花千骨小说下载免费:认识真理耶稣是神的儿子吗

三、耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子

　　朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。

　　最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的爸爸一样的便当。

　　你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？"耶稣回答说："你说的是！"大祭司便怒气冲天，撕裂衣服说："他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢！"大祭司认定耶稣是普通人，而他却自称是神的儿子，这就犯了"妄称耶和华的名"这条诫命。也就是把他自己和神当做平等，这是应该被定罪和处死的。但是耶稣在这样的生死关头，却仍旧是心里安定，一点也不隐瞒地承认他是神的儿子，可见他真是神的儿子了。有的人说：

　　"自称神的儿子有什么希奇？我也可以说我是神的儿子啊！"是的，我承认你在私人的谈话中，可以这样说法，在喝醉了酒兴奋狂傲的时候，可以这样自称。但是我要请问你，你能够当着你长官的面前说，你是神的儿子吗？你能够到国家主席面前说，你是神的儿子吗？你敢到十字路口当着众人说，你是神的儿子吗？你能够象主耶稣那样在任何人的面前、在任何的地方，许多次并且─生都这样说"我是神的儿子"吗？你如果这样说，人便把你钉死在十字架上；你如果不这样说，人便释放你，就象耶稣当时的情况一样，那么你还能自认"我是神的儿子"吗？你一定会说："我不能这样说！"

　　任何宗教的教主，从来没有一位自称过自己是神的，也没有─个教主能够自称是神的儿子的。他之所以被称为神明，都是世上的人对他的尊称，是世上的君王封他的；是世上的人尊敬他、恭维他，把他当做神来敬拜。回教教主穆罕默德，自称不过是先知；老子、孔子，自称是人。佛教教主释迦牟尼，也从来没有称过自己是神；神位的头衔都是后来的人送给他们的。但是主耶稣一直自称是神的儿子，即使犹太祭司长要把他钉死在十字架上，他仍旧不顾性命地自称是神的儿子，这是什么缘故呢？只有三种可能：(一)真是神的儿子。(二)是一个骗子。(三)是一个疯子。总之无论如何也不能越过以上三种假定的范围。

　　耶稣是疯子吗？看他自称他是世上的光，是生命的粮，人不借着他，不能到天父那里去。他说，他是从天降临和神平等，在还没有世界以前，就有了他。从这些话语的表面看来，好象是疯子在说大话。可是历世历代的人却从来没有一个人笑他是个疯子，反而许多人都相信他是救主。他如果是疯子，世上的人决不能因为疯子说了大话，而竟然把他定死罪的道理。你曾看见过疯子因为自称是神，自称是大皇帝而被政府定罪枪毙吗？耶稣不只不是疯子，而且还有不同于一般人特殊的智能。他的头脑比大政治家还要清楚。有一次犹太人要害耶稣，用一个奸细来问耶稣说，夫子，请你告诉我们，纳税给该撒(大皇帝)可以不可以？朋友，你知道这里的诡诈利害吗？当时犹太亡国在罗马帝国之下，罗马王的尊名叫做该撒。主如果说不可以纳税给该撒就是背叛罗马，必定会被罗马王定罪；如果他说可以纳税给该撒，犹太人就会说他帮助罗马王苦待本国人，是个犹太人的奸细。你我如果处在这样的环境里，一定没有办法回答。在这里你要看出主耶稣不是疯子，他远比我们聪明。因为他回答那些奸细说，请你拿一块钱给我看看。犹太奸细便从自己袋里拿出─块钱。主耶稣问他们说，这钱上的年号和像是谁的呢？奸细说，是该撒的。主耶稣说，该撒的物当归给该撤，神的物当归给神。(当时有两种钱币，一种是在民间用的，一种是在圣殿用的。)这话说得太有智能，叫奸细得不到把柄，从此以后再没有人敢来试探主耶稣了。你想这种智能的答案会是出自疯子的口吗？照人的常例来说，遇见疯子说大话的时候，人们多以─笑来对待，决不会引起犹太全国的大风潮。

　　那么耶稣是骗子吗？骗子怎么能叫瞎子看见，瘫子行走，哑巴说话，死人复活，大麻风得洁净呢？骗子只能骗─刻，不能骗几千年；可以骗少数人，不能叫古今中外千万人受骗；可以骗人一点钱，不能叫几千年以后的人为他殉道。当法国拿破仑皇帝被关在圣赫里拿荒岛时，有一天和一个跟从他的人门托伦伯爵登上高山远望时，忽然问门托伦说："耶稣是谁，你能告诉我吗？"门托伦还没有回答，拿破仑又说："当我执政的时候，曾有许多人为我牺牲性命；但是我要人为我牺牲，必须我亲自站在人面前，用我的眼睛看着他，对他演讲，他必须看我的面容，听我的声音，才能鼓励他为我拼命，而耶稣是用爱来建立天国，十八个世纪以来，甘心乐意为他赴汤蹈火也不逃避的人，不知道有多少，他们都以为他受苦、受死为光荣。世上的强国有兴盛也有衰落，耶稣的国度却是永远不朽坏的。

　　耶稣如果是骗子，那么骗子怎么能叫骗子悔改呢？葡萄牙的大骗子报上登载葡萄牙国曾经有一个私造假钞票的大骗子，因为造假钞票而发了大财，他把假钞票造得太好，几乎没有办法认出它是假的来，而数量又大得甚至影响了国家的财政。当他被政府抓去受审问的时候，他坚决不把真情讲出来。政府就没有办法查到实在的证据。他在监牢中看见一本圣经，读了以后不能相信，以为圣经也是假造骗人的文件，所以动了念头，要做一件惊人的大事来证明圣经也是冒名假造。于是他就把圣经从头到尾详细研读，一直读到耶稣代替罪人受死钉在十字架时，他就大受感动，竟然接受了耶稣作他个人的救主了。当他再次受审问的时候，他就不象以前那样的倔强，他很坦白地承认自己是个制造假钞票的大骗子，并且当众认罪悔改，而且讲道劝勉听众都要相信耶稣、法官问他先前为什么不说实话？他说从前怕死，现在不怕死了，因为接受了耶稣作他的救主，灵魂就可以得救，所以身体的早死晚死。就没有多大的关系了。

　　耶稣如果真的是骗子，那么怎么会有骗子甘心愿意受死而不在法庭上推翻口供的道理？因为他只要肯说他没有说过自己是神的儿子，或者承认说他是骗人说笑话的，这样立刻就可以得到释放了。在生死关头的时候，骗子要推翻口供，但是主耶稣不单在人群中间承认自己是神的儿子，就是在他六次受审问的时候，也是一直承认他是神的儿子。你看希奇不希奇呢？

　　骗子骗人，必定抱有对自己有利的企图，但是耶稣骗了你，对他有什么益处呢？耶稣在世上，除了医人疾病，叫人和神和好，叫人得到永生以外，没有别的目的。除了为着拯救罪人和领人归神，而甘愿被人厌恶，遭受鞭打惨死之外，在生活上他对自己也没有一点的要求。每一个人说谎骗人都是为了想得到利益，而决没有甘心愿意牺牲性命的道理。一个坏人，决不能教训象他所教训的道理；而一个好人，也绝对不会欺骗他用性命所换来的人们。所以耶稣如果不真是神的儿子，便是历史上最没有道义的骗子了；然而，没有一个对耶稣怀疑的人愿意承认耶稣基督犯了这个罪名。这样看来，耶稣既不是疯子，又不是骗子，那么他就─点没有疑问真是神的儿子了。

　　有人说耶稣是圣人耶稣如果不是神，也必定不是一位圣人，因为圣人怎么会把人陷在罪中呢？耶稣自称是神，要人敬拜他。如果他不是真神，便是把人陷在拜偶像的罪里，叫人犯十条诫命中的第一条诫命了。所以耶稣如果不是神，就必定是一个亵渎神的坏人。犹太人用石头打死他是对的。你看主耶稣犯了这个罪名吗？他是─个这样的坏人吗？你如果不认耶稣是神，便是承认耶稣是个坏人了。这位神的儿子，他不为名，又不为利，不是骗子，又不是疯子，到底为什么情愿受人辱骂，被人厌弃。

　　他何必舍去性命，甘愿被人钉在十字架上呢？ 朋友们！他死就是为担当你我的罪，因为罪的工价就是死。如果他不流血，罪就不得赦免。所以耶稣愿意为我们受死流血，使我们得赦免，得救赎。他是神的儿子，本可以从十字架上跳下来，证明他是神的儿子；如果他真的从十字架上跳下来，你我的罪将归在谁的身上呢？所以他不从十字架上跳下来，证明他是神的儿子；而他却在第三天从死里复活，更证明他是神的儿子。

　　这里可以举一个事实来说明：苏联的北部，地大天寒，几十里内，不见人烟。冬季冰雪不化，出门多用雪车，一天，有主仆两人用四匹马拖一辆雪车到附近的村子去工作，路上忽然碰上一群狼，向他们远远追来，形势凶猛，没法躲避。他们迫不得已，只好放弃一匹挽马，这群狼就向着马追去，使形势稍为缓和了一下，可是不久它们把那一匹马，争食一空，又向雪车追来，于是再放开一匹马，这群狼把马吃完又向着雪车追来。这样下去，马就渐渐减少，而雪车也行得更慢了，当离开村庄还有十里路的时候，他们只剩下一匹挽马了，所以这群狼又向雪车追来。如果放掉最后一匹马，车就不能行走，主仆两人势必同归于尽。在这样危急的关头，仆人迫不得已只好把　绳交给主人，自己跳下车去救主人。当主人回头看时，见仆人已经被这群狼撕碎了。所以主人加鞭赶马，勉强赶到村庄，性命得到保全。主人为了记念他忠心的仆人的义气，就在他仆人跳下车的地方立一个牌坊，上面写着"为朋友舍命，爱是没有比这个再大的！"朋友！请看仆人如果不死，主人怎么能得到生命呢？

　　亲爱的朋友，耶稣完全因为爱你爱我，为你我舍命，担当你我的罪，为的是免去你我将来的刑罚和地狱的痛苦，他死为要使我们得生，他怎么会是骗子呢？骗子怎么会舍命骗人呢？朋友们！你如果真的觉得耶稣是神的儿子，你如果真心承认他钉在十字架是为了担当你我的罪过，那么就请你真心地祷告说："主耶稣啊！我是一个罪人，我谢谢你，你替我死，替我受罪的刑罚，你实在是我的救主。我以后要一心的信靠你，敬拜你，事奉你！"这是神顶喜欢听的祷告。

四、耶稣是童女所生证明他是神的儿子

　　耶稣应该是童女所生应该是女人的后裔，应该是借圣灵的荫庇(神的作为)而生，他不应该是男人的后裔。远在耶稣降生几千年前已有先知多次预告关于他的降生。

(一) 先知摩西在创世记3章15节里记着说："女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"在那里预言说，那位女人所一的后裔主耶稣，要打伤蛇──魔鬼的头。

(二) 先知以赛亚岂不也曾说过"必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。""以马内利"的意思，就是神与人同在。换句话说，就是这位神的儿子一面是童女所生，一面又是神借肉身显现，住在世人中间。

(三) 人们都知道每个人都是由父母所生，都是男人的后裔，童女怎样可以生子呢？是的，人类生命的代代延续，是由父系的血统传下来，因此以父姓为姓，因为传宗接代的苗种，原是存在男性的血统中。但是圣经却说救主耶稣的降生是单由童女所生；是不经由一个男子而受孕。

　　在这个预言发出六百年之后，果然在犹太国的伯利恒城，有一个很不平凡的奇迹发生，就是童女马利亚生出救主耶稣来了。这件事情不单是你我不能相信，就是马利亚自己也是以为奇怪，因为当天使告诉她这信息的时候，她说她还没有出嫁，怎么能有这事呢？难怪我们看来算是一个奇迹，因为这事实在太希奇了；所以当时有人疑惑耶稣是由于淫乱而生。你如果仔细想想这一点，实在觉得是一件不可能的事情。

　　第一，淫乱的妇人，照当时犹太的律法，非用石头打死不可： 当时犹太会众和自己的亲戚，都没有马利亚打死。她未婚夫约瑟是个虔诚的犹太人，没有用石头把她打死，也没有把她休弃，反而把她娶来，证明她不是淫妇。

　　第二，马利亚怀孕的时候，宣告三点： (一)她所怀的胎是从圣灵来的。(二)所生的圣者要称为神的儿子。(三)应当起名叫耶稣，因为他要把自己的百姓从罪恶里拯救出来。假如临盆的时候生出一个女孩，不是一个男孩，岂不要被众人大大嘲笑一番吗？或者虽是男胎，当他长大以后，却是一个下流平凡的人物，她的丈夫约瑟，岂不要定她犯了说谎的罪吗？耶稣即使又是男胎，又是好人，如果不是万人的救主，那个宣告仍旧是谎。赞美主！事实证明一切都是真的。马利亚所怀的胎，不但是男胎，而且长大以后的生活工作，正符合圣经预先所记，是无可指摘的，而且最后被钉在十字架上做了万人的救主，这一切都和没有出母胎以前所宣告的，完全符合。现在人类的面皮，有的虽比牛皮还厚，却尚未听见一个女子怀了私生子，反敢自称说她怀的胎"是神的儿子"的；这也可以旁证耶稣基督真是神的儿子了。

　　第三，再照人情常理来看： 耶稣的生母马利亚眼看罗马兵丁以长钉大斧钉她爱子的双手双脚在十字架上，那种苦痛景况，好象钉在马利亚自己身上。每一个锤声，正好象在她心上敲了一声丧钟。她必定会想起这双手足，自幼是她亲手摸过，亲口吻过，能不感到痛心吗？可怜的马利亚，这时虽已泪如雨下，心胆惧碎，但她仍旧无话可说，明知道耶稣被钉，是因为他自称是神的儿子。这件事情的真相，马利亚原是十分明白。如果明知道耶稣不是由于圣灵而生，她在这时尽管可以大声喊出真正生父的名字，以救爱子脱离苦难。如果怕羞，不愿当众大喊，也可私下告诉犹太祭司或罗马巡抚，他们一定可以把他释放；然而事实不是这样。马利亚的心虽然破碎，但她仍旧不发一言。因为她确实知道耶稣的身份；他的神性是不能否认的啊！

　　第四，再看路加医生的见证： 路加医生记载耶稣降生，是由圣灵怀孕借着童女而生，他没有肉身的父亲。这是他亲自经过长时期的考察而得到的结论，不是胡言乱语。一来他是医生，二来他和马利来是同时代的人，而且这事从开始到末了他都详细考察过，无论如何，他所记的事实，总比我们二千年以后的人们的推想更加可靠。以上四个理由，似乎可以稍微解释耶稣是由童女而生的理由了。到这里有人常会问说：

　　童女生子能合科学吗？是的。所谓科学，不过把宇宙中已经发现的自然事实，分门别类作一个合理的解答而已。但是我们所看见的有限，所可推测的更是有限，所以对于常识所可以了解的很容易接受，如果是超过理解力以外的，必定都认为是可疑的。正象爬虫类的动物，它的头脑里面只知道有平面，不知道有空间一样。你既然相信神可以创造人类的始祖亚当，为什么不能相信神能叫童女怀孕生子呢？你如果不信神能叫童女生子，你也就不信神是一位全能的创造者了。比如你的手表坏了，你自己不会修理，请我修理，我也不会，你如果请那造表的人修理，他怎么能不会呢？神既能造人，难道不能叫童女生育吗？

　　世界上有卵生的你能相信，有胎生的你也能相信，为什么你就不能相信有灵生的呢？你不容易相信卵生和胎生，正和你不容易相信灵生是一样的困难。但是因为你见过卵生，所以容易相信。如果世界上的奇事，必须见过才能相信，那么你这个人整天事事都要活在怀疑中了。你知道花生的长成子粒，不是由根长出，而是由花朵落在地面，向下生须长出花生来的吗？现在还有许多人，因为没有见过而不能相信呢！屋子里的一个收音机在你看来很平常，但是在没有受教育的非洲野人看来，却是一个不可相信的奇迹；所播出的声音，落在乡下人耳中，他们以为是魔术作用，十有八九是因为洋鬼子被人关在盒子里，大说洋话、大弄洋把戏了。收音机我们认为是自然的出品，而野人却认为是可惊的奇事。所以称为奇迹，也不过是一个比较深的自然律所发生的作用，目前还不能被人的智能所能理会罢了。

　　神在地上所作第一个奇迹，就是造了一个人名叫亚当。第二个奇迹就是神借童贞女马利亚生了神的独生子救主耶稣。

　　不必经过配偶便能生子，自然界的事例也是很多。就植物来说，扶桑、椿树等类，不需要配合，不需要种子，只要拿它的一根枝子插在土中，它自己就可生枝长叶。动物中的蚜虫，它在春夏之间，都是单性生殖，雌性蚜虫所生的卵不经过受精，就可生出雌的没有翅膀的蚜虫来，凡是密蜂的卵没有经过受精的，都能发育成为雄蜂。这些事实多半是人们所没有注意到的。动物学家对于不需要配偶也可以生殖这件事，也曾做过多种实验，他们曾拿没有经过配合受精的蛙卵用烧热的白金丝加以刺激，结果竟然生出小蝌蚪来。难道神的大能不能叫童女生出救主来吗？经上所记天使回答马利亚说："圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此，所要生的圣者，必称为神的儿子。"

　　神的儿子为什么必须从童女降生？为什么他不生在皇宫中呢？朋友！ 你是否知道耶稣如果不是童女所生，就不能做罪人的救主吗？ 自从人类始祖亚当犯罪以后，罪就从人进入了世界，凡从亚当生的人的生命，都含有罪的毒素，也都含有罪根，所以世上的人不必学习犯罪，自然已会犯罪了。你看某人从前不会犯罪，后来进了犯罪大学才会犯罪的吗？反而当军官的要受军事训练，办教育的要进师范学院，作工作师的要入工程专科。

　　但是罪恶却是人天生就有，是不用学的！神看第一个人既然已经犯罪堕落，所以神差遣他儿子耶稣，由童女而生，是没有罪的，圣洁的，用以救赎堕落的人类。如果你不相信，那么你能在古今中外全人类中找出第二个绝对没有罪、绝对圣洁的人来吗？ 你能相信人类中可能有这样圣洁的种子吗？ 所以神的儿子是从圣灵而来，借童女而出，是天上的种子，是永生神的儿子！耶稣为什么不生在皇宫里呢？ 朋友们！ 神的儿子来到这卑微的世界，是因为天堂不如皇宫美丽吗？不！乃是因为他是神的羔羊，为要除去世人罪孽的；他来的目的是降卑自己，被命定死在十字架上，做万人的赎价！

　　只有木头的十字架不能救人，单有降世为人的耶稣，也不能救人，只有在十字架上被钉死了的主耶稣才能救人，因为圣经上说："若不流血，罪就不得赦免。"如果不是这样，就不能满足神公义的要求，神也不能赦免你我的罪。耶稣生在木匠家中，和他挂在十字架上，正象生命树的果子挂在生命树上，这生命树的果子是人类始祖亚当在伊甸园中所弃绝的，神再次把他放在各各他山的十字架上，叫世人凡是用信心接受他的都得永生。朋友们！请你诚心接受主耶稣作你个人的救主吧！请你诚心祷告说："主耶稣啊！我感谢你，因为你为我在十字架上受死，担当了我的罪！"这就是接受了耶稣作救主了。因为当这位死过又复活的主，进到你的内心，他必会叫你的心灵起变化。

五、耶稣的死和众人的死不同证明他是神的儿子

　　耶稣的死有六个特点和众人的死不同：

　　第一，他在死前已经预先告诉门徒

　　他说：他"必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三天复活。"又说："─粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。"又说："你们心里不要忧愁，......在我父的家里，有许多住处，......我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。"他不只预先要死，并且把自己比做一粒麦子。麦子必须先死了才能复活，才能结出许多子粒来。如果不死，这粒麦子中的生命就不能分给其余的麦粒。

　　第二，他死的情景和千年前旧约圣经预言的情形完全符合。

　　因为旧约诗篇22篇预示他死的情景说："我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我的牙床上；你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。"这里手脚被扎是清楚地预告耶稣被钉十字架的情形。当时他沉重的身体被桂在十字架上，只靠两根铁钉支持，所以全身向前垂倾，以致每根肋骨一一凸出都可数过。他在十字架上血水流出，精力必然枯干，水分既然缺少，舌头必然枯燥贴在上膛，所以每一点都和预言相符合。犬类是描写当时的罗马人，恶党是描写当时的犹太人，因为在耶稣被钉十字架时，犹太人围在他的四周，罗马兵丁环绕监视他，都以恶眼来看他，又用恶言来讥笑拋，正象圣经远在千年以前所预示的结果：钉耶稣的四个士兵分了他的外衣之后，因内衣是上下一片织成，兵丁没有办法把它分开，就用拈阉方法解决，这就应验了预言所启示的话说："他们分了我的外衣，为我的里衣拈阉。"并且有两个强盗同钉十字架，也应验先知的预言："他被列在罪犯之中。"

　　第三，耶稣死的日期和死的方法早在千年以前在旧约圣经中已有预表。

　　你看出埃及记十二章犹太人在正月十四日黄昏，每家要杀羔羊一只，(预表耶稣)代替各家长子而死，用血涂在门框上，才可免去灭命天使的击杀。耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，所以耶稣也在正月十四日黄昏受死。犹太人杀羊的方法照例先把羔羊绑在─十字架上再用刀杀死，这正是耶稣钉十字架的预表。从这里可以证明耶稣的死不是平常普通的死。而是圣经所说神的儿子替死赎罪的死。以色列人在正月十四日杀羔羊，按规定四天之前必须把羔羊选出，全家的人察看羔羊四天，必须找不出任何缺点才可作为赎罪的羔羊。这是耶稣受死的预表。按主耶稣被钉十字架以前，先到耶路撒冷，给全犹太的人找毛病，结果经过六次审问，许多人虽然故意挑毛病、找差错，却找不出他有一点罪来：然后他才被钉死在十字架上。

　　第四，耶稣临死断气的时候，他说："成了。"

　　别人一死都是完全完了，为什么他反说成了呢？耶稣在世上只有十二个门徒，钉死之前犹大出卖了他，彼得否认了他，其余十个门徒东奔西跑，各自离去，应该一切都是"完了，完了。"为什么当地断气的时候反说"成了"呢？请你向四围看看今天罪人的蒙恩，基督的被人尊崇，就可证明真是"成了。"耶稣如果是一位君王，死了就必定完了，如果是个实业家，死了就必定完了，如果是个革命失败的人，死了也必定完了。而他死了却不完，足以证明他是神的儿子。

　　第五，耶稣死与众不同，是担罪的死。

　　世人的死，是因自己的罪而死；惟有耶稣的死，是替你我的罪受死，是义人的死，所以当他受死的时候，遍地都黑暗了。日头变黑，圣殿里的幔子从上到下裂为两半。地也震动，盘石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。你看有谁的死是这样的呢？难怪百夫长和一同看守耶稣坟墓的人极其害怕说；"这真是神的儿子了！"

　　第六，耶稣的死必须死在十字架上并且必须流血而死才符合圣经的预言。

　　如果只是病死或者照犹太人的办法用石头打死，包括一切不流血的死，都不能满足神律法的要求。因为律法上记着说，若不流血，罪就不得赦免。如果主耶稣虽然流血受死，而不是钉死在十字架上，也是不能符合圣经上所记载关于杀羊赎罪的预表；因为赎罪的羔羊是绑在十字架上被杀死的。这种死刑是罗马帝国正在那时才发明的。前两年还没有这样刑罚，后两年又因这个刑罚太残忍而被废弃了。正在主耶稣应该这样死法的时候，发明了这种死法，这是神的作为，为要拯救世人，为要应验圣经一切的预言。