龙与各朝皇帝及名臣不可不说的故事

　　文章摘自：《龙图腾—中国精神》
　　作者：朱必知
　　出版社：北京理工大学出版社
　　本书简介：中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。本书深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰……

在封建社会里，人们划分阶级后，龙也成了华美与威严的象征。秦汉以后，龙的身上开始具有可以比附、象征人间帝王皇权的神性。

其原因，盖由于经过几千年的吸纳、综合、演进，到此时，龙的形象已趋于成熟，龙身上所具备的种种基本神性已经强大且彰显。这些基本神性和“帝王性”多有吻合之处：龙潜飞自如，无挂无碍，自由来去于昊天潢池，自然而然地就充当起天地间的信使—既可直达天庭，向天帝报告人间的情况；又可以从天庭下来，传达天帝的旨意。

帝王称“受命于天”，是天的儿子，代天帝而管理人间。于是，龙的通天的神性和帝王们代天牧民的帝王品格在这儿合在一起。正是因为龙的威严，皇帝被称为“真龙天子”，表示他是真正的龙的后代。

皇帝所御用的东西，一律冠上“龙”字，他穿的衣服叫“龙袍”、“龙衮”，他的座位叫“龙座”，睡觉的地方叫“龙床”，即位后叫做“龙飞”，登基前叫“龙潜”。他高兴，叫“龙颜大喜”，病了则叫“龙体欠安”。在等级森严、尊卑有序的等级社会中，唯有那些标志着权力和地位的服饰有着充分的发展余地，龙袍就是其中最典型的代表。

龙袍是中国皇帝的基本服饰，龙袍在身，即标志着皇权在握，大权独揽；龙袍失去，则意味着权力的丧失，必然沦为人臣。因此，在等级服饰中，龙袍当然占有了绝对显赫的头等地位，是最为神圣、最为尊贵的服装。

一些封建文人，还造出若干证明皇帝确是龙的化身的神话。除了前文说过的刘邦的故事以外，据说东汉光帝即位前，则有“黄龙见于河”。再如王莽要“当仙成龙”，汉光武帝“梦骑赤龙”，南朝宋武帝见“五色龙章”，唐太宗有“龙凤之姿”，等等。据《清波杂志》记载，一天一个和尚梦见一条金龙来他的菜园里吃莴苣，惊醒后看见的却是一个彪形大汉在菜园里偷吃，这就是赵匡胤。因此，人们认为赵匡胤做皇帝是命中注定的。直到辛亥革命后，袁世凯还做了一回恢复帝制的“金龙”之梦。

帝王们是“真龙天子”。龙有兆瑞的神性，是能够给天下人带来好处的神物。帝王们也都认为自己的君权是神授的，自己是人民的大救星，肩负着救民于水火、解民于倒悬的使命，具备着布德于四方、施惠于万民的神力。因此，帝王们大都感觉良好，认为自己的王道德政和龙的吉祥嘉瑞是一致的，同功同能的。龙还具备着善变、显异、示威的神性，它时而怪诞，时而灵异，潜显无时，变化莫测，也有发威迁怒、张牙舞爪、凶恶狞厉的一面—这一切都是帝王们所需要的。

从宋代起，龙纹的神性得到强化。元、明、清三个朝代，均明文规定了皇帝对龙纹尤其是五爪大龙的垄断权，龙遂被抬高到无以复加的地步。因僭用龙纹、触犯“龙颜”，被重罪处罚，甚至丢掉脑袋者，不绝于书。

乾隆年间，清廷观天象的人忽然发现天上的紫微星暗淡了—这是有人要篡夺皇位的征兆。巫师们紧张地卜算了一番，算出此人在东南方向，即山东曲阜一带。最后经过确认，定在孔子的第六十九代孙孔继涑身上。乾隆皇帝立即派人赴曲阜查抄孔继涑的家。查抄者发现其家堂屋屋脊九间连在一起，这当然是犯禁的，即令立刻拆断。接着又去挖他的祖坟，发现其父母墓室左右各埋着一条像龙的大虫子，每条都缺一只爪。巫师解释说，只待龙爪生长齐全，孔继涑就要篡夺帝位作“真龙天子”。于是，孔继涑一下子变成罪人，孔氏家族也赶快将其开除出族籍。孔继涑后来发愤研究书法，曾有法帖行世，晚年病死在北京。这位圣人后裔死后身上还背着山一样重的罪名，棺材朝家乡运的时候，也要锁一道铁链，再锁一道铁链，再加锁一道铁链，而且不准埋进孔林。

当然，大多数时候，如果将人比作龙，那是一件光荣的事。龙的圣光，也延及一般圣贤先哲。民间传说和神话里，也记载了部分哲学家和贤臣良相与龙的故事。孔子曾把老子称为“乘风云而上天”的龙，他曾向老子去问礼，老子给他讲了一通深奥的大道理，孔子极为佩服，回来后感叹地对弟子们说：“鸟，我知道它们怎么飞；鱼，我知道它们能游；兽，我知道他们会走。唯独神秘的龙，我不知道它们怎么样乘风云而上天。老子就是龙一样的人物啊！”

孔子自己也是被附会上与龙有关系的人物。今天在曲阜孔庙中犹存的大成殿，有许多龙形雕像，环殿二十八根石柱，全由蟠龙环绕，给人威严壮美之感，使人感到孔子即是一位人中之龙。龙的威严，在这里同样得到体现。

西汉武帝时，儒学大师董仲舒，也与龙息息相关。据《西京杂记》记载，有一天他梦见蛟龙入怀，文思大兴，于是作出《春秋繁露》一书。唐玄宗时，二位名相姚崇和宋璟，一生在政治上有许多建树，传说也是天龙下凡。《续前定录》云：玄宗初登基，即梦二龙自红雾中来，大书“姚崇宋璟”四字挂在大树上。醒后，召人圆梦，说是因为姚、宋二人是天上派遣下来的龙，因此成为名相。

宋代小说则记载，曾有相面者说，龙为天上之灵，作为人臣者得龙身的一部分，即可成公相。北宋著名宰相曾公亮得其脊，王安石得其睛，这些也是为了贤相们增添威严之感。