日本人到中国认祖归宗:柳曾符:《 从“郑文公碑”说到方圆笔》

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 08:43:16

柳曾符:《 从“郑文公碑”说到方圆笔》

' U5 b4 s- ]  z
.3 J2 Q% D- H( F  ^  n
从《郑文公碑》说到方圆笔- C+ P# @" ~; W5 I% K5 x
.
柳曾符　 (生前为复旦大学中文系教授)
.　8 B3 E+ o& Y# O) ?1 J$ k
一九八四年六月二十四日5 {3 X5 b  X0 q; ^# A) m! q  U
.　《郑文公碑》 - 简介 郑文公碑《郑文公碑》，即《魏兖州刺史郑羲碑》，北魏摩崖刻石，北魏宣武帝永平四年（公元511年），郑道昭为了纪念其父所刻。书写者是郑羲的儿子郑道昭。当时郑道昭是兖州刺史，刚开始刻在天柱山巅，后来发现掖县南方云峰山的石质较佳，又再重刻。第一次刻的就称为上碑，字比较小，因为石质较差，字多模糊；第二次刻的便称为下碑，字稍大，且也精晰，共有五十一行，每行二十九字，但并没有署名，直至阮元亲临摹拓，且考订为郑道昭的作品后才受至重视。 　　

《郑文公碑》 - 特点

郑文公碑的笔画有方也有圆，或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，堪称不朽。结体宽博，气魄雄伟。清代包世臣说：“北碑体多旁出，郑文公字独真正，而篆势分韵草情毕具其中。布白本乙瑛，措画本石鼓，与草同源，故自署曰草篆。不言分者，体近易见也。”是“真文苑奇珍也”。 　　

《郑文公碑》 - 相关资料

郑道昭（公元？—515年）北魏书家。字僖伯，自称中岳先生。荥阳（今属河南省）人。官国子祭酒、光州刺史，后人秘书监，谥曰文恭。工书善正书，体势高逸，作大字尢佳。[1]

A

5 {: y, k4 V$ s8 S' T/ m
.! E# U. \8 N/ d3 f; L
北魏郑道昭写了上下两块《郑文公碑》【1】，上下碑文内容大致相同。因上碑字较模糊，流传较少。所以一般所说的《郑文公碑》，多指下碑而言。清初书风，雍正帝喜爱董其昌，乾隆帝崇尚赵孟俯，书风靡弱，帖学日趋不振。乾嘉间阮元、包世臣继起书坛，宣扬北碑，风气一变，长枪大戟之北碑，遂风靡一时，其中《郑文公碑》尤为特出。9 H0 q" e/ r3 I
.# x% ^) O6 p& [8 j0 B  H
包世臣说“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕具。其中布白本《乙瑛》，措画本《石鼓》，与草同源，故自署草篆，不言分者，体近易见也。以《中明坛》题名、 《云峰山五言》验之，为中岳先生书无疑。碑称其才冠秘颖，研图注篆，不虚耳。南朝遗迹惟《鹤铭》、《石阙》二种，萧散骏逸，殊途同归。而《鹤铭》剜泐已甚，《石阙》不过十余字，又系反刻。此碑字逾千言，其空白之处，乃以摩崖石泐，让字均行，并非剥损，真文苑奇珍也。”
.3 H; h' y8 Y6 h. e
此碑自宋赵明诚著录，尔后数百年，金石家罕有言及，至包世臣始抉发而出。世臣以上一段议论，确很精到，而尤要在揭出“字独真正”四字，这正是《郑文公碑》与其他北碑迥然不同之处，也正是《郑文公碑》杰出之处。当隶书向楷书嬗变之际，点划的笔势日见丰富，谁的书法最接近后来的楷书，谁就最先进。本来提倡北碑的优点，主要是变笔势靡弱为雄强，其次为体势的丰富多彩，打破自明代以来群趋阁帖单一之风。但是丰富多变的体势，并不意味着不成熟或过于奇怪。所以单从字体“真正”这个角度衡量,《郑文公碑》就该是首屈一指的。但是最初学习北碑时，只是寻求变格未能注意及此。尤其是康有为著《广艺舟双楫》吹捧《爨龙颜》为雄强茂美之宗，又将《石门铭》凌驾于《郑文公碑》之上，北碑的研究方向有所偏离，此后效法北碑成功的名家不多，和这有一定的关系。直到近年，人们才开始强调学习北碑当取体势与唐碑接近的，如《曹望禧造像》之类来学习。但比当初包世臣写《历下笔谭》指出《郑文公碑》“字独真正”的时候(1820年)已晚了一百多年了。
.
注释：
【1】郑昭道（公元？—515年）北魏书家。字僖伯，自称中岳先生。荥（xíng）阳（今属河南省）人。官国子祭酒、光州刺史，后人秘书监，谥曰文恭。工书善正书，体势高逸，作大字尢佳。郑道昭书《郑文公碑》这是北魏宣武帝永平四年，郑道昭为了纪念其父所刻。当时郑道昭是光州刺史，刚开始刻在天柱山巅，后来发现掖县南方云峰山的石质较佳，又再重刻。第一次刻的就称为上碑，字比较小，因为石质较差，字多模糊；第二次刻的便称为下碑，字稍大，且也精晰，共有五十一行，每行二十九字，但并没有署名，直至阮元亲临摹拓，且考订为郑道昭的作品后才受至重视。郑文公碑的笔画有方也有圆，或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，堪称不朽。另外南方瘗鹤铭和此碑的风格相似，而且同是摩崖书，刻于江苏丹徒之焦山上，但可惜后来因为石崩碎裂，已无法再见全貌。

M" A$ j% Q# \4 E' x

B

% F! u& n# e9 @
.
康有为曾说“吾为《郑文公》，而人以为似吴兴”， 但他却不知这正是《郑文公》字体先进成熟的标志，反说：“南飞北朝碑莫不有汉分意，《李仲璇》、 《曹子建》等碑显用篆笔者无论。若《谷朗》、 《郛体》、 《爨宝子》、《鞠彦云》、《吊比干》皆用隶体。《杨大眼》、 《惠感》、《魏灵藏》，波磔极骏厉，犹是隶笔。下逮唐世《伊阙佛龛》、 《道因碑》仍存分、隶遗意。固由馀风未沫，亦托体宜高，否则易失薄弱也。”$ q* O7 L, R9 }( s! X4 A  m3 l
.
这种议论，实属不明书体演变的规律。虽然说得好听，什么托体宜高，实如人知熟食以后，忽然劝人吃生猪肉，以为如此方可保存原味，立意虽佳，其奈人之肠胃何? 又如《伊阙》、 《道因》偶存隶笔，亦如人有尾，美称“返祖”，实不登大雅。而《郑文公碑》在魏碑中绝无此失，所以不但可爱，更是可贵了。" H  q! c  N* M5 }* E) G* w
.
不过在康有为的时代，人们对《郑文公碑》虽没有足够的认识，但康在碑品中仍把“郑文公四十二种”列为妙品之上。这时另一北魏名碑《张猛龙》只不过列在第四等精品之中。但曾几何时，《张猛龙碑》的地位在北碑之中日益升高。几凌驾于《郑文公碑》之上。那又是为了什么呢?可能是由于内在试析起来的原因——《郑文公碑》难写。 }4 C4 W& `7 ^

C

8 K8 q& [# `6 k0 \3 X$ z1 ^8 p8 P
.
《郑文公碑》之难写，一在用笔，一在结体。- o1 v2 ]. l& ~( m) b8 j
.
《郑文公碑》用笔多变，所谓一波三折之势在碑中已经形成，不似《张猛龙》尚多直笔隶意。近代金石学家镇江鲍鼎先生，生前在无锡国专授文字学，与嘉兴王蘧常教授相友善。书法主写《张猛龙》与《程哲墓志》，以为《郑文公》结体多做作，迹近搔首弄姿，而王先生却善写《郑文公》。
.
王先生少年时代从嘉兴沈子培(号寐叟)学书，初写《爨宝子》。寐叟见了，不加可否。次日，邀至沈宅，背临 《爨》碑一纸示范。隔一日再请王先生宴集，席间皆嘉兴前辈学者，沈老誉王先生为书坛后起之秀。席散，出旧拓《郑文公碑》八大轴赠予王先生。王先生携归张壁， 日夕对坐凝眸，字与神会，一年，书艺大进，面貌大变。奠定了今日书法大成的基础。& I: w# W- I3 X9 H3 Y+ ?
.* E/ H7 G0 ?% f( O0 E3 U7 r& T
所以书风蕴藉的《郑文公碑》，对于不善学者，易流于形似，失之矫揉，但善学者却可得其转折含蓄之妙。成就与否，在人不在帖，《郑文公碑》之难学，正为其不可幸至，难与不难，其实一也。总之书法如出于学养，则自能妙造自然，不遑假借。) \- _+ _2 u+ a0 `% k3 v0 j
.
《郑文公碑》除了结体有特色之外，用笔也有特点，也就是被人认为难学的另一个原因。通常将用笔分为方圆两种，而《郑文公碑》则属于圆笔的典型。

 

6 A  v6 O2 I6 n3 f! o

D


.
但是什么叫做方、圆笔呢?
.
近来看了一些文章，似乎未有定论，稽其原因，主要是对笔力、笔势、笔锋，点画形体诸方面的区别与联系未能分析，而尤其误在忽略笔势，而注目字形与点画。/ x, f' H( N6 B. ^2 j0 U
.
近来谈书法者喜谈中锋，或偶谈方圆笔，皆不易深入。稽其原因，也皆因忽略笔势，而不知此为用笔之根本，历古书家论书，无不专讲笔势。
.
《广艺舟双楫 缀法》：“古人论书，以势为先。中郎曰“九势”，卫恒曰“书势”，羲之曰“笔势”。盖书，形学也，有形则有势。兵家重形势，拳法亦重扑势，义固相同。”& h7 J! N3 n3 j
.
笔势是活的东西，故有变化，此时柔软的笔锋亦不断随笔势而变化，但变化时由于采取管正锋竖的执笔姿势，笔锋又能依靠笔毛自身的弹性而转正(初学如不知笔势笔锋是不断变化的，单讲中锋、偏锋，将不知如何写字，结果流于描字做字)。
.1 w$ u! R# e- W5 c* y) f0 u" X
笔势活动的结果在纸上形成的便是点画、是结体，是一个个、一行行的字。所以笔势、笔锋、点画三者是一贯的。4 c7 c  n: T/ x4 M+ `3 L+ Q
.
明白了写字用笔的道理，才好讲方圆笔，否则不懂笔锋是从属于变化的笔势，而方圆是指的笔势。如单就笔画的形体来讲方圆就会讲不通，因为你如讲《郑文公碑》是圆笔，旁人会指出《郑文公碑》上带方的点画起笔、收笔来加以反驳，那就讲不下去了。
.

 

 1 x
( ]  I  @$ q( B( f) Z8 M5 ?

E

: ~1 f. ^4 X9 G, x
.1 i: Y$ j/ Q( ~1 v4 ?
懂得了方圆是指变化的笔势，再去看康有为论方圆笔，也就能看得懂。& `* e; L; {8 m6 ^, c: e
.0 F6 F2 ^. @6 Q3 ?, [% Z' \
《广艺舟双楫 缀法》：“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于方圆。操纵极熟，自有巧妙。方用顿笔，圆用提笔。提笔中含，顿笔外拓；中含者浑劲，外拓者雄强；中含者篆之法也，外拓者隶之法也。提笔婉而通，顿笔精而密，圆笔者萧散超逸，方笔者凝整沉著。提则筋劲，顿则血融，圆则用抽，方则用絮。圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提絮出之。圆笔用绞，方笔用翻，圆笔不绞则痿，方笔不翻则滞。圆笔出以险，则得劲；方笔出以颇，则得骏。提笔如游丝袅空，顿笔如狮狰蹲地。妙处在方圆并用，不方不圆，亦方亦圆，或体方而用圆，或用方而体圆，或笔方而章法圆，神而明之，存乎其人矣。”
.+ w1 Y% A) _1 ]! t1 G
这一段文字中涉及提笔、顿笔、中含、外拓诸项，这也都是笔势问题。% W; L8 Q" c* J; k9 w  m  v
.
谈这一问题前，我们还要再讲一个最根本的问题，即须知笔势的来源仍自笔力，笔势乃由笔力而生。注意到了用笔的根本“笔力”，这些问题便更好懂了。 8 R. ], X8 k4 y. v5 s( e& u0 R  Q
.
提笔是用力提，顿笔是用力按，中含是用力收，外拓是用力放。但提、按、收、放，皆另有一相反之力与之撑拒，否则提收则笔离纸，按放则要笔根触纸了。此点必须想明，所以提、按、收、放皆指同时并用大小相等，互相撑拒二力之主要方面。
.& m7 a5 M+ `2 s! b. O1 b3 K
大致提之力只可顺时针方向转，故为圆势，按之力则为方势，运行时为逆时针方向。
.( t* Y& S4 S" k4 P) ]* h
方势、圆笔，又不能单从笔画之曲直分。第一，此种曲直甚微，可以分向背，而难显指曲直。在楷隶之中，即使是圆笔一类，也不能脱离“横平竖直”的根本原则。圆笔之中，应该容许包含直笔，而且大多数是直笔。不要以为一定要把字写成皮球形才是圆笔，要知即使是在大、小篆之中，也并不全是皮球点画。在《论经书诗》中字大这种情况更看得清楚，直笔至多，但 “殖”字、“石”字的长撇，则带弧形。尤其需要注意的是横画左起平直，至下半笔才做圆曲。如《论经书诗》“高”字是顶横，“赏”字的长横等等都是这个情况。总之，圆笔是指相向的笔势，直是可以的。势越拉得开越近直，就如地球是平面一样，但确和方笔“背”势不同。所以南齐王僧虔有“纤微向背，毫发死生”的话。方圆当从此体会才好。而这纤微的向背才是真见功力的地方(明白固已不易，但要紧的是还要手上写得出来，这才是真正的目的)。
.2 v9 T3 q) B  F
又有人见《郑文公碑》额大字有方形点画，以为这是方笔，实也是误解。方形点画，是由于笔按过度形成的，与方圆笔无关。当然用小笔写圆势，由于笔毛弹性不够则比较困难。但此两事不能混为一谈。如笔运行时，笔势垂直纸面则更不见圆曲而但见平直。譬如车轮旋转皆成直线也。至一体之中方圆互见之变化，实亦由此生来。总之知道方圆指运笔之势，兼及收放之力(实亦是势)势是变化的，虽有方圆之分，但若拘执于一点一画之方圆，必致大误。  .$ N7 M2 {+ g' T% c

F

3 \0 R' H! |  S3 ~. }
.$ [" d' Z7 i- X2 g8 f0 f
懂得方圆指运笔之势之后，便很容易认明《郑文公碑》是提笔圆势。而与起笔收笔处的方棱无关。, k: s' G! I, X
.4 s: w0 M7 y  H( ?/ S6 o
那么《郑文公碑》为何难学?原来捉笔难于按笔，圆笔难于方笔，方笔直劲易使得多。. @/ Z7 Q( [+ a" `, a/ |9 |
.' h4 H/ U- o4 q. _3 q$ ?  n' ]
记得 1962年间，曾向沈尹默先生请教学习大小王书次第，先生以为当先学大王内擫法。因为如先练提劲，则笔易飘浮，等下笔劲沉之后，再学圆笔，则不会不沉实。沈先生自己早年也是在《张猛龙碑》上痛下苦功之后，才旁及其它 的。这也就是说从方笔到圆笔是一个初级到高级的过程。* u& M3 x! k4 g' d! f: W- c0 S; x* S
.( @; w, _5 a( i
从圆笔和方笔用力的方法上来讲，也是圆笔难于方笔，圆笔出于篆，方笔源于隶。隶法是后出进步的笔法，写起来简捷迅速。清代刘熙载在所著《艺概》中说：“书之有隶，生于篆，如音之有徵，生于宫。故篆取力弇气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辨也。”势短节险的奋笔，要比力弇气长的运笔易写得多。这也如初学自行车一样能快不能慢，一慢车就要倒。二者用力也不同，刘熙载分为果敢之力与含忍之力。含忍之力更难。含忍之力一放即成奋笔，这也是圆笔会有直画的原因。
能知道书法不光是中锋，偏锋的问题，就能知道讲求笔力、笔势。笔力有大小，笔势有险峻平易，书法水平就有高低(如书法好坏只分中锋、偏锋，那书法水平就只此两家，而无从分出高低)，就能注意不断锻炼笔力并学习各种笔势。而《郑文公碑》的笔力、笔势正是古今之冠，颠峰非一日可攀，所以人言其难，似是而又实非也。论者至以为其笔力可剖犀兕，搏龙蛇。6 g( ^0 ]9 X- H* {* k& U! x. A
.3 b6 `: X% w9 U9 S) b
《语石》(清，叶昌炽)：“郑道昭云峰山上下碑及《论经书诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔野，如荜路兰缕，进于文明，其笔力之健，可以剖犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运，唐初欧、虞，褚、薛诸家，皆在笼罩之内。不独北朝书家第一，自有真书以来，一人而已。举世啖名，称右军为书圣，其实右军书碑无可见。……余谓道昭，书中之圣也。”+ g9 b0 f( r6 n8 o2 x# |
.* {0 e9 R" i( U  W
《郑文公碑》提按之力，运笔之力均迥绝古今。宜勤学而求，好学而有志者正不畏其难。论《郑文公碑》书体之真正，结体之秀美， 用笔之劲健，大抵如此。 ; I( ]1 I# B. x' L: l8 h3 X
.
或有人关心道昭书法既如此高超，何以史不载其能书之名。此实丝毫不足为怪，南北朝时代和后代不同，能书与否，可记可不记，不必写字一定要署书家之名。《郑文公碑》还有可能考证出是道昭所书，如《张猛龙碑》迄今根本不知书者姓氏。又书名之显否，亦不能以一时为定评，真正水平高的在当时不一定很出名。即如杜甫号为诗圣，他的诗该是登峰造极的了，可是杜甫生时诗名所及亦有限。先祖柳诒徵先生撰《中国文化史》，碑刻能入选者无多，由于先祖好道昭书，所以，《郑文公碑》不但载于中编《三国以降文物之进步》一章之中，且有一段议论：“以今日碑刻言之，则北人之书，无过于道昭者。千秋论定，不在史传赞否。可知史传不足凭，而人主自立，但有一才一艺，独造其极，绝不患其湮没无闻也。”到了二十世纪八十年代的今天，山东书法界为《郑文公碑》作如此盛会，便是最有力的实证了。
.
略论《郑文公碑》及方圆笔至此，尚希专家教正。% j1 ?, r% C; h; V! v
.* b/ [. D8 d7 N5 C2 a
一九八四年六月二十四日于复旦大学中文系' J8 y- N& u' I0 H3 B
请问从北京西站到白石桥方圆大厦怎么走? 九洲方圆 我要从碧塘公园到方圆大厦应该坐什么车啊?? 从国贸到中关村南大街乙56号方圆大厦怎么倒车？ 怎么样四次就从“夜”说到“难”？（组词，词头接词尾） 798工厂从昌平怎么坐车，或者说到了德胜门怎么走？ 方圆认证是什么 《方圆舍得》的作者 郑州方圆学校怎么样? 哈尔滨长方圆科技股份有限公司 方圆多少是什么意思啊 怎么样方圆做人！ 毛方圆到底多高啊? 谁知道许方圆 红方圆婚庆哪？ 毛方圆个人资料 方圆今年多大 火影动画第几集开始和漫画脱节,说到哪的时候,该从漫画的哪里接 谁能够帮我写一封100分的情书啊,就是要从一,二三一直说到100的 "一本正经"从何而来?其中说到的"正经"真的是一本经书吗? 电视中经常说到的VCR，就是指的视频吗？？还是从网上传过来的？？？ 方圆五千里是多少平方公里？ 方圆五千里是多少平方公里？ 箍桶匠的本领-----成人方圆