中财网杨洋郑爽合作2017新戏:戏剧《劈山救母》（华山图、连环画）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 01:15:46
戏剧《劈山救母》
故事渊源
历史传说
越剧剧目
同名秦腔
华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。此传说多说的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事,另外也有二郎神杨戬劈开桃山救母的传说。
据考证，应该是先有杨戬劈桃山救母的故事的。后来，随着时间的流逝，才演变出沉香斧劈华山的故事。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。
历史传说
沉香劈山救母的传说
汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”，又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
杨戬劈桃山救母的传说
很早以前就有“二郎担山救母”的传说，一直是较正统的，结局是救出母亲，一家人在一起。至于后来的沉香劈山救母，算是个复制版吧。
在明嘉靖三十四年无名氏《清源 妙道 显圣 真君 一了 真人 护国 佑民 忠孝 二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世。“有一人，姓杨名天佑，金童临凡”，与斗牛宫“仙女云华侍长”发生关系，云华生下一子杨二郎。孙悟空奉命将云华压在太行山，而“斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫”。二郎长大后，得知此事，劈山救母。他有“开山斧、两刃刀、银弹金弓”，与“梅山七圣”结拜弟兄，有“白马、白犬”。他救母后还将孙悟空压在山中。
此宝卷若按嘉靖三十四年（1555年）应为乙卯年，若按壬戌年则为嘉靖四十一年（1562年），以最晚时计算也比最早出版金陵世德堂刻《西游记》本早三十年，其中有关二郎神身世的内容与《西游记》吻合，而且还牵连上与悟空的恩怨，很值得研究。
杨二郎的形象变化很大，在《二郎宝卷》中他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，表现了积极进取的精神和叛逆精神，但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中，他保守、专横，反对妹妹三仙圣母私凡，把她压在华山之下，结果引出他的外甥沉香太子，又像他当年一样劈山救母。
沉香的传说虽属无稽之谈，但自元明清以来却在民间流传甚广，被许多小说、戏曲采纳，成为最正宗的说法。
杨二郎见于《西游记》 “第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣”中，有如下段落：
大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这
流传下来最著名的有两则，一则是二郎神劈桃山救母，这时的传说故事体现着上古神话的悲壮色彩，二郎救出母亲却被十日晒化，二郎担山逐日，将九日（九日是帝俊之子）压在山下，自己力竭倒于西海，为三公主所救。
而后出现的沉香劈山救母最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》，大团圆结局反映出大众的期盼。皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。
至今可见的还有清朝无垢道人的《八仙得道传》，三圣母被压的是泰山，帮王泰（也就是沉香）的是八仙，书中并没出现宝莲灯。这里的二郎神可有些像公正执法严于律已的包青天。
还有种沉香劈山救母故事是这样演绎的：沉香学得法术，化身二郎神之母，引二郎神来劈了山。
新中国成立后，五十年代拍的著名舞剧《宝莲灯》中，二郎神就彻底变味了，“面目可憎，六亲不认”，之后各地方戏剧多以此为蓝本。
传统京剧和不少地方剧种中一直有着《二堂舍子》一出折子戏，讲述刘彦昌在三圣母被压华山底后中了状元，又娶妻王桂英。桂英的儿子秋鸽子和沉香在学校失手打死太师之子秦官保。在对方逼迫下刘彦昌夫妇必须交一个儿子出去抵命。桂英先是袒护秋儿，但终顾念沉香无母，最终舍了自己的亲生儿子。
沉香的传说除宝莲灯外再不见踪迹，而二郎神的传说故事却到处都是，他曾经勘鬼魂（席方平），曾义助八仙女与草原英雄相爱，还有传说讲二郎神是北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间颇为相似，这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系－－外来神到中国后都需要改头换面，而改为二郎神不正反映人们对其喜爱程度？
沉香劈山救母的疑问
实在不能理解，一个曾经为了救自己被压的母亲而那么拼命的少年，怎么能摇身一变反过来镇压自己的妹妹了？况且，沉香救母亲就杨戬这一个困难吗？天条呢？那个对自己亲女儿都那么心狠手辣用簪子随便划一下就出现一条银河的王母难道干看着？试想，杨戬如果没把三圣母压在华山下，而是交上天庭，那个玉帝的妹妹的女儿三圣母，会受到怎样的惩罚？
越剧剧目
这是一出美丽的神话故事。描写古代一个思凡的女神三圣母与凡间书生刘彦昌相爱缔婚。圣母兄二郎神怒妹思凡，将其压在华山之下。圣母临难时，送刘彦昌宝莲灯逃离虎口。圣母生子沉香，遣婢灵芝持护送给刘彦昌。后刘中状元，继娶宰相之女王桂英，抚养沉香，又生子秋鸽子。十三（亦或十五）年后，沉香在南学读书，失手打死秦府官保，王桂英仗义，放走沉香。沉香遇霹雳大仙点化，脱去凡胎，赐予神斧，授以武艺。沉香乃持斧战败二郎神，力劈华山，救出三圣母，母子团圆。
沉 香－－
圣 母－－张 鹢饰
刘彦昌（后）－－孙伟娟饰
王桂英－－闻彩珍饰
同名秦腔
表演者介绍
李小锋出生在陕西临潼县一个贫寒的家庭，1975年考上当时的临潼县文艺训练班。
李小锋说，“排演《劈山救母》实现了我的两个心愿：一是寄托对母亲的怀念之情，二是好好地给老百姓演点戏。”
戏曲艺术
“一赶三”(即一台戏里演三个角色)是这个戏的最大看点。李小锋在戏中一人扮演书生刘彦昌、中年刘彦昌和小沉香三个角色，生角戏、须生戏和武生戏一肩挑， “唱做俱佳，各尽其妙，展示了他'实力派’的艺术才华，这在秦腔舞台上是绝无仅有的奇迹。”甘肃戏剧评论家范克俊看完戏赞不绝口。
而在李小锋看来，“一赶三”不仅是吸引戏迷的亮点，而且最符合“小制作”力求精简的要求。新编《劈山救母》剧组不到20人，投入仅5000元基本都用于排练，节省了大量费用，首演就盈余1.4万元。
李小锋认为，戏曲的萎缩首先是演员行当的萎缩，是从业者自身的萎缩。
谈到为什么要“一赶三”，李小锋说这是去台湾演出时受到的启发。“台湾演员吴兴国以京剧的形式演莎士比亚的《李尔王》，一个晚上一个人演9个角色。人家是生旦净末丑行行都能演，看完这个戏，我觉得自己没法跟人比，只能演小生一个行当，还算什么一级演员、什么梅花奖得主？我反问自己。”
李小锋下决心挑战自己。此后不久，他创编了一个传统戏《钟馗与小鬼》，“一赶五”（一个人饰演5个角色），在德国柏林演出时大获成功。《劈山救母》则是他对自己提出的又一次挑战，他用行动证明了中国戏曲艺术是写意的、简朴的艺术，而决不是穷困艺术。
目前的戏剧舞台上流行“大制作”，对此李小锋并不认同。“老百姓看的是戏，看的是演员的表演，而不是灯光、舞美、展览。大制作、大布景违背了戏曲舞台写意的美，违背了中国老百姓的审美习惯。”
范克俊说：“艺术是艺术家的心血铸造的，而不是金钱堆积起来的。中国艺术是功夫艺术，最讲究经济、朴素。试问梅兰芳、程砚秋、周信芳、马连良等大师们遗留下的精品，哪一个是金钱堆起来的'艺术宝塔’？”
李小锋赞同这一观点，他说，群众爱看的还是传统剧目，大制作下基层很难，小制作的《劈山救母》丰富了该团的下乡演出剧目，而演出的轰动效应也表明群众渴望看到再整理、加工的优秀传统剧目。“肯下乡为农民演出才是高尚的艺术家，如果整天养在家里，领着工资，不给基层群众演出，光想着进京演出、得奖，我觉得这个路子太单一了。”
剧情介绍
华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。
故事是这样讲的。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁的雪映宫去了，金童也被打下凡间。
金童托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱彦昌，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅肃然起敬，便恭恭敬敬地遥摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。刘玺虔诚地抽出了第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时化为乌有，全身瘫软。原来还是一支空签。刘玺定了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。
三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她的婢女灵芝看了看墙上的提诗，又急又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知厉害！”于是他唤来风伯、雨师，兴起雷电交加地狂风暴雨。三圣母赶回后连忙劝阻，派人寻找刘玺。
刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人材，便产生了爱慕之心，马上点化一座山庄与刘玺结为夫妻。
一日，三圣母下嫁刘玺怀有身孕的事传到二郎神杨戬的耳朵里，这位玉皇大帝的儿子（亦或“外甥”？），怎容得皇妹干出这种有失体面的事。便提起他的三刃两尖刀，匆匆向华山脚下的雪映宫奔去。
三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓得颤颤嗦嗦地吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，立马把她压到华山西峰顶上的一块大石头下面。
刘彦昌和三圣母结为夫妇数日之后，上京考了进士，做了洛州知县。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了一个男孩起名沉香。她怕二郎神害了沉香，包好婴儿，写了血书，交给婢女灵芝，让她送往洛州。
沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。
那日，吕祖在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？”
“问华山做什么？”
“救我母亲。”
“你母亲是何人，现在哪里？”
“我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。”
“去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！”
沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。”
“有志气！”吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？”
沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来。一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了厨房，发现笼里有用面做的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，吃完九牛二虎，马上觉得力大无比。来到院中拿起平时用的武器，轻飘飘地不应手。他东张西望，见墙角放一碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重便挥舞起来。正在这时，吕祖回来了，他哈哈大笑，说：“好了！好了！”沉香收起铁杵，双漆跪下，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山钥匙在你舅父杨戬那儿放着，他有一犬一鹰，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的伏鹰，到时自有用处。”沉香听罢，便提着铁杵，上山去找杨戬。
他到了天门，看到许多天将簇拥着一位威风凛凛、傲气十足的大神，便打躬说道：“我叫沉香，前来救母，找我舅父要开山钥匙。”
杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“大胆畜生，竟敢放肆，早早滚开，免你一死！”
沉香看他那股神气，料是杨戬，便先礼后兵地说：“请你把开山钥匙给我，以便放我母亲出来”。
“孽障！不给你点颜色，怎知我神威！”杨戬拿出三尖二刃刀，朝着沉香脑袋劈下来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听“咔嚓”一声，那把刀断为两节，上半截朝天空飞去。
二郎神又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。
沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。
杨戬见哮天犬死去，放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如尖刀。
沉香又抛出长型药丸，把那神鹰的两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。
这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。
沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。
沉香提着月牙斧呼唤：“娘啊！娘啊！”北峰喊道南峰，南峰又喊到东峰，这边叫，那边应，始终找不到娘在哪里。他心想，纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以救出娘来。于是，他便放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光。
一位山神听见沉香的哭声，深深感动，跑来说：“孝顺的孩子啊，你的娘在西峰。”沉香这才抖数精神，迈步登上西峰，大喊一声：“娘呀！”立即听到“儿呀，娘在这里”的回声。
沉香腾空越起，高举铁斧，朝着峰顶上奋力劈下，只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。
当年沉香大哭的地方就叫“孝子峰”。
刘彦昌在洛州听说沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山，一家人才得以团聚。
沉香劈山救母的故事，早在民间广为流传，深入人心。已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母”与京剧“宝莲灯”均演唱的是这个故事。
开放分类
文化 故事 传说 神话 华山