微型水轮泵:古歙許氏宗譜傳

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古歙許氏宗譜傳



王安石

  伯益,神農之後也。佐堯舜有大功,賜姓曰:薑。其後見於經者四:國曰申,詩所謂申伯者是也;曰齊;曰許,春秋時所謂齊侯許男是也。周衰,許男常從大侯征伐會盟於春秋。及後世無複國而子孫以其封姓。然世傳有許由者,堯以天下讓由,由不受,逃之箕山,箕山上蓋有許由塚焉。其事不見於經,學者疑之。或曰:由無求於世者爾,雖與之天下,蓋不受也,故好事者以雲。而由於伯益其生先後所祖同不同,莫能知也。

  漢興許氏侯者六人:伯至候----盎;宋子侯----廒;嚴侯----積。此三者,其始以將封,而史不書其州裏。平恩侯----廣漢;博望侯----舜;樂成侯----延壽。此三者,同產昆弟也,以外戚起于漢宣元之世,昌邑人也。盎子----昌,嘗為丞相;延壽弟及廣漢弟----子嘉,嘗為大司馬。至王莽敗,許氏始皆失其封矣。後漢會稽有許荊者,循吏也;許慎者,以經術顯;許悛者,為《易林》傳於世;許楊者,治鴻隙陂,有德于汝南之民,報祭焉;許靖者避地交州,後入蜀,先主以為太傅,與從弟邵,皆善論人物。邵兄處,亦知名,世稱平輿淵有二龍焉。慎、悛、楊、靖皆汝南人也。許楮者,家於譙,以忠力事魏,封侯牟鄉;許慈者,家南陽,入蜀,父子皆為博士。司馬晉時,有許孜者,東陽人也,德行高潔,孝廉不起,老於家。其子曰生,亦有至性焉。

  初,許氏爵邑于周,而子孫播散四方,有紀者猶不乏焉。至昌邑始大著,間興于汝南,其後高陽再盛。然高陽之族不見其所始。有據者仕魏,曆校尉郡守,生允,為鎮西將軍。允三子,皆仕魏。後司馬晉氏,奇為司隸校尉,猛為幽州刺史。奇子遐為侍中,猛子式為平原太守。自允至式,皆知名。允後五世,詢,司馬晉常召官,不起。孫珪,為桂陽太守,仕于齊。生勇慧,為太子家令。勇慧生懋,篤學以孝聞,卒于梁,為中庶子。懋生亯,為陳衛卿,領史官,以齊梁時事,有子善心,為之卒業。是時有許紹者,善心之族父也,通守夷陵,治有恩,流戶歸數千里,卒有功于唐,爵安陵郡公。圉師、欽寂、欽明皆其後也。圉師紹少子,寬博有器幹自別,封平恩侯。與敬宗俱為龍翔中宰相。欽寂,謂紹曾大父也。萬歲中,帥師當契丹,所敗,執以為安東,使說守者降。至安東,曰:賊今且破滅,公勉守,無忘忠也。契丹即殺之。是歲,弟欽明亦遇殺。欽明為涼州都督,按行卒遇突厥,亦執,使說降。至靈州顧為諛言告守者所以破賊。兄弟將兵一旦,同以身殉邊鄙,賢者榮之。敬宗,善心子也。始以開郡于高陽與孫令伯以文名稱,當時,天寶之亂,敬宗有孫曰遠,與張巡以睢陽抗賊,自以不及巡,推巡為守,而之下。久之,食乏無助。煮茶紙以食,猶堅守。賊所以不能南向,以睢陽而蔽其鋒也。卒與俱死。皆天下豪傑義士雲。唐亡,遠孫----儒不義朱梁,自雍州入江南,隱居歙之黃墩,終身不出焉。生稠,遷許村。沉毅有信,仕江南李氏參德化,主軍事。稠生規。規好道家言,不以事自匆,嘗羈旅宣歙間,聞旁舍呻吟呼,就之。曰:我某郡人,察君長者,且死,願以骸骨屬君。指囊中黃金十斤,曰:以此交長者。規許諾。竟負其骨千里並黃金置死者家。大驚愧之,因請獻金如亡。兒言以為君壽。規不顧,竟去。於是聞者竟以規為長者。卒葬池州。後以子為貴。贈大理評事。生遂、逖、逈三子。遂善事其母。裏母勵其子,輒曰:汝獨不慚許伯通乎?祥符中,天子有事于泰山,加恩群臣。逖、逈遷讓其兄遂。天子以遂為監察主簿。遂子俞,字堯年,名能,文章大臣屢廌之,有與不合者,官以故不遂。嘗知興國太冶縣,縣人至今稱之。俞二子,均、垍。為進士。逖,字景山,常上書江南李氏,李氏奇之。以為崇文館校書郎,歲中,拜監察禦史。後複上書太宗,論邊事,宰相趙普奇其意與己合,知興元府,起酂侯,廢堰以利民,治澧、金、楊三州。為盜者逃而去。其事兄如事父。使其妻事嫂如事母。故人無後,為嫁其女如其子。有子五人:恂,黃州錄事參軍;懨,尚書虞部員外郎;怡,今為太子中書簽押,淮南節度使判官廳公事;元,今為江淮荊湖兩浙發運使;平,泰州海寧縣主簿。五人者,咸孝友如其先人。故士大夫論孝友歸許氏。元以國子博士,發運判官。七年,遂為其使侍制天章閣,自天子大臣,莫不以為奇才。其功烈方地史氏記。

  予故不論而著其家行雲,逈字光遠,事其母如伯通之孝;事其兄如景山之悌也。慷慨有大志,少常仕進,生不復仕。卒與先人俱葬顏村。有子會,為進士,方壯時,亦慨然好議天下事,今為太廟齋郎。臨川王安石曰:予譜許氏,自據以下其譜傳始顯然焉。然自許男于周,其生數封而有紀之子孫多焉。於是論之:夫伯益之所以佐其君,治其民。餘讀書未嘗不喟然歎息之也。傳曰:盛德者必百世祀若伯益者,蓋庶幾焉。俾其後世忠孝之良,亦使之遭時沐浴舜禹之間,以盡其才與。夫臬夔羆虎之徒俱出而馳然,其孰能概之耶?

時大宋熙甯戊申(1068年)翰林學士宰相舒國公王安石拜撰

 

歐陽文忠公撰許氏世系表

【此乃奉勅之制】

  許氏自出薑姓,炎帝裔孫伯益之後,周武王封其裔孫文叔于許以為泰嶽之嗣。後至元公,傳為楚所滅,遷于容城,子孫分散,以國為姓。容城遷冀州高陽北新城都樂善裏。秦末,有猗者,隱居不仕。曾孫毗,漢侍中太常,生德,字伯鐃,安定汝南太守,因居平輿,子四:據、政、邈、勁。據,太司農,生允,字士。允,崇魏中領軍鎮北將軍,子三:殷、動、猛。猛子式。式二子:邁、販。販字仲仁,晉司徒椽,四子:茂、詢、嶷、雅。詢字元度,四子:元之、仲之、季之、珪之。(珪)宋給事中著作郎,桂陽太守,生勇慧,齊太子家令,晉陵縣侯,二子:懋、徹。懋良天門太守中庶子,生亯。徹子政,字義先,別居邵陵。

 

許氏族譜序

  族譜名者,所以譜吾族之人以尊吾之親也。不譜,則祖先存沒之日莫之知,葬埋之地不之認,則吾身之所自出將餒乘,而不享尊尊之道乖矣。族屬親疏之名分不明,遠近降殺之紀澤不識,而吾族之一體如分者,將有同路之人,親親之道廢矣,此族之所以不可不譜也。見許氏詩禮傳家,簪纓繼世,而尤族之表表者,又可無譜牒以會聚之。今學士以南渡之譜,繪圖烈傳,實譜三卷,計六十條,庶可以享祀先祖,登拜墳塋,敘昭穆,通慶吊,昭揚先德,告誡後人其子親親尊尊之義,非為小補也!愛書以為序。

大宋淳熙壬寅(1182年)秋九月吉日宣教郎直徽猶閣主管台州崇道觀

新安朱熹拜撰

題許氏像跋

  世以譜傳而不能以像傳,能並以傳者,必先人功業著于當時,道德鳴於斯世,而能傳其像與行。摹容雖盛,不久去,以無譜之故也。許氏譜像燦然,可傳千百年而不朽,瞻先人之像,讀先人之譜,而不興仰止之心,未之有也。

吉州文山文天祥拜撰