中财网二三插座带开关接线图:4.贪于政者不能分人以事，厚于货者不能分人以禄
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 03:46:36
【原文】“今王公大人亦欲效人以尚贤使能为政，高予之爵，而禄不从也。夫高爵而无禄，民不信也。曰：‘此非中实爱我也，假藉而用我也。’夫假藉之民，将岂能亲其上哉！故先王言曰：‘贪于政者不能分人以事，厚于货者不能分人以禄。’事则不与，禄则不分，请问天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若苟贤者不至乎王公大人之侧，则此不肖者在左右也。不肖者在左右，则其所誉不当贤，而所罚不当暴，王公大人尊此以为政乎国家，则赏亦必不当贤，而罚亦必不当暴。若苟赏不当贤而罚不当暴，则是为贤者不劝而为暴者不沮矣。是以入则不慈孝父母，出则不长弟乡里，居处无节，出入无度，男女无别。使治官府则盗窃，守城则倍畔，君有难则不死，出亡则不从，使断狱则不中，分财则不均，与谋事不得，举事不成，入守不固，出诛不强。故虽昔者三代暴王桀纣幽厉之所以失措其国家，倾覆其社稷者，已此故也。何则？皆以明小物而不明大物也。
【译文】“如今王公大人也想效法古人崇尚贤人使用能人来为政，给予很高的爵位，但俸禄却不能随之增加。光给高官而没有俸禄，民众是不会相信的。他们会说：‘这不是真正地爱护我，只是假意凭借我。’假意凭借的民众，怎么能亲近君上呢？所以先王说：‘贪图政事的人不会把政事分给别人，看重财货的人不会把财禄分给别人。’政事不分给别人，财禄又不肯拿出，请问天下的贤人又怎么会到王公大人身边呢？如果贤人不到王公大人身边，那么不肖者就会在王公大人左右了。不肖者在左右，那么他们所赞誉的就不会是贤者，所惩罚的就不会是暴徒，王公大人遵照这种方法为政于国家，那么赏赐的必然也不会是贤者，而惩罚的也不会是暴徒。如果赏赐的不是贤者而惩罚的不是暴徒，那么追求贤能的人就不会勉励于贤而作为于暴乱的人就得不到阻止。因此人们在家不知道慈爱孝敬父母，出外则不懂得友爱和睦乡里，居处没有节制，出入没有规矩，男女没有分别。让他们治理官府那么他们就会贪赃枉法，让他们守城他们就会背叛投敌，君主有难他们不会冒死相救，君主出外逃亡他们不会相随，让他们断案则不合理，让他们分财则不会平均，与他们谋事就会一无所得，和他们办事不会成功，出入守卫不会牢固，外出征伐不会强大。所以过去三代暴王夏桀、商纣、周幽、周厉王之所以失去废弃国家，倾覆社稷的原因，就是这个缘故。为什么呢？都是由于明白小事物而不明白大事物。
【说明】墨子在本节论述得很正确，现代中国就有这种现象，公务员拿国家统一工资，贤者与不肖者同样，这就让贤能的人使不出劲来，而在企业里，明明贤能的人作出了成绩，可是企业的所有者却舍不得拿出钱来表彰奖励，这也让贤能的人使不出劲来。贤能的人不使劲，产量就上不去，质量就无保证，吃亏的最后会是企业。而不肖者在王公大人身边的情形，墨子表述得也很对，这种不肖者，小人，就是因为没有明确的世界观、人生观、价值观，或者说是有混乱的世界观、人生观、价值观，因此他们的所作所为都没有标准，他们不遵循规律，不遵守法度，凡事都以自己的意志行为，用老百姓的话说，就是“有奶便是娘”，谁有钱就听谁的。统治者、领导人使用了这样的不肖者、小人，最后倒霉的是自己。所以，治理国家也好，治理企业也好，治理家庭也好，不能只明白小事物而要明白大事物，换句话说，就是不能只有小聪明，而要有大智慧。