中财网济南捅人的外卖小哥:五月份 21-23日
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 20:40:15
五月份 五月廿一日
你们若尝过主恩的滋味……(彼前2：3)
“若”——那末，就是说这一件事并非赐给人类中的每一位。“若”——那末，也就是说有一些人有尝主恩的可能性和或然性。“若”——也说明这并非一般的而是一种特殊的恩怜，也叫我们自问是否我们在内心的经验中已经知道了神的恩典。没有一种属灵的恩惠不需我们切心追求的。
若有人在尝主恩的事上还有一个“若”字就不当自满，因为这是一件用诚恳的心情和祷告的态度来追求的事。一个人不信任自己的时候，在他心中会发生这个问题，信徒也不能例外，但这个疑问若继续存在的话就是一件坏事。在我们未能用信手抓住救主，并且说“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”之前，我们就当努力不懈。信徒啊!在你还没有确定你在耶稣里面的利益之前，切莫懈怠。不要满足，直到圣灵与你的心同证你是神的儿女。不要在此徘徊流连，不要叫“或者”、“或许”、“若是”和“大概”来满足你的心。要在永固不移的根基上建造你的房屋，并且要切实在其上生根建造。要得“大卫那可靠的恩典”，并且要确实得到。要把你灵魂的锚抛在幔子内，并确知你的灵魂藉着又坚固又牢靠的链子与锚系连起来。你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。
五月份 五月廿二日
又领他们行走直路……(诗107：7)
变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问：“为什么我会遭遇这事呢?”我要光，可是偏偏有暗来到；要平安，却有困难。我心中说，我的山是稳固的，我必不至动摇。主啊，你一掩面，我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名分，而今天我的证据都模糊了，我的盼望都被乌云遮没起来；昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地，并且满心快乐地相信我将来要承受那地，而今天我的灵魂失去了盼望，倒来了许多惧怕，没有快乐，只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的，就是这样。你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。大卫这样对你说：“他就引他们到所愿去的海口。”藉着尊荣和羞辱，美名和毁谤，丰富和缺乏，快乐和忧患，逼迫和平安，藉这一切保守你的生命，并帮助你行走你的道路。但，信徒啊!不要想你所受的愁苦的事都不是神的计划，那些都包括在其中。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”但是也要学会，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”我们的心虽然不明白主智慧而圣洁的旨意，但我们要知道他是不会错的。
五月份 五月廿三日
耶和华必成全关乎我的事。(诗138：8)
诗人所表现得很清楚的乃是信神，而非自信。他并不是说：“我的德行必成全关乎我的事，我的信心很坚固必永不倾跌，我的爱心很火热必永不发冷，我的决定很坚决没有什么能更改。”不，他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上，那末我们的信连梦都不如，终必落在我们身上压伤我们，使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露，个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明，他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工，若他不继续成就，必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针，我们就是失丧的，但我们要信，主既动工就必成全。他曾动了一切的工，就必继续那一切的工，并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上，也不要放在我们决定去作的事上，而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说：“你必不能站立得稳。看看你心中的恶，你永不能胜过你的罪；你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑，你必受它们的勾引而步入歧途。”不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。
你们若尝过主恩的滋味……(彼前2：3)
“若”——那末，就是说这一件事并非赐给人类中的每一位。“若”——那末，也就是说有一些人有尝主恩的可能性和或然性。“若”——也说明这并非一般的而是一种特殊的恩怜，也叫我们自问是否我们在内心的经验中已经知道了神的恩典。没有一种属灵的恩惠不需我们切心追求的。
若有人在尝主恩的事上还有一个“若”字就不当自满，因为这是一件用诚恳的心情和祷告的态度来追求的事。一个人不信任自己的时候，在他心中会发生这个问题，信徒也不能例外，但这个疑问若继续存在的话就是一件坏事。在我们未能用信手抓住救主，并且说“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”之前，我们就当努力不懈。信徒啊!在你还没有确定你在耶稣里面的利益之前，切莫懈怠。不要满足，直到圣灵与你的心同证你是神的儿女。不要在此徘徊流连，不要叫“或者”、“或许”、“若是”和“大概”来满足你的心。要在永固不移的根基上建造你的房屋，并且要切实在其上生根建造。要得“大卫那可靠的恩典”，并且要确实得到。要把你灵魂的锚抛在幔子内，并确知你的灵魂藉着又坚固又牢靠的链子与锚系连起来。你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。
五月份 五月廿二日
又领他们行走直路……(诗107：7)
变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问：“为什么我会遭遇这事呢?”我要光，可是偏偏有暗来到；要平安，却有困难。我心中说，我的山是稳固的，我必不至动摇。主啊，你一掩面，我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名分，而今天我的证据都模糊了，我的盼望都被乌云遮没起来；昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地，并且满心快乐地相信我将来要承受那地，而今天我的灵魂失去了盼望，倒来了许多惧怕，没有快乐，只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的，就是这样。你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。大卫这样对你说：“他就引他们到所愿去的海口。”藉着尊荣和羞辱，美名和毁谤，丰富和缺乏，快乐和忧患，逼迫和平安，藉这一切保守你的生命，并帮助你行走你的道路。但，信徒啊!不要想你所受的愁苦的事都不是神的计划，那些都包括在其中。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”但是也要学会，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”我们的心虽然不明白主智慧而圣洁的旨意，但我们要知道他是不会错的。
五月份 五月廿三日
耶和华必成全关乎我的事。(诗138：8)
诗人所表现得很清楚的乃是信神，而非自信。他并不是说：“我的德行必成全关乎我的事，我的信心很坚固必永不倾跌，我的爱心很火热必永不发冷，我的决定很坚决没有什么能更改。”不，他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上，那末我们的信连梦都不如，终必落在我们身上压伤我们，使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露，个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明，他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工，若他不继续成就，必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针，我们就是失丧的，但我们要信，主既动工就必成全。他曾动了一切的工，就必继续那一切的工，并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上，也不要放在我们决定去作的事上，而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说：“你必不能站立得稳。看看你心中的恶，你永不能胜过你的罪；你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑，你必受它们的勾引而步入歧途。”不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。
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