玥字五行属性:伪《史记》:韩寒方舟子列传

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伪《史记》:韩寒方舟子列传

来自:历史百家争鸣 | 时间:2月2日 23:15

来源: 作者:兰台

仿史记·韩寒列传

韩氏寒者,松江亭林人也。西元一九八二年九月廿三日生人。其父韩仁均,常自称叔叔。寒诞时酷热非常,叔苦之,乃叹曰:若得寒无忧矣。故名之寒。

寒少时,不以科举为念,厌术数,好杂书,常于卷书:吾避红灯矣!乃弃卷,由是先生恶之,指其面唾曰:不喜读书,长大喝粥。久之,同窗乃以“韩粥之”呼之,寒不堪其辱,愤而退。其离也,怀抱大恨,指苍天曰:若再以“粥之”呼吾,必讨而坑之!寒由是绝粥,闻粥而恶之。

初,寒以爹故,撰《杯中窥人》,由是声闻九州,是年,寒再撰书曰《三重门》,暴得大名。由是专家惊,畏其行染人,乃于朝廷电台指其不学无术,寒岿然不动,从容对之,数合交锋,寒大胜,于是拥者众。

逾数年,天朝英特网大兴,寒遂发文其上,初抨大师如余含泪者,大名彰显,后学鲁公迅,多做杂文,其博乃压老徐,成性浪第一人也。时人谓之“少年雄者”,文必阅之。是时,寒有飘飘临风之感,臧否人物,处江湖而喷庙堂之行日多,其人虽无金刚怒目之形,然其文锋芒毕露,祸种矣。时,肉食者忌之,豪杰亦常怀食其肉,寝其皮之念。

西元二零一一年末,寒抛“民主三论”,天下骚然,众口汹汹。有匹夫麦田者,称寒文人皆旁人所写,寒闻之大怒,曰:吾出银两千万,谁能证文非吾写,赏之!其时,寒已非当日“粥子”,麾下拥者号千万。寒言出,拥者齐上,谈笑间,麦田灰飞烟灭,田即自缚其身,跪而谢曰:吾不自量,不知撼山易,憾韩君难。遂隐于网。

麦田虽败,然电已破黑夜,冠希已修电脑,寒之誉损矣。当是时也,豪杰皆欲擒寒以示天下,漳州云霄人方舟之乃挺身出,曰:吾虽瘦,愿斩寒以谢天下。舟之乃称寒文为其父叔所写也。寒本恶“粥之”,闻言大怒,遂与虞候路氏金波议,欲诉之官府。舟之慨而应战,曰:亦余心之所善兮,虽九死犹未悔也。舟之非匹夫麦田,其麾下拥者亦众。两人恶战,舟之乏实证,本下风,然寒之伴波者,其智如彘,四面树敌,遂成五五之势。

太史公见之曰:吾闻天无二日,民无二主。寒舟相争必有一伤,若两败则群龙无首矣。然《周易》曰:见群龙无首,吉!

 

仿史记·方舟子列传

 

方舟子,福建漳州云霄人也,名是民,别号舟子,其字不详。共和十八年生人。其生时天现异象,气冲斗牛,隐有霓虹之光,暗含秦王破阵之乐。其父呀之,遂以是民名之,取定是非,济万民之意也。

共和三十六年,闽省乡试,舟子文颇优,乃中解元。遂入太学工部大学堂,寒窗数载,苦读罗刹大儒托洛斯基之书,常谓同窗曰:世间之学,尽归于托氏矣。若托夫子复起于地下,余当为门下走狗。

共和四十年夏,舟子忽感中州之民多愚,遂起乘桴浮于海之念。夫子同门皆劝之,然舟子曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中?”师友曰:“宁生而曳尾涂中。”舟子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”遂更名曰舟子。以示其意。师友叹曰:子云“至死不变,强者矫”,吾等今得见矣。

共和四十一年,舟子赴极西米利坚攻鳞介之术。后五年,赴米利坚博学鸿儒科之试,获博士之号。其时,天朝百废待兴,求贤若渴,游学泰西而无成者多伪造履历返国求幸。舟子闻之大怒,曰:此皆小人,吾必击而杀之。遂创《新语丝》,一时间多少西洋镜尽揭穿。如武汉大学堂同济医馆左院判肖传国、新华都掌柜唐骏、名伶王菲者均为舟子舌下败将。由是豪杰之士惮之,皆欲除之而后快。

共和六十一年,舟子返家,遇两黑衣大汉锤击,然二子惧其威名,未敢取其命,舟子乃于围脖大呼:吾为民请命,死何惧哉!吾惟愿四海河晏,九州欢腾,以吾区区之性命,使群魔不舞,幸矣。

逾年,松江韩寒击麦田而天下为之股栗,舟子不平,拍案而起,其虽无证,然则气势逼人,大有灭韩而一天下之势,拥者皆奋,曰:此吾教主也。于是奔走呼号,天下由是骚然。

太史公闻之曰:吾尝闻中国之弱,在于习气太深,文法太密,庸俗之吏多,豪杰之士少。今方韩二人皆为豪杰,此非中国之幸哉?