刘宝演员刘梓晨简介:退休老人人生感悟(十一)

人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。

自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。我们感悟生活的意义，首先要体验到自己是有价值的，为人所需要的，并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。在生活中，我们人又都可能有不如别人的地方，比如长得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我们不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我们就可以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。

自尊无价，做人不能没有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的人。知耻是自尊的重要表现。惟有自重，才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

“金无足赤，人无完人。”一个人有缺点并不可怕，关键是能够正确对待自己的缺点，将缺点转换为优点。为了自尊，我们也需要借助他人的眼睛作为镜子，来更好地认识自己，然后把我们感受到的他人给予的美好，再转达给他人。这样，人人彼此尊重，相互接纳，共同在自尊的快乐中成长

八四悟:人生要与时俱进

人生要与时俱进。所谓“与时俱进”，是说一种思想理论要永葆青春，不失其生命力，就必须与时代共同前进，亦即符合不断变化的实际情况。我认为，从义理上讲，“与时俱进”与我国古代的“时变”思想相契合。所谓“时变”，即因时而变，根据具体的客观情况而改变一定的思想与行为。

尚变是儒家的一贯立场。说：“易穷则变，变则通，通则久”，即认为变化是世得以永存的契机和原因。“时”是儒家经常使用的一个概念，是指客观情况的总和。在职孔子看来，没有什么一成不变的固定之规，客观情况才是思想行为变化的最终根据。它本身是随着客观情况的变化而变动的，不是僵死的，所以它又和“时”分不开。君子必须因时而不断调整自己，这样才能永远保持中道。中道犹如两端之间的中点，要保持站在这个中点的位置，必须要有“权”，即根据客观情况而变通。因为客观情况是变化的，中点也随之在变。如果一次保持了中道而一劳永逸，不再变化，则必失去中道。

与时俱进主要是指人们的思想观念，意识形态、行为方式随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化，与时代前进的步伐保持同步。我们党的与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。其本质在于“进”而不是“退”，在于发展而不是停止，在于改革创新而不是墨守成规，在于实干而不是空谈。

八五悟:人生难免有挫折

人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子，碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”，也就是人们常说的挫折，即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。

人的活动受各方面因素的制约，因此，人们难免会遇到各种挫折。造成挫折的原因有许多，例如不能预测和及时防范的天灾人祸。虽然人人希望时时幸运、事事顺利，但是，“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说，挫折是人生的一部分。

在挫折面前，不同的态度，不同的结果。面对困难和挫折，大致有三种人：第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵，但是，要么满足于已有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底，这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理，另一方面也磨炼意志，增强才干和智慧。

八六悟:人生要有平常心

人生能有一颗清风徐来、水波不起的平常心，非常难得可贵，也不是一般人可以做到的。如北大老校长，人口专家马寅初老先生，因其提倡节制生育的“新人口论“遭无理批判，乃至被革职罢官。当他儿子把被罢黜一事告知他时，他只是漫不经心地“噢”了一声，全然不放在心上。数十年后，他儿子再把平反的喜讯告诉他时，他又“噢”了一声，好像什么也不曾发生，这就叫宠辱不惊。在喧器纷杂的人世间，马老心随朗月高，志如秋霜洁，他疏于功名利禄，淡泊明志，将人间烟云静而化之，是人生的一种修身，一种豁达，一种境界，也成为生命的一个支点。他活了101岁的高龄，是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95岁高龄的人瑞是哲学家梁漱溟。他一生坎坷，几经大起大落的磨难。他在任何境遇中不矜名利，不滞流俗，视利禄权位之类于超然物外。“文革”中作为“反动学术权威”被打倒。在那种性命攸关时刻，他还泰然自若地写了一首题为《咏臭老九》的打油诗：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九犹如人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因文化有。假如马列生今世，也要揪出满街走。”谐趣！辛辣！深刻！一个处在逆境和人生危难时刻的不屈的老者，一种怀揣一颗平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油诗同马老漫不经心的一声“澳”，有异曲同工之妙，是益寿延年的灵丹妙药。

八七悟:人生有友方是福

]人生不是孤立的，需要与他人相互依存。就我们老年人来说，有老伴儿相随，有儿孙绕膝，这种悠闲恬适的家庭氛围自然不会感到

孤寂，也不失为晚年的幸福。

然而，这些似乎都替代不了友情给人带来的欢悦。试想，夫妻再恩爱，总不会有朋友相聚时那般畅叙友情的淋漓尽致；儿孙再孝顺，也抵不上朋友相处时那分随意自在。那种宽松，只有朋友相聚时才会有。因为，在家庭成员中，你再随意再随便，身份束身也不便没老没少，而在朋友之间你尽管口无遮拦。这种开心，常使人忘却年龄，淡煞费苦心身份，这番感受惟有朋友之间交往时才会得到。

“人生有友方是福”，这是现今越来越多老年朋友的共识。然而交朋友不同于买东西，只要有钱就能办到。友情就像养花栽树，需历经时间的培育，经历细心的呵护，它才能绽绿吐蕊。人与人之间关系有时是很复杂的，交友也是如此，处理得好收获的是快乐，反之就难免有遗憾。交友首先要交心，以心换心，善良诚恳，自然会迎得人们的尊重和友爱。老来有友，会内心充实、精神愉快。

一个人倘若没有朋友，那么他会感到孤独，心理就会产生障碍，生活也就不会有多少快乐。如今在老年群体中盛行“四老”之说，即老窝、老伴、老底、老友。在这“四老”中，我想前“三老”因人而异，惟独老友实属难得。人老了，要想心态永不老，朋友是个宝。

八八悟:人生要有所追求

人生要有所追求，历史的车轮，就是靠人类不懈的追求来推动。没有追求，社会可能还停留在刀耕火种的时代；没有追求，我们可能还在黑暗中徘徊。

山涧溪流，千回百转，百转千回，追求的目标是海洋；金色葵花，日复一日，年复一年，追求的目标是太阳；沧桑人生，历经坎坷，不懈奋斗，追求的目标是既定的理想。

大千世界，芸芸众生，追求也有高低之分，美丑之别。有的人追求艺术的完美，像达?芬奇、贝多芬、惠特曼、徐悲鸿等，用自己的心血和生命，为人类社会创造出了无数艺术瑰宝。有的人追求科学的发展于是才有了哥白尼创立的《天体运行论》，才有了比萨斜塔实验的成功，才有了弗来明青霉素的发现、琴纳免疫学的诞生。最高的追求莫过于共产党人的追求，为了人类解放和人民幸福，他们金戈铁马，驰骋疆场，开拓进取，英勇奋斗，才有从井冈山的星星之火，到天安门飘扬起的五星红旗；才有从小岗村的大包干，到沿海经济特区的崛起。

高尚的追求，描绘出社会五彩斑谰的图案，使精神变得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春变得猥琐；有人追求不义之财，灵魂深处泛起层层铜锈；有人追求虚荣，虚假光环紧紧缠身；有人追求享乐，灯红酒绿醉生梦死。不同的世界观决定不同追求。