否赢得人心。