夫妻长期分房睡的后果:一瓣心香［人生漫谈］

一瓣心香
(2012-02-05)
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一 瓣 心 香

美文推荐：作者抒写自己读林清玄的《心的菩提》有感，特别是其中之《清欢》一文让作者感触颇多。“人间有味是清欢”，清欢实是一种境界，抛却烦忧、摒弃尘嚣，清瘦的生活也可以充满诗意。第一流的人物是在清欢里也能体会人间有味的人物。是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢滋味的人物。让我们享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵。清茶一盏，素笺几张，循着唐诗宋词的笔墨，于文字的捭阖中品味清欢，的确是一种清欢，一种美。好文，心香沁人，深得我心，推荐共赏。

题记：莲花：浮水植物，根茎肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化。
初夏的雨后，独自静立于湖畔，空气中还氤氲着大地潮湿的呼吸。一瓣小小的浮在湖面的莲，一滴义无反顾浸润到水里的露，一声从不远处传来的微弱的蝉声，还有一株娉婷的白莲舒展着柔然的枝蔓。她静静出于淤泥却不想在某天的清晨，早已是满湖的一一风荷举。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。周敦颐的《爱莲说》不知不觉让我想起了那个像极了莲花的清而不玄林清玄。
亲眼看着岸边的垂柳渐渐伸张，柔然的芽儿在经过一冬天的缱绻之后，微微透出一丝清香。手捧着林清玄的书——《心的菩提》。书页上那朵静静绽放的莲花像极了此刻的心绪。极淡极淡的绿色弥漫着整本书。那朵莲，那片心情，那本书，如今，都在各自的天空中开谢如斯。
再次合上《心的菩提》，脑海中不由的浮现出沈从文曾说过的几句话：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火……谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有他来去的方向。”至少是我，很喜欢这句话。其实美的东西都是无家可归的，而那些悲剧的，曲折的，矛盾的相爱，才更使我们流连忘返。
《心的菩提》中有《清欢》一文让我感触颇多。他在篇首说道他曾在年少时就邂逅了苏轼的一阕词：斜风细雨作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。
而最让他深爱的是最后一句“人间有味是清欢”。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。即便是小如松子、野菜也自是大自然所馈赠的人间奇香。
清欢实是一种境界，抛却烦忧、摒弃尘嚣，清瘦的生活也可以充满诗意。可以举杯邀月、踏雪寻梅；可以素衣苍颜、横笛煮酒。这些可都是没有家的美啊，它们需要在人世间，在你我心中停留。而人间最有味的，莫过于这“清淡的欢愉”。如一朵白莲，亭亭玉立于污泥之上，清雅脱俗、风姿卓绝。
文中在结尾处更提到何为第一流的人物？第一流的人物是在清欢里也能体会人间有味的人物。是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢滋味的人物。这样的一位以菩提心写作的人，当蓦然发现，现代人没有也不会再去寻找清欢的滋味，再也不会留恋那淡淡的，无比单纯而可贵的美，而是一直在羡慕那种烟酒共舞的日子时，该是怎样的一种棘然痛心。
我们永远只看到了他们的潇洒不羁，却无法冷静地感觉到浮华背后的空虚。假若一直活在别人的光环下，不去寻找心灵的智慧，不去感受灵魂的诉说，这是断断无法体会生命清明的滋味。以浊为欢，以清为苦，什么时候已成为现代人的生活写照？
然而，清欢易得，却难求。它无欲、无求，不需怎样的物质条件，讲究的是心灵的宁静和品味。“春水碧于天，画船听雨眠”自有其雅致恬淡，而“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花”更平添几分闲情逸致，最是“采菊东篱下，悠然见南山”，也只有陶先生最懂的飘逸洒脱。这样的清欢，如诗，如水，在生命的至情至性才尤见一斑。
那么，我的“清欢”又在哪里呢？
林先生在文中深深地喟叹道：生在这个年代，“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要请欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
“如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。”长守一颗如菩提般真纯质朴的慈悲心，当梨花淡白柳深青时，人生能多几许闲暇时光，约上几个好友，清茶一盏，素笺几张，循着唐诗宋词的笔墨，于文字的捭阖中品味清欢，叩响心扉，不知疲倦地低吟浅唱，促膝谈心。
这不也是一种清欢，一种美么？

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