德云社家谱 郭德纲微博:隋炀帝与元宵节及袁世凯与汤团

隋炀帝与元宵节及袁世凯与汤团
2012-02-05 08:12:28
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【民风习俗】
隋炀帝与元宵节及袁世凯与汤团
明天就是壬辰龙年的元宵节了。春节过后的第一个节日就是这个元宵节。在元宵节这一天，人们都有吃汤团的习俗。你可知道过元宵节这习俗之由来原来与隋炀帝，以及元宵节吃的汤团名称之由来原来与袁世凯有关么？
下面，我先说说这元宵节习俗的由来。我所知的有关元宵节习俗由来，有天象历法说、野史说和民间传说这三种不同的说法，其中的后两种说法与隋炀帝有关。
第一种说法是从天象历法上得来的。古时候人们把每年的正月称为“宵”，而这个月的第一个月圆日称为“元”，即一年之中月圆之始。于是，每年第一个月圆之日，人们就称作“元宵”。为了庆祝这一年中的第一个月圆日，从汉代起人们就过起了“元宵节”，并一直延续至今——这是一种有据可查，有史可考的说法。
第二种说法源自野史中的一种传说。即隋炀帝想与其亲妹乱伦，结果令其妹元宵命殒，于是也有了“元宵节”——只是这说法多少有点带“色”了。
传说是隋炀帝杨广生活糜烂，荒淫无耻。他认为自己既然是天子，“率土之滨，莫非王臣，”那天下女子都应该是他的妻妾，只要他喜欢的，都可与之进行“爱爱”，就连他亲姐妹也不例外。的确，他在玩遍，也玩腻了众多宫中美女后，产生了审美疲劳，对天下甜面美女有点厌烦了。此时的他，只对一个有个性的，貌如天仙的绝色佳人产生了兴趣，这美女就是他的亲妹妹元宵公主，他对她早已是“垂涎三尺”了。
于是，他厚着脸皮对自己妹妹表示要纳她为妃。这不是在“乱伦”么？元宵公主自然是不肯的。但隋炀帝不肯罢手，步步紧逼，于是元宵公主采取了“正当防为”。她对自己的亲哥哥隋炀帝说，如果天上的星星全落到了地上，她就随了他的愿——嫁给他。她想，天上星星全落地，这是绝无可能的事。当时的她只是想就此让自己哥哥死了这份心。谁知道当时隋炀帝听后，只稍微想了想，就反问元宵公主：“如到时我真让星星全落地了，你就嫁给我？不反悔？”元宵公主说：“一言既出，驷马难追，绝不反悔！”隋炀帝说：“那好！一言为定！”两人击掌为誓，定了下来。
要知道隋炀帝杨广这人虽然是个荒淫暴君，可史书记载他长得高大英俊，自幼聪慧过人，登帝位之初还是有所作为的。要不，他也不会有开掘贯通南北的大运河，让后世得漕运之利的伟举；也不会留下“寒鸦千万点，流水绕孤村（《野望》）”这样的千古名句。只是后来他不思进取，无心治国，贪图淫乐，弄得民不聊生，怨声载道，这才落了个身死国亡的下场。
不过当时的隋炀帝听妹妹这一说，心中一转念，就想好了应对的办法。转眼到了那年农历正月十五，那天正巧是阴天。隋炀帝当着妹妹元宵公主的面令待诏起草诏书，要纳她为妃，并大张旗鼓地准备他俩当晚成亲的婚房。在背地里，隋炀帝他却悄悄下旨，让天下百姓当天夜晚家家门前都高挂灯笼。那天晚上乌云密布，天上不见月亮，也没一颗星星，漆黑一团，而地上却全亮起了灯笼，远远望去，真似繁星点点。见此情景，隋炀帝十分高兴，请他妹妹元宵公主到宫楼上观看。
元宵公主来到宫楼高处，抬头看天上，星光全无，低头看人间，地上全是星光——其实是家家挂起的大红灯笼——她以为老天真的在惩罚她，使星星全都落了地，是示意让她嫁给自己的亲哥哥。她想天命难违，但真的要献身于亲哥哥，却与她常习的《女儿经》、熟知的伦理道德相悖。她想，她这个公主当得太可怜，世人眼里她是个高贵的公主，可在皇帝哥哥眼里，她只不过是个同民间女子一样年轻貌美的弱女子。她的结局难道只能是个让哥哥发泄乱伦兽欲的性奴？她想要保自身贞洁，于是，凭一时之激愤，乘人不备，从宫楼上跳下去自杀了。
人们为了纪念这位刚烈的公主元宵，从此以后就将这一天称之为“元宵”节，民间从此也就有了赏花灯的习俗。再说这做皇帝哥哥的隋炀帝，想玩自己的亲妹妹，结果“偷鸡不成蚀把米”，不仅将自己亲妹妹逼死了，而且还使人间从此多了一个能记住并斥责他荒淫无耻行径的，以他亲妹妹元宵公主名字命名的节日。
除此之外，我还听到过第三种说法，即民间传说。说是隋炀帝杨广对自己亲妹妹元宵公主的美貌和魔鬼身材“垂涎三尺”。在一次家宴上用迷药将她迷倒后强暴了。元宵公主酒醒后得知被“乱伦”的真相，含羞含愤自杀了。她死后灵精化成了琼花，开在了扬州城，一时扬州琼花名扬天下。隋炀帝为了能到扬州看琼花，于是开掘了大运河。他哪知道这琼花原来是他妹妹元宵公主的灵精，是她专门开给秦王李世民看的，是要李世民起兵灭隋为她报仇。等她哥哥隋炀帝掘通大运河赶到扬州时，正好比李世民晚到了一步。
隋炀帝之所以晚到，是因为他作为皇帝要到扬州看琼花，自然此行一路是要风光无限的。在这一路上，随行的有五百嫔妃伺寝，五百舞伎表演歌舞，这还不够，他还要五百美女分成两队在运河两岸为他的大龙船拉纤，一时间运河上下美女如云，成为一道艳丽的风景线。当然，他沿途劳民伤财，也就民怨载道。由于他一路缓缓而行，结果让秦王李世民抢先到了扬州。李世民看过后，琼花就谢了，故隋炀帝没能看到。
也正因隋炀帝为看琼花开掘大运河，大征民役，大增税赋，搞得民不聊生，怨声载道，各路英雄被逼得纷纷揭竿而起，聚众造反，攻城掠地，使隋军疲于奔命地四处征讨，无暇他顾，这才让李世民有机可乘，与其父兄起兵反隋。也才使唐军能得到天下百姓响应，从太原一路南下，以势如破竹之势，直逼江淮。而隋炀帝手下的将相们见大势已去，也纷纷反叛，没多久，隋炀帝就在扬州行宫里被手下反叛大臣用素绢勒死，身死而国亡了——他妹妹元宵公主真就借李世民之手报了她哥哥隋炀帝强暴并逼她走上自杀之路的仇。以后，随着这传说在民间的传播，慢慢也就有了纪念这位公主元宵并以她名字命名的这个节日。
后来，这位李世民平定了各路诸侯，又通过“玄武之变”杀兄灭弟，逼其父李渊禅位于他，得以黄袍加身，位尊九五，当了皇帝，史称唐太宗。他当上皇帝后施展出了治国雄才，通过招贤纳谏，广开言路；减赋兴农，通衢利商；抵御外寇，开疆辟土；民族融合，各国来贺，开创了大唐盛世——贞观之治，为他之后的大唐帝国近二百八十年的国运奠定了扎实的基础。据说他之所以能这么做，也得益于他看了琼花后，对隋朝建国不到二十年，只经历两帝就灭亡教训的深刻反思。
——上述的就是我所知道的元宵节习俗由来的三种说法，其中的后两种与隋炀帝有关。至于还有没有其它种说法，本人才疏学浅，也就无从知道了。
说完了元宵节习俗的由来，接下来再说一说元宵节这天吃的汤团，它的名称之由来。
在我国或世界各地有华人的地方，到了元宵节，人们大多有在这天午夜吃一种由糯米粉做成的里面包肉馅或豆沙等馅的圆子食品的习俗，这种食品大家都把它叫做“元宵”或“汤圆”、“汤团”。吃汤团意寓着人们对新一年团圆，平安的祝愿。可现在的许多人并不知道这种本来叫做“元宵”的圆子后来为什么又有了“汤圆”、“汤团”这两个名称，以及这两个名称的由来。前段时间我在查阅资料时，无意间看到了 “元宵”被叫做“汤圆”和“汤团”的由来，原来它与袁世凯有关，作为一段轶事趣闻，特写于下。
说是民国初期，袁世凯称帝之后，全国反袁呼声日益高涨，袁世凯也由此变得异常敏感、怪异和迷信。那年元宵佳节，袁世凯正在吃糯米圆子——当时叫“元宵”，他众多姨太太中的三位为了争这“妃”的名称和排序在他面前吵了起来。正在袁世凯不胜其烦时，其中一位姨太太对着他大喊道：“今日是‘元宵’，不将这‘妃’的位子定下来不行……”，可没等她说完，就被袁世凯狠狠地煽了一个大耳光，捂着脸哭哭啼啼地滚到一边去了。袁世凯为什么要打她呢？原来这“元宵”与“袁消”谐音，“元宵”寓意为“袁世凯消亡”，这让很迷信的袁世凯感到不吉利。这位姨太太不识时务，偏偏又在这本来就让袁世凯感到不快，却又让他无法取消的元宵（袁消）节里大喊“元宵（袁消）”，自然要挨打了。
虽然这元宵节没法取消，可袁世凯还是下旨，从1915年元宵节起将“元宵”这种“圆子”食品的名称改叫成“汤圆”，并规定从此以后全国一律不得叫 “元宵”，这样“元宵”就变成了“汤圆”。后来，袁世凯又想，这“汤圆”与“汤袁”也是谐音，叫“汤圆”不就是“汤煮袁世凯”了吗？这不是与叫“元宵”一样显得不吉利么？于是他就再次降旨，将“汤圆”改叫为“汤团”， 这样“元宵”才变成“汤圆”没几天，可又成 “汤团”了。由于袁世凯只做了八十三天的洪宪皇帝就被迫取消了帝制，不久也一命呜乎了，这道滑稽无比的旨就成了一道无法实施的“短命旨”，自然也就成了人们饭后茶余的笑料。不过，也就从那以后，这种通称为“圆子”的食品就有了“元宵”、“汤圆”和“汤团”这三种名称，而且一并使用至今。
故可以说这“汤圆”和“汤团”的名称还是袁世凯的原创呢。不过据说从那以后，便流传出了这样一首民谣：“大总统，洪宪年，正月十五夜难眠。全国‘元宵’改‘汤圆’，‘汤圆’改了改‘汤团’。明年‘袁消’后，谁还叫‘汤团’？”到了后来，也还曾有人写过讽刺此事的打油诗：“诗吟‘圆子’溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊‘元宵’。”
由此看来，这个喜庆的元宵节习俗之由来，及元宵节吃的汤团名称之由来与两个祸国殃民的昏君有关，这可正令常人难以想象。但不管如何，过去的就让它过去好了，现今的人们也不要去管它那么多了。大家只要热热闹闹，红红火火，快快乐乐地过好这元宵节；高高兴兴，甜甜美美，热热乎乎地吃好这汤团，求个国泰民安，愿自家的小日子过得如“芝麻开花——节节高”就行了。
2012年2月5日写于碾子山庄
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近期相关评论  添加评论 suren168 [2012-02-05 01:35:21 PM] 瞎胡闹，扯卵蛋。白開水 [2012-02-05 01:54:24 PM] 狗屁社会连死去的人都要挖出来，桃色桃色。好吧我交待 [2012-02-05 02:34:28 PM] 隋炀帝的另一大罪状好色则更是无耻的栽脏。按史料记载，隋炀帝后宫后妃总数也仅5个，比较起来，绝对排在中国历史上600多位皇帝中的末行。纵观隋炀帝继位后的13年时间，倒有一大半时间用在平西域、平定高勾丽叛乱等御驾亲征上，哪象一个贪图淫乐的皇帝的逻辑。再说了，皇帝中好淫的太多了，单单挑隋炀帝来说事，厚道吗？但现在偏偏形成了一种隋炀帝淫乱的印象，为什么呢？ 据我多年研究，恰恰是因为杨广同志的缺点太少了，欲中伤之者只得鸡蛋里挑骨头来陷污他的名声。历史的真象是，隋炀帝非但不是好色淫乱之人，恰恰相反是一个对爱情有着高尚追求的难得帝王、是一个情义坚贞的深情男儿（其每次下扬州身边带的女人都是他的萧皇后，而非中伤者所说的五百美女），以至于在其逝后30年，他命运多舛的萧皇后临死前的遗言仍然是要与其夫君合葬（李世民敬其夫妻恩情，满足了她的愿望），直至今天，他们夫妻的墓仍安存于扬州蜀岗，附近百姓仍然流行着一种风俗——祭祀他们以求夫妻和睦可以说，隋世祖杨广是秦皇汉武之后，唐宗康熙之前，中国历史上的再一位有大业于当世、有大功于民族的好皇帝，我们应该停止对他的不实中伤了