四公子传奇民国小说:中国人说话最高艺术

中国人说话最高艺术
国人对于“说话”而言，有专门的“理论”做指导，且极度形而上，亦言之堂皇！­“隐恶扬善”就是“说话”的最高境界，其出自《论语》，由我们伟大的万世师表孔老圣人阐述。­
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­  “隐恶扬善”在两千多年来，之于中国社会而言，是最基本也是贯彻最彻底的治世准则，即便放之四海也是皆准，其要曝光“阴暗”面对于任何国家而言，都是脸上抹黑，所以“隐”字之重，不得不慎之又慎矣！­
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­  “隐恶扬善”之于个人，也是重要的行为准则，所以圣人言：“君子隐恶扬善。”这成了做人的标准。嗟！若要成为君子，必须要知道该闭嘴时就闭嘴，否则就是君子的反面对象，小人也！­
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其实，老百姓最懂得这“隐恶扬善”的必要性，所以才会有“家丑不可外扬”的俚语，凡是懂事的孩子，基本都明白如何维护自家的门面。­
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我是君子，所以我经常“隐恶扬善”。不该说的，我保证不说！我常常把“不能说的东西”放在肚子里，虽然有点沉重，但我就是不说！鄙人的体型，看起来就显得比较肥硕，很有一副贵人的仪态风度，这就是所谓的沉着。所以古人说：“贵人常哈哈。”­
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除了掩盖之外，我们还需要彰显，这就是“说”的艺术，凡是可以说的，则必须要像黄河之水一样滔滔不绝于嘴，尽情挥洒，不说到日出西山，则绝对不允许闭嘴。­
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­   说的最高境界，按孔夫子的话说，就是“君子以居德善俗。居，积也。善，化也。言者，当鼓之以雷霆，润之以风雨。”­
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孔夫子这话有点玄，一般没文化的人还真看不懂，要是赵本山老师把这话翻译成白话文，你们就全明白了，赵本山解释说：“要是忽悠不死你们，我就不混了！”­几千年来，中国人的说话艺术，就妙在说与不说之间
                                                                                                                                                                   大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见．

一.大事难事看担当：­
人的行为是事。事在人为，有什么样的人就会有什么样的事，有什么样的事也会造就什么样的人。事有大小难易，人有巧拙、贤愚。 ­
一般人遇到了自己所不能解决或是无力承担的“大”事时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。他们总想着，天塌下来有高汉顶着，所以从来不会承担什么责任。 ­
但是，若人人都来采取这样的态度，岂不是无人来担当重任了吗？所以，逢着那些大事或难事的时候，便可看出一个人的担当来。如果他能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么就肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。 ­
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二、逆境顺境看襟度：­
看一个人的胸襟和气魄，要把他放在一种关系里。 ­人事关系无非是顺和逆，人们往往适宜于在顺境中生存，因为这样只需要一种技术就可以了；但在逆境中却完全不同了，不仅仅需要技术还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等等，是一种综合能力的磨练和考验。­一个有胸襟气度的人，在身处逆境的时候是不会怨天尤人，他能够接受顺境，也能够接受逆境。因为在他的眼里，世间的事情从来都不会是一帆风顺的，也不可能十全十美，所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路，从而会付出同样的努力。要度过逆境的办法只有一条，靠自己不懈的努力，当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。 ­
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三、临喜临怒看涵养：­
人类的感情中最可怕的就是喜和怒，这两种感情最容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。“为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。作为领兵大将的素质，首先要有良好的心态。面对泰山崩塌面不变色，面对麋鹿出现在旁边而不眨眼，然后才可以左右局势，战胜敌人。这里要求的是良好的心理素质，处变不惊，临危不乱，不为眼前利益所打动。一旦有佞臣谄媚，皇帝龙颜大喜，便会赐以重赏，甚至是半壁江山；忠臣犯颜直谏，真言逆于龙耳，龙颜大怒，便要杀头，干下许多蠢事。刘备一怒而伐吴，坑害了蜀中将士；吴三桂一怒为红颜，招来千秋骂名。大人物不敢轻易喜怒，小人物又岂敢轻易喜怒呢！喜要能不得意忘形，心中要有数，不至于昏了头脑，做了过头的事情；怒要能够明白后果，怒得有威有严，不至于招来是非恶果。所以，有涵养的人对于事理十分通达，往往不容易为喜怒所转动，一是真正可以使其喜怒的事不多，一是喜怒之时情绪不稳会造成判断错误。 那么，为了不至于造成悔恨，就必须增强自己的涵养，以便在喜怒之际而能够无动于衷。 ­
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 四、群行群止看识见：­
一般人都是随大流，容易随着别人的路子走，人云亦云，随声附和，没有自己的主见。如果与大家一样去做事，不管事对不对，也不分析和判断。这样的人，也与大家没有任何区别，只是凡人一个，不会有什么出息的。 ­人在一起的时候，看这个人的谈吐举止，就可以知道他的思想。他的言行举止，正表露出一个人的识见，而识见，是日积月累的结果，是对人世间的是与非、黑与白、善与恶、美与丑、香与臭、恩与仇、好与坏、长与远等看的清楚的人，这叫识见。有的人识见长远，有的人目光短浅，有的人智慧诙谐，有的人愚不可及，有的人目光如炬，有的人鼠目寸光，有的人分不清楚好人与坏蛋，这些识见的法理，是一通百通、融会贯通的，心窍即开，就一切都明白了。­真正有识见的人，把这些都看的很清楚的人，心中自然有其独到的准则，决不会盲目追随他人。人要有真正的见识。