少女时代sunny胸福利:处世悬镜

处世悬镜--识之卷一

天道：天地载道，道存则万物生，道失则万物灭

明达：天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣

自知：自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成

明德：不矜细行，终毁大德

伐疑：夫用人之道，疑则生怨，信则共举

卓见：有胆无识，匹夫之勇，有识无胆，述而无功;有胆有识，大业可成

辨证：柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚

察微：见一落叶，而知秋临;睹洼中之冰，而晓天寒

择才：用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也

辨友：岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤

旷达：天地赋命，生必有死;草木春秋，亦枯亦荣

识人：智莫难于知人，痛莫苦于去私

趋势：君子之生于世也，为其所可为，不为其不可为

智勇：胆劲心方，虽弱亦强

情势：以势友者，势倾则断;以利友者，利穷则散

逢迎：谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也

执本：纲举目张，执本末从

给予：天下皆知取之为取，而莫知与之为取

贵己：金玉满堂，久而不知其贵，兰蕙满庭，久而不闻其香，故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之

戒骄：谦谦君子，卑以自牧;伐矜好专，举事之祸也

辨奸：一贵一贱，乃知世态;一死一生，乃知交情

节欲：纵欲者，众恶之本;寡欲者，众善之基

 

行：脚比山高，动为功始 

大我：欲成事必先自信，欲胜人必先胜己

兼听：君子受言以明智，骄横孤行祸必自生

待时：孟子曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。”时者，机遇也

操守：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利

坚贞：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”

知行：非知之实难;惟行之，艰也

绳度：今行生威，威而有信，信则服众

大畜：畜不久则著不盛，积不深则发不茂

持恒：学贵有恒，勤能补拙

猛志：宁忍胯下之辱，不失丈夫之志

决断：当断不断，必有祸乱;当断则断，不留祸乱。

务实：精于理者，其言易而明;粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。

谦虚：五岳之外，尚有山尊;至人之上，亦有圣人

止怒：大怒不怒，大喜不喜，可以养心;糜俗不交，恶党不入，可以立身;小利不争，小怒不发，可以和众。

戒色：见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至

中庸：恩不可过，过施则不继，不继则怨生;情不可密，密交则难久，中断则有疏薄之嫌

适度：不贪权，敞户无险;不贪杯，心静神安

知止：直木先伐，全璧受益;知止能退，平静其心

静怡：养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪

利害：高飞之鸟，死于美食;深潭之鱼，亡于芳饵

简朴：处贵而骄，败之端也;处福而奢，衰之始也。去骄戒奢，惟恭惟俭

钱帛：钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也

养廉：廉于小者易，廉于大者难;廉于始者易，廉于终者难

削势：全则必缺，极则必反，盈则必亏

改过：改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远

 谦卑：有功而能谦者豫;有才而恃显者辱

藏锋：山以高移，谷以卑安;恭则物服，骄则必挫

慎言：蝼蚁之穴，能毁千里之堤，三寸之舌，可害身家性命

恭谨：德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安

缄默：聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。

平易：自高者处危，自大者势孤，自满者必益

抑情：人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济，毋顺而溺;宁毁而周，毋誉而缺。

镇定：觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。此中有无穷意味

韬晦：良贾深藏若虚，君子盛德不显

毁誉：持盈履满，君子兢兢;位不宜显，过显则危

达节：柔之戒，弱也;刚之戒，强也

亲和：和者无仇，恕者无怨，仁者无敌

仁厚：忍一言风平浪尽，退一步海阔天空

坚忍：必有忍，其乃有济;有容，德乃大

恕众：千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也;百里之林，鸟兽群聚者，众木共济也。故，贤者聚众而成事，恕众而收心

屈己：宁让人，勿使人让我;宁容人，勿使人容我，宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也

弃嫌：与人当宽，自处当严

纳谏：不制怒，无以纳谏，不从善，无以改过

涵养：不期而遇，时也;无利而助，诚也;助而无怨，是为君子之德

释怨：容人者人容，治人者人治

谦让：狭路行人，让一步为高，酒至酣处，留三分最妙

重诺：宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成

拙诚：厚德可载物，拙诚可信人

守信：忠信谨慎，此德义之基也，虚无诡谲，此乱道之根也

践约：践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者

朴真：巧伪似虹霓，易聚易散;拙诚似厚土，地久天长

尚实：自谋不诚，则欺心而弃己;与人不诚，则丧德而增怨

真知：修学不以诚，则学浅;务事不以诚，则事败

贤达：友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固

素诚：坚石碎身，其性不易，君子素诚，其色不改

足信：夫信天地之诚，四时生焉，春华秋实;夫信人之诚，同尔趋之，霸业兴焉

公义：君子不失信于人，不失色于人

惟公：君子行法，公而忘私;小人行贪，囊私弃公

 世故：水曲流长，路曲通天，人曲顺达

智取：豪夺不如智取，己争不如借力。

适宜：山势崇竣，则草木不茂;水势湍急，则鱼鳖不生。观山水可以观人矣

蒙情：屈己者和众，宽人者得人

祛疑：自重者生威，自畏者免祸

立异：用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基

仁智：渊深鱼聚，林茂鸟栖

灵活：处大事贵乎明尔能断，处难事贵乎通而能变

匿谋：择路宜直，助仁宜曲，谋事宜秘，处人宜宽

趋势：圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大

通变：山，水绕之，林，鸟栖之，曲径可通幽也

方圆：处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用

 灭敌：兵不厌诈，击敌无情

削权：在上者，患下之骄;在下者，患之上疑。故，下骄，上必削之;上疑，下必惧之

保身：人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生

绝情：糜情羁足，疑事无功

示强：毒来毒往，毒可见矣

毒荼：蜂虿之毒，可伤肌肤，人心之黑，可弥日月

恶残：无欲则生仁，欲盛则怀毒

险诈：君子怀德养人，小人趋利害人，怀德者德彰，趋利者利显

昧智：行事审己，旨在利弊

虚有：有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。成大事者，鲜有循规蹈矩

宏志：伐欲以炼情，绝俗以达志

舍身：大勇无惧，命之不惜，何足惧哉？

伐贵：穷思变，思变则通，贵处尊，处尊则怠

割爱：逐利而行多怨，割爱适众身安

给予：将欲扬之，必先抑之;将欲取之，必先予之

持节：君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗

平淡：贤而多财，则损其智;愚而多财，财益其过

节欲：富贵生淫逸，沉溺致愚疾

弃财：溺财伤身，散财聚人

舍得：退以求进，舍以求得