金静越剧戚派名段苦儿:二月份 16-18日

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二月份 二月十六日
    我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。(腓4:11)

    这话使我们知道知足并不是人自然的习性。莠草反而长得快,长得好,真是“野火烧不尽,春风吹又生”。人生而有贪婪、不知足和怨尤,真像地里生的荆棘蒺藜一样;我们勿须教人抱怨,人们虽未受过这样的教育,但是却极会抱怨。相反地中也有很多宝贵的东西需要加以培养。若是我们要收麦,就必须耕种;若是我们要看花,就必须整理园地,善加照料。那末,知足便是天堂上得一种花,若我们要得这样的花,就必须好生培养;它并不能自然而然地在我们心中生长起来,必须有新的性情才能使它生长,就是那样,我们也必须好好看顾,好使神撒在我们心中的恩发长起来。保罗说“都可以知足,这是我已经学会了”,也就是说他从前有一个时期不会这样。必须付上代价,忍受苦痛才能得到其中的奥秘。毫无疑问,有时他以为他学会了,岂知还是不行。到了最后他才达到了这境地,因此才能说:“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”那时他已经是老态龙钟,鬓发苍苍,离死不远的老人了——一个被尼禄囚在罗马监牢里的囚犯。我们也当甘愿忍受保罗的灾害,与他同尝地牢的苦味,才能达到他所臻至的境界,你不要以为不学就可以会,或是学会了而不加管制。这种能力不能马上运用自如,必须逐渐学得。我们从经验中就可以知道了。弟兄啊!虽然难免,可是不要再怨尤吧,要继续在知足的大学里作一个勤学的学生。
二月份 二月十七日
    以撒靠近庇耳拉海莱居住。(创25:11)

    夏甲和以实玛利曾在那里因那永活并看顾人的神使她的眼睛明亮,便得畅饮泉水,解去了他们的干渴和苦情;属世的人当他们在危困缺乏之时才来到神面前呼求他。他们是在困苦时求告他,但在顺利时便离弃了他。以撒却在那里居住,好时时取给于活水的泉源和看顾人的神。人的情况,以及他心灵的居处,是探测人实况的好方法。或许夏甲得见神的经验激动了以撒的心,使他尊敬那地;他很宝贵那个神秘的地方,黄昏时他常出去散步,所以很熟悉那井的情形;他曾在那里遇见利百加,所以觉得那地像自己的家一样;而最主要的是因欢喜在那里与永活的神相交,因此使他选择了那个圣地作他的居所。让我们学着住在永活神的面前,让我们求圣灵使我们今天,天天,感到“那看顾我的。”愿主耶和华作我们一个欢畅的、安慰的、不竭的、涌到永生的泉源。属物的水瓶能破碎,会干枯,但造物主宰的泉源是永不枯竭的;住在这泉边的人是有福的,他必可随时从那里得到一切的需要。主是帮助众人的:他的名是“沙代”(Shaddai希伯来文全能者的意思,)全能的神;我们的心常有与他相交之乐,因他,我们的生命找到了属灵的丈夫主耶稣;我们今天要在他里面生活、行动、为人,那末让我们居住在他里面,好与他密切相交。荣耀的主啊!使我们永不离开你,乃要居住在永活神的泉旁。
二月份 二月十八日
    要指示我,你为何与我争辩。(伯10:2)

    受试炼的人哪!或许神这样作为的是要加增你的美德(grace)。若你不经过试炼,恐怕有许多美德是你永远所不能发现的。你知道你的信心在冬天的时候比夏天要好得多吗?爱心像一个萤火虫一样,但只有在团团的黑暗中才能发出它的光来。盼望像一颗星一样,在鼎盛的日光中是看不到的,只能在灾祸的深夜中发现。灾害是神琢磨他孩子们的美德的方法,叫他们像珠玉一样晶莹明亮。适才你还双膝跪地祷告说:“主啊!我怕我没有信心,求你使我知道我有信心。”虽然是无意,但这不是祈求试炼吗?——因为你还没有使用你的信心,你怎么知道你没有信心呢?神常差试炼临到我们,好叫我们靠着信心发现我们的美德,并且使它们发展起来。同时,除了发现之外,还能因试炼,叫我们真真在恩典中有长进。神常取去我们的安逸和权益,为的是叫我们成为更好的基督徒。他并不在安舒和奢靡的帐篷中训练他的精兵,而是使他们离开那里,在艰难的进军和劳苦的服役中得到训练。他使他们跋山涉水,背着笨重、苦痛的行囊,艰步前行。基督徒呀!这不足以解释你所经过的苦难吗?神不曾使你的美德发挥出来,使他们发出亮光来吗?这不是他与你争辩的理由吗?

    “试炼使应许更美甜,试炼使祈祷有新生;试炼使我,谦恭俯伏在他脚前。”