中财网vob格式播放器:第四章 容纳百川的青岛海洋文化4
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第四节 青岛海洋旅游文化
青岛依山傍海，是一个美丽的海滨城市，素有“东方瑞士、亚洲日内瓦”美誉。秀丽的自然风光和申奥的成功，使旅游经济成为青岛第一个特色经济。青岛旅游的主题就是山、海、城、人、商，海是整个城市旅游的最大主题，青岛的发展希望在于海。青岛迷人的滨海风情，现代化的滨海城市和众多的名胜古迹构成了一条色彩斑斓的旅游黄金海岸线。
一、青岛的滨海主要旅游景点
青岛的滨海旅游景点很多（包括大自然留下的，后来人文创造的），每一处景点都有着一段不寻常的历史传闻。既有神秘特点，又有浪漫色彩，既美丽动人，又回味无穷。
（一）青岛栈桥
“飞阁回澜”，素被誉为青岛十景之冠，与此景相配的还有一句叫“长虹远引”。其实，两者描绘的为同一旅游景观——前海栈桥，青岛的象征。
青岛栈桥位于青岛市南区中山路南端，与中山路成一条直线。“长桥金阁托水而起，近望远眺别致非凡”。它是青岛滨海旅游最优美最吸引人的地方，也是青岛的象征，有人来到这里观赏海天风景后曾赋诗曰道：“烟水苍茫景色迷，渔舟晚泊栈桥西；乘凉每至黄昏后，人倚栏杆水拍堤。”
栈桥始建于清光绪十七年（公元1891年）。当年，直隶总督兼北洋大臣李鸿章和山东巡抚张曜到胶州湾视察，确认在此地有设防的必要，于同年七月调山东登州镇总兵章高元率兵四营移住胶澳，建总兵衙门于青岛村旁（现今青岛人民会堂处）。从此开始，青岛成为设防的重地。章高元于1893年调用旅顺船厂的钢材，在前海建造起一座栈桥。它原是铁架木桥，长约200米，宽10米。供装卸船舶物资用，也是青岛最早的码头。
十九世纪末，德国侵占青岛后，因其军事上的需要，在桥的南端又接上一段，铺上轻便铁轨，使栈桥由过去的200米延长到350多米。1931年，青岛大港码头建成，栈桥结束了作为码头的历史。1931年9月，市政当局重建栈桥，桥身延长至440米，桥宽8米，桥墩全部为钢筋混凝土浇灌，水泥铺面。为了使重修过的栈桥起到美观耐用的风格，深入海中部分钢架更新桥面西侧华灯林立，为了防止有人掉入海中在桥面两侧安装了铁栏和铁链防护，南端筑有半圆形防波堤，堤上添筑中国民族传统风格的双层八角亭一座，取名“回澜阁”。阁顶为金黄琉璃瓦覆盖，阁内为二层环形厅堂。
1984年、1998年，在保持栈桥原有风格的基础上，青岛市政府对栈桥进行了两次全面整修。如今，整修后由花岗岩砌造的桥体更加坚固美观，桥面宽敞，12对桥灯亭亭而立，整个桥体焕然一新。整修后，栈桥公园堤岸景色也是美丽异常，郁郁青松、如茵绿草、芳溢花圃，无不与栈桥相映生辉。
新修建的栈桥，在靠近海堤岸部分将过去的斜桩木面改成了石砌水泥面。为了防止石砌防波堤因长期在海浪的冲击下发生损坏，重新修建的石砌引面，中间一改过去添加石料的支撑石墙作法，改用抽沙添空的办法。据推测这样的添空法不仅能使桥空槽中受力均衡，也可使桥墩受到地壳运动的变化而使沙子流向受力重的地方增加桥面的受力程度。
回澜阁内有螺旋形阶梯，登阁眺望，碧海蓝天，诸岛嶙峋，市里花楼，尽收眼底。站在高处眺望栈桥，桥身似长虹引海，在阳光的照耀下，浮光跃金，回澜阁如绰约仙子，披波荡漾。大海深处波光粼粼，琴岛青青。作为滨海旅游胜地，春夏里游人如织，秋冬季节观者不断。
栈桥几经维修，如今栈桥北沿岸已成为栈桥公园。这里花木扶疏。青松碧草，画廊石椅，供游人憩息观赏海景的地方。并为青岛市民评为“青岛市十大滨海旅游风景的第一景。”
（二）琴屿飘灯
站立栈桥回澜阁朝南望去，映入眼帘中的是一座小巧秀美的小岛，屿顶高擎一座白玉色的灯塔，岛上山岩耸秀，林木常青，景观迥异，它与栈桥遥遥相对，此岛就是青岛浅海旅游十大景观之一，小青岛。小青岛原是一小独立的小岛，距海岸721米，海拔17.2米。面积0.12平方公里（1.2公顷）。小青岛原名为青岛，又因其山如琴，水如弦，风吹波音铮铮如琴声，又被称作“琴岛”。又因它的名称与对面青岛市区的名称重逢，所以在它“青岛”二字前在加入了一个“小”字，成为现在的名称“小青岛”。
1898年，德国侵占胶澳后，于1904年在此岛上建起八角形灯塔。以此来指引海上往来的船舶。1938年日本侵占青岛后，小青岛又沦为日本侵略者的军港码头，1949年青岛解放后，此岛又成为人民海军的一支军港。并对灯塔进行了大规模的修整，现在的灯塔高15.5米，塔身呈白色，是国内外船舶进出胶州湾的重要标志。1987年，岛上军舰迁出，1988年小青岛正式对外全面开放，成为青岛市滨海旅游风景第二景。
日间，小青岛阳光明媚，碧水绕四周，斑驳秀丽的山岩，葱翠萌萌的树木，捧出一座白色的灯塔。观之赏心悦目。入夜，灯连水，水映灯，妙如画卷。特别是当晨雾升起，烟云虚无缥缈，此时的小青岛沉浸在气雾的包围之中，在微风的吹拂下时隐时现，恍如置身于蓬莱仙阁之中。
岛上海韵厅，神怡舫，琴岛仙女雕塑，登海观飘台等等，为游客眺望海景，踏蹬观浪，漫步听琴，和曲径通幽提供了优美的环境。
（三）天后宫
天后宫，俗称中国太庙，青岛市原有三处，一处在沙子口，一处在沧口，一处在现在的太平路上。前二个现已不存在了。天后宫内供奉的女神是“妈祖女神”。天后宫是青岛市重点文物保护单位，始建于明代成化三年（公元1467年），是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上的一处极具民族风格的古建筑群，历500多年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛口历史变迁的一个生动缩影。现为青岛市民俗博物馆。
天后亦称妈祖，据传原姓林、名默，生于宋建隆元年（公元960年）农历3月23日，祖籍福建莆田湄洲屿。据说林默自幼聪慧贤良，乐于助人，有预知气象变化、驱邪治病和泅水渡海的本领，常在惊涛骇浪中救助遇难船舶，极受远近人们的敬重和爱戴，被尊为“龙女”、“神姑”。她为专一行善，矢志不嫁，28岁重阳节那天登湄洲峰顶再未返回，人们传说她“羽化”成仙，就在此地立祠祭祀，称“通灵神女”。北宋时期湄洲湾一带海上贸易十分兴旺，航海者终年浮家泛海，随时可遇海难。传说当时有一名叫三宝的出国贸易商人，在启航前曾到神女祠拜祷许愿，三年海上往来，化险为夷，且获巨利而归，于是捐重金重修庙宇。据记载，宋徽宗宣和四年（公元1122年）给事中路允迪奉命出使高丽（今朝鲜），途遇飓风，船只将覆，舟人急忙祈天求庇，空中忽现祥光，一朱衣女神飞舞桅端，瞬间风平浪静，转危为安。路允迪惊讶万分，询问部下是何神灵相救？船上一位福建莆田藉保义郎李振告知是湄洲神女搭救。路允迪深信不疑，还朝奏报朝廷，宋徽宗即下诏赐湄洲神女祠以“顺济”庙号。后经莆田藉丞相陈俊卿及地方土绅大力提倡，航海者广加传扬，又经历代朝廷褒嘉，自宋至清几百年间，先后36次叠奖褒封，封号由2字累加至64字，爵位由“夫人”而“妃”，而“天妃”，而“天后”，而“天上圣母”，直至无以复加。朝廷的累累封赐，民众的代代敬仰，最终树立了天后作为海神至高无上的地位，使这一信仰逐渐超越福建传播全国，并随华人漂洋过海而走向东南亚及世界各地，成为颇具世界影响的“海上女神”。
青岛的天后信仰，是由于青岛口与闽粤苏鲁海上贸易日益发展，从福建传播而来的。天后宫初建时称“天妃宫”，由胡家庄“胡善士”捐施土地，建成正殿三间和东西配殿——龙王殿、督财府。明崇祯十七年（公元1644年），宫内主持宿义明募集捐款进行初次维修，并扩建后院两厢，使天后宫后进院落初具规模。至今保留着的天后殿外廊和牌楼门所用的四根八棱石柱，尤能代表明代建筑风格。院内两棵银杏树亦为明代所植。清雍正十一年（公元1733年）后地方长官春秋致祭天后，对青岛天后宫再次进行维修，并在前院中部增建戏楼。清同治元年（公元1862年）山东建立东海关，同治四年青岛建立分关，六月开始又一次重修天后宫，并重建戏楼。现存同治四年《募建戏楼碑记》记述了当时重建戏楼的情景：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人云集而至……天后殿前旧有戏楼遗址，而栋宇全无，不堪适观……”。天后宫楼重建后，成了青岛口群众的一处文娱场所。同治十三年（公元1874年）再次重修，现保存有修庙碑记：“盖闻天后以孝成神，以慈爱民，仁护海国，泽洽波臣，而旅客商人云集于此者，尤赖其鸿波不扬，惊涛顿息，故无不念以酬圣德焉。墨邑青岛口旧有天后行宫以妥神灵，不过粗具规模，未足以壮观耳……宏舸连舳，巨舰接舻，乃增其旧制，敞之以庭堂，峻之以阶级，节税耀新，金碧腾辉，可谓威镇四海……。今将众商捐资，诸船施助并督理之人勒于石，以垂永远。”从碑记来看，捐款者皆为富商和船主，可以看出这时青岛口已是“旅客商人云集于此”，较为繁荣的海港了。光绪二十四年（公元1898年）天后宫又曾重修，又购置香火地二十亩，规模越来越大，今太平路小学一带均属庙产范围。
1897年，德帝国主义侵占青岛后，将天后宫一带划为欧人区。周围村庄尽被拆除。当要拆毁天后宫时，激起青岛商民无比义愤，群起反抗。德国提督慑于中国人民的威力，于是决定将天后宫从欧人区迁往中国人居住的鲍岛区，并在馆陶路一带拨给地皮准备搬迁。可是未及迁徙，德日易帜，日本占领青岛后，再未提及天后宫迁徙一事。1939年，青岛商民集资对天后宫再次进行扩建，将戏楼钟鼓楼由前院中部向前延伸迁至现址，并在西院增建了殡仪馆。至此，天后宫经过七次重修已形成相当规模，共有殿宇十六栋，建筑面积一千二百多平方米，成为青岛市区唯一一处保持了明清风格的有代表性的古建筑群。
新中国建立后，青岛天后宫交文博单位管理使用，多次在其中筹办文物展览。1982年，青岛市政府公布，将天后宫列为市级重点文物保护单位。1996年，青岛市人大十一届四次会议通过一号议案，决定《尽快修复并合理利用天后宫》。修复工作自1997年2月26日动工，主体工程当年年底竣工。天后宫共有庙宇 16栋，建筑面积 1100多平方米，仍保持清代雍正时的建筑面貌。现在天后宫的宫门，是一座两层楼的建筑。进入宫内，左右两边为厢房，由通道向前，迎面便是正殿。院内有同治十三年立的修高碑一块，还有银杏两株，枝叶扶疏，春夏之际，绿荫满院，清静宜人。
（四）鲁迅公园
“鲁迅公园”原名是海滨公园，位于青岛市区小鱼山南端，是一个因倾斜海岸为基础建立起的一处滨海旅游公园。
1929年，我国著名园艺家葛敬应来此处，当他站在高处环视四周，被这里的天然环境所吸引，以其独特的自然环境为基础开辟建立了一片绿草成萌，松涛翠柏的公园。鲁迅公园自西向东延伸约2公里，占地约4公顷，1950年又经大面积的修建种植，成为一处兼有园林美和自然美的风景区。为了纪念鲁迅先生将它改名为“鲁迅公园”。
“鲁迅公园”因势而建，山路起伏连绵，坡间苍松翠柏。大玻璃瓦顶的公园石牌坊，气势非凡，前面刻有“鲁迅公园”四个金色大字，是集鲁迅的手迹，背面刻有“蓬壶胜览”四个金色大字，为当代碑帖鉴赏家郑世芬1932年手书。穿过石牌坊，绕花向前，站在石台阶上举目四望，大海滔滔，一望无际，真有些观海则水流天际，穿林则木香扑鼻的感觉。沿著石阶而下，但见周围礁石环岸，逶迤多姿。漫步在青石小道上，道路起伏不定，时而缘级登高，时而低回临海，大有“山穷路尽疑断崖，临岸回折又一景”的情趣。路畔石制桌椅，六角凉亭，四檐亭榭，行累时可坐下来静息片刻，站立起可观沧海一片。这里是观潮，听涛，赏月，踏雪的最佳之处。难怪有人在游览此地后，风趣地写道“沧海浩然东来，水面嶙石，石上亭榭。石水相连，亭榭相对，天与安排。”
“鲁迅公园”以它自然环境天然美与人工造型融为一体。虽地势逼人，却无局促之感，是游客来青必到之处。沿著公园石路曲折而前，就可以来到被人们称誉“陆上龙宫”的青岛海产博物馆，作为青岛滨海旅游的十大景点之一，这里也是游览的最佳去处。
（五）青岛海产博物馆
“青岛海产博物馆”坐落在景色秀丽的“鲁迅公园”中。两座典雅的古堡宫殿式民族建筑风格各异的，在碧海蓝天之下格外地引人注目。它们并排建在峭陡的礁岩之上，给人一种古朴庄重，雄伟壮观的感觉。青岛海产博物馆，原名青岛水族馆。
据史料记载，1930年秋，中国科学社的蔡元培、李石曾、杨杏佛等人来青开会，鉴于青岛景致优美，海产丰富，便倡议在这里建立海洋研究所，此倡议得到与会的各位名流学者的赞同，遂成立筹委会，各方集资。由观象台代办办理。1931年1月开始动工，开工基石上镌有“中国海洋研究所水族馆”一行字，正门有“青岛水族馆”金字匾额。整个建筑于1932年元月竣工。
作为当时亚洲最早也是最大的水族馆，经过多年风雨洗礼，如今的“青岛海产博物馆”由水族馆，海豚表演馆，淡水鱼馆，标本陈列馆和珍稀水生物馆组成。整个建筑呈四方形，每边均为花风石墙垣，墙顶雉碟衔接，上有城楼，酷似我国古城城堡。建筑内部分两层楼，楼上建有玻璃展池22个，楼下大厅里40个玻璃展池沿墙而建。
“青岛海产博物馆”分水族馆和标本陈列馆两部分。古堡式建筑为水族馆。内墙壁和鱼池内均用绿色大理石镶嵌。鱼类，贝类，虾蟹，海兽等六、七十种活水动物各自游艺在自己的展示柜中。在水族馆中又分为海水族馆和淡水族馆两种。在这里，游客们可以看到千姿百态的鱼类在水中穿游不息，仿佛自身置于海底世界，置身于大海龙宫。在这里既有凶猛的皱唇鲨，也有婀娜多姿的珊瑚礁鱼。还有那娆娇的带鱼、海鳗，灵活的大虾、乌贼、滑稽的海马，美丽的海葵和华贵的鲳、鲷、会飞的燕鳐，以及老头鱼，海兔等等。在这里还向人们展示了无头无尾的鱼的祖先“文昌鱼”，来自亚马逊古老珍稀鱼类——金龙鱼，七彩神仙鱼，以及生活在我国长江流域的珍贵品种中华鲟，扬子鳄等一些名贵观赏鱼。
标本馆中，陈列着我国沿海各地的海产标本。共分海洋植物标本和海洋动物标本，从微生物到海兽，共有上千件。水族馆标本除陈列馆，建于1936年，“七七”事变后，日本占领青岛后将其改为山东产业馆，并盖起约600平方米的平房，名为展室，实为收集我经济情报之所。日本投降后，又将其改为青岛市博物馆山东产业馆。1955年海产博物馆成立后，改为标本陈列馆。
标本陈列馆，展示的“贝类”，从仅有一粒米大小的“米螺”到75公斤重的“砗磲”。还有色彩鲜艳，优美多姿的各种珊瑚，五光十色的贝类及高等海洋哺乳动物。揭示了多种多样的海洋生物由低等向高等的进化，演变和发展的过程。在这里，展示的海洋经济鱼类共300多种，有黄鱼、带鱼、比目鱼、鱿鱼、大马哈鱼、金枪鱼等等。大型的海产动物有长达7、8米的大鲨鱼，9米多长的鲸鱼、3米多长的虎鲸，海豹、海豚、海狗、海狮等海兽体态各异。
在珍稀水生动物馆中，还展示了我国一、二级保护的水生动物和传统名贵种类，其中儒艮、南极象形海豹，中国的白海豚、金枪鱼、旗鱼、箭鱼等和巨大的抹香鲸骨骼系统标本。特别值得一提的是，在海产博物馆的第五展室中，大型抹香鲸标本最具特色，此鲸长14米，胸围5米，体重注22吨，在它的头部有与大乌贼博斗时留下的伤痕。
我国拥有18000多公里的海岸线，海洋资源极为丰富。千姿百态的海洋生物，日益引起人们的注意。保护海洋，开发海洋，建设海洋已成为当今人们早已熟悉的口号。并逐渐变成行动。而青岛海产博物馆又以绚丽的色彩，欢乐的节奏，激励着人们去热爱海洋，去关心海洋。因为热爱、关心海洋就是热爱关心我们的家园。
（六）小鱼山公园
“小鱼山公园”位于市区汇泉湾畔，作为青岛市的一座古典风格的山头园林公园，是滨海旅游的一大风景地。它海拔60.7米，面积2.5公顷，绿地率84%，此山原无正名，只是因靠鱼山路太近，后人为它取名因“小鱼山”。
明代青岛村建立后，这里曾是青岛村民的山场。清末，章高元领兵四营在青岛设防，这里又成了“广武中营”兵士们的练兵场地。德帝国侵占青岛后，又在此建立起了炮台一座。日本帝国主义侵占青岛后，又将小鱼山一带的路名从德国的名称改为“有明町”。1922年，我国政府收回青岛后，将日文地名一律撤销，改为以我国各省市和山东省市及自然地理实体命名。“有明町”东南段改为鱼山路，以山东省东阿县的鱼山命名。东阿县的鱼山是当地一座名山，三国时因曹操之子曹植登此山而闻名。鉴于这座无名小山靠近鱼山路，因而被人称为“鱼山。”
有一位诗人在游览小鱼山后，鉴赏它优美的环境和登高远眺海天一色的特色，风趣地写下了一首诗：“四顾山光接水光，凭栏眺望十里长，清风淡云何处觅，并作江南一山乡”。此诗既写出了小鱼山的特点，也描染出了风景如画的地貌。小鱼山，山虽不高却能远眺，登山俯视栈桥、小青岛、鲁迅公园、海水浴场、八大关等美景尽收眼底，山虽不大却平地拔起而颇显突出，为游人视线所瞩，为青岛的滨海旅游增设亮化景色。
1934年，青岛湛山寺在鱼山北侧修建了“湛山精舍”，建有古式高阁及配房十余楹，楼为二层建筑，供青岛佛学会讲经及外地居士信徒客居之用。楼东有石坊一座，前书“湛山精舍”，为叶恭绰手书，后书“回头是岸”，是吴郁生所题，另外还有当年青岛市长沈鸿烈的题词。后为倓虚法师和其它名僧讲学之处，青岛市乡二十四景中的“鱼山梵呗”即此，注为：“鱼山巅筑有湛山精舍，寺僧朝夕课诵，暮鼓晨钟，发人深省”。从此开始，鱼山不但以佛事场所而闻名，而且还成为一处绝好的登山眺望点。解放后，因湛山精舍建筑与青岛周围的建筑风格极不协调，1959年将其全部拆除。
为了适应青岛市对外开放和旅游业发展的需要，1984年青岛市人民政府投资140万元，经过一年的改造施工在山上修建了800多平方米的阁、亭、廊式传统建筑，成为青岛市一座具有古典民族风格的山头园林公园。1985年2月份正式对外开放，成为青岛滨海旅游上的一道亮丽的风景点。
小鱼山公园的主要建筑 “览潮阁”叠立山巅，三层八角，高18米，每层均有环阁护栏平台，供游人凭栏极目。天日放晴起，当您登高眺望时，就会感到“云日相辉映，空水共澄鲜”。当您在夜晚倚栏深宁时，就会有一种“浦沙净如洗，海月明可掇”的心情。阁西是一座飞檐式六角“碧波亭”建筑，阁东为四角“拥翠亭”，均依山势而筑，高低错落有致，可览太平山一线的翠绿。在这里还建有一处“小鱼山茶厅”供游人们饮茶歇脚。阁亭3处匾额皆出自我国著名艺术大师吴作人之手。在山东侧的曲廊中，正面镌直径2米白色雪花石浮雕山标——鱼；北廊处绘有色彩斑斓的《八仙过海》长达9米的瓷板釉画；东廊中装饰有《聊斋志异》故事中的“面皮”、“崂山道士”、“促织”、“席方平”情节和大型瓷板柚彩壁面《蒲松龄宇宙》。
在小鱼山公园的建筑中，设计者根据环境特点，围绕大海从“鱼”的图案中狠下功夫，在门楣、围墙、透窗、栏杆、瓦当、额方等等，都体现了“鱼”的风格，这在仿古建筑上不能不说是一次较为成功的尝试。
小鱼山不仅风景秀丽，就是在青岛的文学历史上也颇有名气，例如，像我国现代著名的诗人闻一多，现代小说家，戏剧家老舍，中国新文学研究会发起人之一的王统照、洪深、吴伯萧等，许多文坛著名的人物来到此地，面对大海，面对社会，畅谈心中的理想，高举民族文艺大旗，团结民众，战斗在民族文艺复兴斗争的前沿。
蓝天，碧海，青山，绿树，红瓦，黄墙。站在小鱼山公园四周环顾，青岛独特的风貌展现在游客面前。难怪有人曾提笔赋诗：“日照鱼山生辉烟，遥看沧海点点船，红底绿树嵌碧海，疑是苍天巧安排。”
（七）青岛第一海水浴场
青岛海滩的沙细、坡缓、浪小、水稳，为青岛造就出十二处美丽的海水浴场。位于汇泉湾的第一海水浴场是青岛众多海滨浴场中的佼佼者。又称汇泉海水浴场。它曾是亚洲最大的天然地海水浴场。百年以前，这里还是当地渔民泊舟晒网之处。德占青岛后，开辟成海水浴场。在第一海水浴场半圆形的海滩上，有东西长约五百八十米、宽达四十多米的细沙滩，并向海内延伸到极远处。从沙滩到防鲨网有约三百八十米宽的水面，可容纳几十万人同时游泳。这里自然条件优越，沙质细软，岸坡缓平，天然的汇泉角挡住了风浪，浴场内沙净水清，不仅居青岛各浴场之冠，即使在我国沿海各地海滨浴场中，也首屈一指。恰如著名作家郁达夫先生所言：“恐怕在东亚，没有一处海水浴场能赶得上青岛”。
站在高观看青岛第一海水浴场，地势成为月牙形，这是同它特有的海岸结构分不开的。在青岛地质上曾发生近两次地壳断裂，喷出大量岩浆，冷却后便形成条条山脉，伸向大海的山脉形成一个小岬角。海岸经过亿万年的激浪冲刷，溶解和风雨剥蚀，渐次由岩石变砾石，砾石变细沙，形成今天青岛海岸沙滩与岬角相同排列的特殊结构。由于海浪的侵蚀和堆积的作用，沿岸基岩不断被剥蚀成细小的砂砾，并在海湾的浅滩上沉积起来，形成了坡度七度，东西长约六百米，宽四十多米的细沙滩，并向海内延伸到极远处，由于汇泉岬角的阻隔使进入湾内的涌浪渐次衰减，因而形成了浪高仅为一米左右的平静浪面，十分适合开展海上娱乐活动。
100多年前，宽阔平展的海滩是会前村里民泊舟，晒网之地。“日上帆樯，月挂桅梢”，全是一片鱼乡风光。十九世纪末（1903年），德帝国主义侵占青岛后，为招徕西方游客，相继将平缓的海滩辟为海水浴场，建有更衣室、舞厅、酒吧间和露天音乐台。浴场附近，先后建起了东海、白马、百乐门等酒店，专供洋人憩息、消遣、娱乐之地。正是：“天趣盎然疑碧绿，沦为异国逍遥津”。1945年，日本侵略者投降前夕，在此修筑工事以示顽抗。1949年，浴场又遭台风洗劫，建筑物几尽损毁。
解放后，在人民政府带领下，全市各界群众对第一海水浴场作了重建。在半环形的沙滩上建立起新的更衣室。为了适应青岛滨海旅游业发展需要，1984年，青岛市人民政府投资对海水浴场进行了大规模改造，建筑面积由原来的7千多平方米扩大到如今的2万多平方米，沙滩面积由原来的1.18公顷扩大到2.4公顷。重建后的浴场，52幢更衣室分别由正方形、六角形、八角形、塔顶形、连环形、圆形、矩形、S形和Y形等。分为木制、钢筋混凝土和砖木三种建筑结构。屋平面有平顶、斜面、挂版、红瓦屋面、拼挂斜屋面、木鱼鳞板屋面、彩色瓷瓦屋面等等，在彩色方面，有橙色、黄色、白色、绿色、蓝色、银灰色和咖啡色等多种。海水浴场主门，左侧是方格式花廊，形似飞翔的海鸥，又似展臂跳水的运动员；右侧是一幅长20米，宽4米的巨大釉彩壁画，题名“奔向大海”。大门正对海滩上，一座直径14米的大喷泉，设有48个喷头，水帘之中三条海豚雕塑跃水而出，顶起一颗不锈钢珠。
随着我国2008年奥运会的举办，作为中国北京奥运会惟一的一个协作比赛区，青岛第一海水浴场又将迎来新一次大规模的扩建。到那时，它将以崭新的面貌迎来国内外游客投入到波光粼粼的大海的怀抱，欢声笑语，驰骋嬉戏，真是其乐无穷。
（八）青岛市海军博物馆
青岛市海军博物馆是我国目前规模最大的一处反映中国人民解放军海军面貌的综合性博物馆。博物馆坐落在莱阳路8号，此处西邻青岛湾，临海处原是海军驻青部队小型船舰的停泊之处，陆地为海军部队驻地。1989年在此筹建海军博物馆。海军各有关部门提供了大量的珍贵文物，该馆文物处还在全国进行了广泛的征集，经过两年的紧张筹建，终于在1991年正式开展，现每年接待游客达几十万人之多。博物馆现包括军服礼品展厅、武器装备展区和海上展舰区，展出面积达４万多平方米，其中陆上展区面积11560平方米，陈列小型舰艇、飞机、导弹、雷达、火炮、水下兵器、特种战军等实物121件；海上展舰区陈列有5艘驱逐舰、护卫舰和常规潜艇。另外，在中国海军史展室和“礼品展室”中陈列上千种军服、礼品实物及数百幅图片资料。馆藏的数千件珍贵文物，从不同侧面反映了人民海军从无到有、不断壮大的光辉历程。
（九）八大关风景区
八大关风景区位于汇泉东部，是我国著名的风景疗养区，面积70余公顷，十条幽静清凉的大路纵横其间，其主要大路因以我国八大著名关隘命名，故统称为八大关。是一处将精湛的世界建筑艺术与独具匠心的庭院绿化完美结合的休闲胜境。
这里南濒大海，太平角、汇泉角拱卫左右，湛山、太平山环列。因本世纪二三十年代这里初开发时，只有八条以我国著名关隘命名的大道而得名。解放后，虽然八大关的道路增加至十条，但称谓却依然故往。十个关名分别是：山海关、正阳关、嘉峪关、武胜关、紫荆关、宁武关、居庸关、韶关、函谷关和临淮关。
与人们心目中对风景区概念截然不同的是，八大关的魅力首先来自建筑。“八大关”共有338处721栋历史建筑，总计33万平方米。当德式、俄式、英式、美式、法式、意大利式、瑞士式、希腊式、西班牙式、奥地利式、日式等风格迥异或古朴典雅或清丽活泼的幢幢别墅展示于眼前时，您会觉得“万国建筑博览会”的雅号八大关是当之无愧的。据称，200余座聚造于此的房屋表达的是世界上24个国家的建筑语言。
当然，八大关还是一个浓荫与鲜花簇就的世界，可谓十步一林，百步一园，奇花异草尽赏。“临淮关”上的游园，绿荫覆地，花香四溢；500米“宁武关”两侧，海棠与枫树共舞；“正阳关”紫薇挥出绯红的长练；碧桃盛开的是“韶关”、银杏婆娑的是“居庸关”、龙柏掩映下的是“临淮关”……难怪有人会说，在八大关，聪明的人是看花辨路呢。
（十）湛山寺
湛山寺是一处“薄雾袅袅绕山半，诵经朗朗伴木鱼”的佛家胜境。这就是中国佛教天台宗最年轻的佛刹。始建于本世纪30年代，历时十余载。创建动议始于1931年。当时的国民党青岛市政府拨出湛山南麓150亩地为建寺之用，社会各界也资助大量资金，1932年著名高僧倓虚法师应邀前来主持建寺工作，湛山寺第一期工程遂于1932年4月正式开工。1944年建成天王殿和山门。湛山寺方具相当规模，寺院建筑恢宏壮丽，香火日盛。
湛山寺建寺之初，为造就宏扬佛法人才。以“教阐天台， 行修净土”为宗旨，创办佛学专科补习班，1940年建立“青岛湛山佛教学校”。国内道德高僧多来此讲学，造就出一大批宏扬佛法的人才，青岛湛山寺也因此而享誉海内外。湛山寺办学期间，盛传弘一大师来青讲学的轶闻。弘一，是我国著名文学家、艺术家李叔同出家为僧的法号。李叔同早年就学于日本东京上野美专，并与一名日本音乐女校学生结婚，独资出版《音乐杂志》送回国内发行。他创作的歌曲曾广为流行，他的许多诗词都是传世佳作。1918年，他在杭州虎跑寺出家，是我国研究律学的名僧，1937年应倓虚之请来湛山寺讲学，慕名来访者，络绎不绝。当时的沈鸿烈市长慕名访见，被弘一一同拒绝，此后沈鸿烈又设斋宴请，又遭拒绝。弘一法师一心向佛，不趋炎附势、攀高结贵，由此可见一斑。
湛山寺为太平山和湛山怀抱，四时景色不同，尤以夏秋时节最能体味著名诗人郁达夫的“湛山一角夏如秋”诗句的意境。游览湛山寺，寺前池塘是必经之地。这里碧水一潭，夏季莲花盛开，柳叶低垂。此潭原是善男信女放生积德之地，故名“放生池”。绕过水池，登上台阶，便是坐北面南、五进院落的寺院。第一进为山门，一对雕刻精美的高大石狮把持山门两侧。传说石狮为北魏遗物，原在古城青州，后几经辗转，移至湛山寺门前。山门上有“湛山寺”3个大字。两边墙上刻有“佛日增辉”、“转大法轮”8字，为倓虚法师手书。寺庙建筑沿袭民族传统形式，黑瓦灰垣，大殿沿中轴线展布，气势恢宏。进入山门，第二进便是单檐歇山顶的天王殿，供奉弥勒菩萨，左右为四大天王。造型优美的钟楼、鼓楼分列于前庭的东西两侧。绕过天王殿，为第三进院落，佛刹的中心建筑——大雄宝殿高高矗立在花岗岩台基上。大雄宝殿是该寺的主殿，供奉释迎牟尼，左右分别为文殊、普贤菩萨。佛龛下香烟缭绕，虔诚的信徒顶礼膜拜，既庄严又肃穆。穿过花园般的天井，进入第四进院落，三圣殿上由赵朴初先生题写的“海印遗风”的匾额格外醒目，了解崂山海印寺僧道之争这段历史的游人一看便知，匾额是为纪念明代憨山大师所题。三圣殿供奉阿弥陀佛，左右分别为观世音和大势至二菩萨。三圣殿西院是出家人的僧寮院，东院名为菩提院，院内建有居士的念佛堂。第五进院落藏经楼建在寺院的最北端，内藏佛家经典数千卷。出菩提院，一座七级宝塔坐落在岩石增峻的山丘上，塔名“药师琉璃光如来宝塔”，塔内3层，人登塔上，可尽览岛城的山海风光。
湛山寺地处风景佳地，游人不断，尤以农历四月初八浴佛节庙会游人最多，庄严的宗教仪式和繁荣的经贸活动为湛山寺带来了融融的春意。秋天的湛山寺景色更为优美，海风瑟瑟，红叶铺地，柳塘、寺院、主塔、松月，吸引着许多游人来此赏秋。
（十一）中山公园
青岛中山公园背依太平山，南临汇泉湾，东与八大关建筑相连，西邻名人雕塑园，占地104公顷，年游客量达200多万人次，是青岛市历史最长、规模最大、设施最完备的综合性公园。
公园始建于1901年，此处原系会前村村址，旧有村民360余户，多以渔业为生。1898年，德国强占胶州湾、威逼清政府租借青岛后，先后于1902年和1905年将该村全部土地收购，废村拆房，辟为植物试验场。建林木园地约百万平方米，果木园地约4万平方米，集中世界各地的花草树木170多种、23万株。其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花，形成了此园特有的景色，并逐渐成为以树林、果园、花木为主的公园，后取名为“森林公园”。1914年日德战争后，日本取代德国统治青岛，又进一步扩种樱花，形成了一条长近１公里、贯通公园南北的樱花长廊。公园也更名为“会前公园”、“旭公园”。1922年我国收回青岛主权后，改名为“第一公园”。 为纪念中国民主革命的先驱孙中山先生，于1929年5月又更名为“中山公园”，此名一直沿用至今。青岛解放以后，青岛市政府对公园进一步规划建设，使公园景观日臻完美，成为在国内颇有影响的综合性公园。与公园大门正对的是著名的樱花路。樱花路直通动物园，成为中山公园的主干道。路两侧上万株樱花重重叠叠，形成了美丽的樱花长廊。至5月上旬淡粉色的单瓣樱花和浅红色的重瓣樱花堆满树枝，争芳斗艳，灿若云霞。此时的中山公园可谓梦幻般迷人。现代著名文学家何为先生曾对此有过生动的描述。在他的《樱花之忆》一文中这样写道：“那一大片一大片艳丽夺目的樱花，像桃色的云，像迷茫的雾，像透明的泡沫，比飞絮更轻柔，比雪花还要耀眼。它好像是在人们不经意之中突然灿烂起来，容光焕发，妩媚动人，给每个游人以无尽的喜悦。繁花似锦，就压在你的头上，你仿佛感到整个身体轻盈地浮泛在樱花的海洋里。温柔的樱花似乎要把你轻轻地从地面上托起来。”寥寥数语，把“东园花海”的迷人意境，描绘得淋漓尽致。每逢“五一”前后的20天，这里有青岛一年一度的樱花盛会，青岛人几乎倾城而出，樱花路上人潮如涌，万头攒动。大有“花开时节动京城”的气氛。樱花路东侧以林木、果园为主，有各种各样的常绿乔木、落叶乔木。雪松树形优美、青翠挺拔，是这里重要的观赏树木。中山公园的雪松在国内久负盛名，尤其采用种子繁育获得成功后，青岛的雪松到处安家落户，北到大连，南到合肥，就连北京毛主席纪念堂院内美丽的雪松，也是从这里移种过去的。雪松因雌雄异株，花开时间相错半月，雄花谢过，雌花方开，无法培育的雪松枝条密、长势壮、树形好、繁育快。由此，青岛成为我国重要的雪松繁育基地。另外，水蜜桃也长于中山公园。它肉嫩汁浓，是夏季水果中的珍品，在青岛颇负盛名。春季桃花盛开之时，桃园如园的特有品种被彩云覆盖，煞是好看。园中之园各具特色，桂花园内有一数十米长的藤萝廊，苍劲的藤枝相互缠绕，每到春夏花开之时，密匝匝的淡紫色藤花串串下垂，幽香四溢沁人心脾；牡丹园内则名花荟萃，此谢彼开，四时不断。位于西侧的小西湖，是一处小巧玲珑的人工水景。九曲木桥，通向湖心六角凉亭，岸边花香浓浓，垂柳依依，微风掠过，平静的湖面上泛起一道道涟漪，颇具诗情画意。
公园一年一度的夏季灯会和深秋菊展，也是最受游人欢迎的活动。每年仲夏之夜，公园内彩灯齐放，来自成都、自贡、南京等地的各式官灯、纱灯、船灯和公园的传统花灯争芳斗艳，异彩纷呈，引得无数灯迷如痴如醉。公园灯会始自1979年，此后一年一度越办越红火，已成为可与樱花盛会相媲美的又一大型游园活动。金秋菊展早在50年代就已开始，1957年已展出700余个品种。“文革”时期被迫中断，1977年举办了“文革”后的第一届菊展。此后，一年一度，展出品种已超过700种，紫色的帅旗、黑色的墨荷，以及鸳鸯展翅、天马迫风等成为深受人们喜爱的菊中珍品。
中山公园的文化活动丰富多彩，每年都要在这里举办大型艺术灯会和杜鹃、菊花展览，首届青岛国际啤酒节曾在这里举行。
（十二）五四广场
五四广场北依青岛市政府办公大楼，南临浮山湾，总占地面积10公顷。五四广场因青岛为中国近代史上伟大的五四运动导火索而得名，意在弘扬五四爱国精神激励人们奋发图强，创造美好未来。
五四广场分南北两部分，分布于中轴线上的市政府办公大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、《五月的风》雕塑、海上百米喷泉等富有节奏地展现出庄重、坚实、蓬勃向上的壮丽景色，在大面积风景林的衬托下更加生机勃勃，充满现代气息。广场主体雕塑《五月的风》高30米，直径27米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。
五四广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调，以小龙柏、金叶女贞、冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图，构成富有现代园林气息的大色块花带，松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中，与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体，形成园区蔚为壮丽的景色。
（十三）海豚馆
青岛海豚馆是由市政府投资兴建的一座综合性表演场馆。1996年评为中华之最，被授予中国第一座海豚表演馆的称号。
位于东海路东段的海豚馆于1995年5月建成，同年7月28日正式对外开放。占地4万平方米，建筑面积7200平方米，是一座白蓝相间的船型建筑。海豚馆北依浮山，南傍黄海，这里天海山相辉映，云涛松为一体，环境优美，风景秀丽，似一颗璀璨的明珠点缀在通往崂山的旅游风景线上，海豚及其它海兽的精彩表演更是令人驻足留连。
海豚馆建有室内、室外两个表演场。目前，馆内所驯养的海兽有北太平洋宽吻海豚、南美海狮和斑海豹，此外还有孔雀、珍珠鸟、热带鱼等供游客观赏。在驯养师的悉心教导下，这里的海豚能够表演唱歌、跳舞、转呼拉圈、高空顶彩球等20多个精彩的节目；而从乌拉圭引进的4头南美海狮则会表演““握手”、套圈、学人走路以及高难度的“顶球”、“单手倒立”等16个精彩节目，使观众开怀不已。
当然，海豚馆还是一座集观赏娱乐、餐馆服务、科普教育为一体的综合性场馆。127种海洋哺乳类动物图片、标本、模型以及热带鱼观赏等展览将使您大开眼界，在娱乐中增长知识，进一步了解海洋。
（十四）石老人
在午山脚下临海断崖南侧，距岸百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，人称“石老人”。老公公以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。这个由大自然鬼斧神工雕凿的艺术杰作，已成为石老人国家旅游度假区的重要标志，也是青岛著名的观光景点。
石老人是我国基岩海岸典型的海蚀柱景观。千百万年的风浪侵蚀和冲击，使午山脚下的基岩海岸不断崩塌后退，并研磨成细沙沉积在平缓的大江口海湾，唯独石老人这块坚固的石柱残留下来，乃成今日之形状。从西北方向望去，这块海中奇石极像一位老人，维妙维肖，有关这块奇石的一个个美丽动人的传说也吸引了许多游人来此观赏。
相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民，与聪明美丽的女儿相依为命。不料一天女儿被龙王抢进龙宫，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弓背驼，仍执著地守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际，龙王施展魔法，使老人身体渐渐僵化成石。姑娘得知父亲的消息，痛不欲生，拼死冲出龙宫，向已变作石头的父亲奔去。她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上，扎根生长，从而使长门岩、大管岛长满野生耐冬花。当姑娘走近崂山时，龙王又施魔法，把姑娘化作一巨礁，孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望，永难相聚，后来人们把这块巨礁称为“女儿岛”。
石老人国家旅游度假区是青岛市于1992年经国务院批准成立的国家级旅游度假区，位于石老人村西侧海域的黄金地带。西起南京路与东海路交汇处，东到石老人村。北侧有浮山、金家岭山、午山三山环抱，南侧为宽阔平缓的沙滩和狭长的岸线，自然环境十分优美。尤其地处青岛海滨风景区与崂山风景名胜区之间，地理位置非常优越。度假区自成立以来，不断招商引资，使本区丰富的旅游资源得以充分开发和利用，先后建起了弄海园、海上乐园、国际啤酒城、国际美食娱乐城、国际高尔夫球场、环宇国际城、体育中心及高级别墅区。海洋公园和浮山公园也在积极建设之中，本区将成为旅游景点荟萃、服务设施豪华、别具特色的现代化城市景观。
（十五）圣弥爱尔大教堂
圣弥爱尔大教堂建于本世纪30年代初，人们习惯称其为天主教堂，是青岛地区最大的哥特式建筑，同时也是基督教建筑艺术的杰作。天主教属基督教的三大派系之一。基督教产生于公元1世纪中期的巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创，尔后逐渐向世界各地传播，成为拥有信徒最多的世界性宗教。公元１１世纪，基督教分裂为东、西派教会，西派教会称为罗马公教，即天主教，东派教会称为东正教。到公元16世纪，新教又从罗马公教中分裂出来，在中国称为基督教，或称耶稣教。
基督教最早传入我国是在唐代贞观七年（635），在中国称为“景教”，后中断自灭。元代也曾有传入，后又中断。明万历十年（1582），天主教由意大利耶稣会传教士利玛窦再度传入我国，并逐渐在国内许多地区传播。鸦片战争以后，随着殖民势力的侵入，基督教的许多派系陆续在我国传教，并迅速发展起来。
青岛天主教活动始于19世纪末。1897年，德国以“巨野教案”为借口，出兵占领胶澳地区，天主教势力也随之而入。1898年春，德国传教士在太平路天后宫后面建起了第一处传教场所，发展教徒，开展宗教活动。1900年至1902年，德籍神父白明德在曲阜路购地修建了第一座天主教堂。1925年正式建立青岛天主教区，由德籍传教士维昌禄任主教，先后在市区和郊区建起多处教堂。随着教徒的增多和宗教活动的活跃，主教维昌禄亲往德国各地教会募集资金，计划在青岛筹建一座高达百米的大教堂。设计中的教堂有一座圆亭和一个晾望台。可眺望青岛的山海风光。此设计由德国建筑师毕娄哈主持完成，拟建的大教堂外形高大壮丽，内部装饰豪华，属东方一流。可惜时逢德国纳粹极力备战，严禁资金外流，而使筹款活动受阻，不得已而将原设计大加修改，乃成今日之形。教堂选址于繁华的中山路东侧，于1932年动工，1934年建成，占地2470平方米。以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有4口大钟，一旦钟乐鸣奏，声传数里之外。进入教堂，是一个高达18米、可容千人的宽敞明亮的大厅，色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊，后面设有两个大祭台、4个小祭台，厅的穹顶绘以圣像壁画，灯光炫目，充满浓厚的宗教气氛。
60年代后期，青岛天主教堂因受“文革”冲击而关闭，后经修复于1982年“复活节”重新开放。由于国家的宗教政策深得人心，因此天主教堂的宗教活动非常活跃。复活节和圣诞节是天主教的盛大节日，教堂每年都举行隆重的庆祝仪式和活动，节日气氛十分热烈。
（十六）基督教堂
基督教堂是青岛市又一著名的宗教建筑，坐落在江苏路15号。沿着岩丘的窄阶拾级而上，教堂坚固厚重的墙壁、半圆拱形花岗岩窗框、陡斜的红色屋顶以及绿色尖顶的钟楼便清晰地展现在眼前。用厚重的花岗岩垒砌的墙基凝重粗旷，使整个教堂的轮廓显得清晰简练，给人一种宗教建筑特有的美感。这是一个典型的德国古堡式建筑，由钟楼和礼堂两部分组成。钟楼高39.10米，登楼可观览岛城的海天秀色。钟楼上的巨型钟表，给原本肃穆的教堂又增添了几分神秘和庄重。礼堂宽敞明亮，可容千人之众。18米高的大厅两侧分为楼上楼下两层，装饰十分精美典雅，置身其中给人以神圣之感，不愧是完美的基督教建筑艺术的佳作。教堂前的广场平坦宽阔，四周绿树成荫，周围错落有致地分布着各种西式建筑，更加衬托出教堂建筑的宏伟和高大。
基督教堂原为德国人聚会礼拜之所。1897年，德国强占胶澳地区后，德国基督教信义会（又称“路德会”）的柏林教会派传教士昆柞来青岛传教。昆柞在青岛身兼牧师和胶澳总督顾问二任，因此在“总督府”与“总督楼”（总督官邸，即今迎宾馆）之间选址营造基督教堂。教堂于1908年4月19日始建，于1910年10月23日竣工，历时近两年半。此教堂专供德国信徒聚会礼拜，故有“德国礼拜堂”之称。据传按此图纸修建的教堂在德国还有一处。1925年其全部教产转让给美国基督教信义会协会，于是基督教堂遂成为众多外国人进行宗教活 动的场所，故后来又称为“国际礼拜堂”。青岛解放以后，青岛市基督教三自爱国运动委员会办公室和基督教协会设于此处，从而，此处又成为中国基督教徒的主要活动场所。基督教（即新教）于16世纪从罗马公教分裂出来后，仍与天主教保持共同的信仰，并在世界各地广为传播。
圣诞节是基督教最盛大的节日，在西方国家，圣诞节人们互赠礼物，举行欢宴。近年来，这一节日已逐渐为青岛人所接受。圣诞节期间，基督教堂人流如潮，热闹非凡。
（十七）东海路雕塑
东海路西起八大关风景区，东至石老人风景区，全长12.8公里，全线沿海滨逶迤而去。在这长长的海滨大道上，共有包括五四广场、音乐广场在内的12处游园，近百座雕塑座落期间，号称“雕塑街”，把美丽的青岛海滨点缀的更加多姿多彩。
这12座游园从1997年3月开始动工，雕塑作品大多为98年落成。一号园区位于太平角六路对景点，名为海涛园，主体雕塑称为《天地间》，青铜锻造，气势不凡。园区矗立着12根花岗岩雕塑柱，称为《世纪长廊》，柱上浮雕全部取材于中国古代最著名的名人轶事、历史传说和重大事件。二号园区名为海趣园，这里雕塑作品的主题多跟教育有关。塑有《童眼看世界》、《孔融让梨》等。三号园区位于地税局办公楼西侧，面积4900平方米，名为“海风园”。这里的雕塑再现了开创中华传统文化和文明之风的历史名人。四号园区为五四广场。五号园区位于东海路和福州路交叉口，是东海路雕塑的道路景点之一。雕塑名为《火红的年代》，象征开拓进取、奋发向上的时代和气慨。六号园区是海韵园，位于浪琴园和银都花园之间的海滨，6座雕塑以海洋文化为主题，重点体现海滨城市特色。在海碧涛白、浪起鸥飞背景下的《静思少女》、《三美神》抒发着凭海临风的超然意境。七号园区位于银都花园东侧。八号园区即“青岛雕塑园”，位于海龙路对面。结合园区优美的自然风光和独特海岸景观，汇集众多国内外有影响的著名雕塑家的作品，成为东海路雕塑的景观荟萃之处。九号园区位于石老人海水浴场广场，作品以人物、沙雕、海洋动植物为素材，以简洁、优美、明快的线型组合，表现了健康、蓬勃、美好的生活。十号园区“青春之歌”，位于石老人海水浴场海滨对景绿地，作品采用抽象的贝壳组合造型，体现了海滨城市的独有特色。十一号园区“兰色的帆”，位于东海路东端，作品以亮丽明快、充满力度的风帆造型，象征青岛宛如鼓满风帆的航船，乘风破浪，驶向美好的明天。
（十八）金沙滩、银沙滩
位于薛家岛旅游度假区的金沙滩呈月牙形，东西伸展，全长3500米，宽300米，水清波明；沙细如粉，色泽金黄，故名金沙滩。金沙滩是我国沙质最细、面积最大、风景最美的海水浴场之一，号称“亚洲第一滩”现代学者张景孔诗云：“金沙滩头平，遥望天水涌，海阔纳万物，山远断九穹。危礁傲飞浪，娇燕喜罡风。沧海无尽时，扬帆日边形”这正是金沙滩景色的真实写照。金沙滩被誉为“亚洲的骄傲”。中国著名书法家沈鹏之为之写下“天下第一滩”五个大字。
银沙滩是金沙滩的姊妹滩，位于薛家岛西南的连三岛景区内，全长2000米，呈月牙形，沙质细腻，色泽银白，景致清幽，别具魅力，是薛家岛旅游度假区另一大海水浴场。
二、青岛海洋民俗
（一）海洋民俗文化的定义和特征
海洋民俗文化是指在沿海地区和海岛等一定区域范围内流行的民俗文化，它的产生、传承和变异，都与海洋有密切的关系。海洋民俗文化从属于民俗文化，是民俗文化的一个分支；是只有在沿海和海岛范围内才具有的民俗文化；与海洋有关的习俗风尚，是海洋民俗文化研究的对象。
海洋民俗文化具有民族性、地域性、飘流性、变异性、行业性、功利性、神秘性的基本特征。
（二）青岛“祭海”习俗
“祭海”是沿海地区的渔民在出海时祈求神祗保佑的典祭活动。至迟在秦代，山东沿海已经有了祭祀海神以求平安的海洋宗教文化活动。从此以后，这一地区的敬神祭海活动便以各种形式流传下来，其祭祀对象在明以前为海神。青岛地区沿海渔民历来有祭海的习俗，自明太祖朱元璋在各主要港口敕建龙王庙后，尊龙王敖广为“海神”，祭祀龙王成为祭海的主要对象。
“祭海”在历史上的名称就叫“上网节”（渔民出海前要把网具 运上船，故名上网节），它是渔民自发地为祭祀能主宰他们命运的海龙王而举行的盛大的祭祀活动。每年谷雨前后，气候转暖，春汛来临，渔民出海前要到龙王庙祭神（俗称“祭海”），祈求龙王保佑风调雨顺、海上平安，这种风俗一直延续至今。
在青岛沿海的祭海活动中，即墨周戈庄的祭海活动最为著名。自1992年开始，当地政府将这一“盛事”纳入统一管理，规定了具体的日子，即每年的阳历3月18日，并改名为“上网节”。
周戈庄位于青岛即墨市以东50余公里处的田横镇，是一个自然渔村，村民祖祖辈辈靠捕鱼为生，周戈庄的祭海活动相传源于明末。周戈庄的海滩上建有一座龙王庙，据说原来庙内塑有龙王（人像）尊像坐中，赶鱼郎、帐先生侍两旁，文革期间被毁。现已恢复，但原貌已不存在，平时也不供村民使用。当地对祭海活动历来就非常重视，提前两三天就要做祭前准备。在诸多供品中，最重要的、也是必不可少的一件供品，就是每家必须宰杀一头猪，所供的这头猪必须是整猪，而且清洗干净后还要精心打扮，嘴衔红花，身披彩绸，特别是猪背上要蒙上一层形似渔网的板油脂皮，寓意是希望一网下去可捕到肥猪般的鱼。准备期间，村里的渔妇们更是忙个不停，她们要用自己的高超技艺精心制作各种面食供品，其中主要是馒头（也叫饽饽）。做馒头要有技巧，不仅做得大，时间长了也不裂，而且更重要的就是对其加以绘饰。村里很多巧妇们做的馒头，都是由老辈儿传下来的，所以在图案上都是那么古朴典雅，非常具有传统风格，如“丹凤向阳”、“并蒂莲花”、“对蝶飞舞”、“双鱼戏水”、“金龙盘柱”、“双龙戏珠”，还有花草图案“菊”、“梅”、“蓝”等，形似逼真，令人叫绝。还有用面塑出的“神虫”、“鱼”、“虾”、“蟹”等动物造型，堪称一绝。这些供品馒头“之大”（重达两公斤以上）、“之美”，可谓是非常有价值的观赏品和精美的艺术品，有人曾风趣的说这简直是一个“赛馍会”。
祭前准备做好之后，接着就是“祭典”仪式。是日清晨，一种充满乡情海韵的民间祭祀活动就在村前的沙滩上拉开了序幕。村民们抬着宰好的整猪，渔妇们穿着节日的盛装，提着供品，从四面八方汇集到海滩上。各家都非常有秩序地将供桌、供品摊摆开来，在供桌前还要有一只雄鸡，取意“大吉大利”。应该说，海滩上最热闹的就是各家往庙前的照壁上贴对子，由于照壁较小，好多对子都是重叠罗压，看上去琳琅满目，内容也非常丰富，基本上都是预祝丰收的吉祥话语，比如“水不扬波”、“满载而归”、“金玉满堂”、“风平浪静”、“天保发财”等等，这都是他们对美好生活的祝愿。一般在上午九点，上网节正式开始，海滩上鞭炮齐鸣，礼花喧天，万头攒动，一片欢腾。剧团扎台唱戏三天三夜，秧歌、龙灯、旱船、腰鼓及各种民俗表演纷纷登场，热烈的场面极为壮观。随着阵阵的鞭炮声，渔民喜悦地迎接一年新生活的开始。
周戈庄的“祭海”风俗是一种典型的海洋民俗文化，它完全是由渔民自发形成的一种信仰、崇拜，它代表着当地的历史背景、地理风貌、社会形态以及渔民的心理素质。
（三）庙会
1.天后宫新正庙会 天后宫是青岛市区最早的古建筑之一，供奉天后圣母（也称妈祖或海神娘娘）。“新正”指的就是“新年正月”，庙会也由此而得名。天后宫新正庙会始于明代，鼎盛时期为清代，后来曾一度中断。“新正民俗文化庙会”复出已经6年，每年的新正庙会都是岛城春节期间的一项重要的活动。
青岛的新正庙会都是在每年的除夕之夜拉开帷幕。庙会期间，观彩灯、猜灯谜、点燃祈福莲花蜡烛等活动，让除夕之夜热闹非凡。民俗风情摄影大赛、民间艺术杂耍、武术、舞狮、魔术、气功表演等一系列活动吸引着众多的市民和游客参与。除夕之夜的撞钟仪式更是一大看点，正所谓“撞钟祈吉祥，击鼓保平安。”
2.青云宫庙会 青云宫位于青岛市城阳区红岛镇高家村海边，建有正殿3间，东、西偏房两处，正殿塑有龙母像和秃尾巴黑龙像。传说，秃尾巴黑龙（即秃尾巴老李）生于红岛一渔民家，生下后把娘吓死，爹爹见状，抬刀为其剁去半截尾巴，黑龙一痛之下，腾空而去，落入东北一条大江中，占江为王，从此，那条江便被叫做“黑龙江”。家乡人为纪念他，便为其母子二人修建庙宇供奉，并在每年农历九月二十五日（黑龙出生和他娘吓死的那天）开庙逢会，会期3天。
逢会时，沿海渔村男女老少赶来烧香祈求龙母和秃龙保佑平安，人山人海，热闹非常。“文革”中庙宇被毁。1991年，由当地群众集资重建，逢会时间由3天改为5天。2008年，秃尾巴老李的传说入选国家级非物质文化遗产名录。
3.沙子口庙会 沙子口庙会起源于明永乐二年（1404年），王、曲两姓先后搬来姜戈庄定居，渔民们相信祭拜龙王和天后，形成原始的龙王信仰。明崇祯7年（1634年），渔民们在姜哥庄村东黍子冈盖一座庙，起名“沧海关”，内供奉龙王和天后，因为该庙建在海边，所以俗称海庙。村民们定于每年正月十三日为庙会日（龙王节），香火鼎盛时波及即墨县及沿海各渔村，人们纷纷前来赶庙会，进香火。最隆重的是祭海仪式，渔民们在出海前去祭奠大海，祈求平安、丰收。同时，各种民俗表演纷纷登场，大戏开台，四乡八疃的乡亲、天南地北的客人纷纷赶来参加此项活动，以感谢大海对他们的恩泽。祭者庄严肃穆、圣洁虔诚、营造了人海合一、天地和谐的境界。
如今，古老的庙会活动已被注入了崭新的时代内涵，成为集信仰、商贸、旅游、娱乐于一身的民间喜闻乐见的盛会。1999年，海庙被崂山区人民政府列为区级文物保护单位，2006年，沙子口庙会入选为青岛市首批非物质文化遗产名录。
三、青岛的徐福文化资源
在青岛地区，包括胶南和崂山一带，有大量集中的徐福文化遗存资源。徐福是秦代著名方士，是我国有文字记载的漂洋过海走出国门，开辟中日、中韩经济文化交流航道的第一人，而琅琊台则因此成为中日、中韩友好的发祥地。信史《史记》明确记载：前219年，秦始皇修筑琅琊台，方士徐福上书秦始皇，称海中有蓬莱，方丈，瀛洲等三座仙山，有长生不老之药，请求秦始皇发童男童女数千，赴海中求之，凡10年而无功。前210年，秦始皇再次应徐福要求派遣数千童男童女及百工、射手等匠人出海东渡，“得平原广泽，止‘王’不来。”徐福两次上书秦始皇都在琅琊台，东渡启航“自琅琊北至荣成山”，台上现存的古夯土层、古陶管、“千秋万岁”瓦当、秦琅琊刻石、秦造船遗址等都是目前海內外惟一与徐福活动有关的遗存，印证了《史记》记载的确凿真实。
（一）琅琊台
地处胶南市西南26公里的琅琊镇是古代天然良港，琅琊台位于琅琊镇东南5公里处，为一耸立山丘，海拔183.4米，三面环海，为著名的国家重点风景名胜区。史传越王勾践初建琅琊台，同秦、晋、齐、楚等国君主在台上歃血盟誓，共同尊辅周室。前473年，越王勾践灭吴后，为称霸中原，从会稽迁都琅琊，并在城东南5公里的琅琊山上筑台。秦始皇统一中国后，于前219年东巡郡县，建造厂除函谷关外惟一的行宫——琅琊台行宫。西汉末，琅琊台毁于地震。明代万历年间在琅琊台顶修建海神庙和礼日亭，后庙、亭等俱毁。今琅琊台最珍贵的文物是秦朝刻石，刻石496字，记述了秦始皇统一宇内的功绩，碑文出自李斯之手。其碑历经战乱辗转，现残石原件收藏于北京中国历史博物馆。1982年，国务院公布琅琊台为第—批国家重点风景名胜区。1992年，山东省政府确定琅琊台为省级文物保护单位，对景区进行大规模恢复性建设。现以秦代风格修建了徐福殿、152米长的云梯、再现秦始皇遣徐福入海求仙的高大花岗岩群雕，重建了望越楼，内置越王勾践塑像，琅琊台刻石亭立于原刻石遗址处，内置刻石复制品。在台顶北侧坡处，依据古籍记载在原址修复了始皇御路，路长135米，设386级台阶，庄重典雅。古朴肃穆。秦始皇筑台的夯土层清晰可辨；秦砖汉瓦俯拾即是；琅琊刻石(真品存中国历史博物馆)堪称国宝。
琅琊台修复建成的景点有琅琊文化陈列馆、徐福殿、云梯、观龙阁、秦兵马俑布阵陈列馆、御路、琅琊刻石、秦始皇遣徐福入海求仙群雕，琅琊台保护亭、望越楼、琅琊刻石亭、亭子兰炮台、海洋生物陈列馆等。
（二）斋堂岛
斋堂岛在琅琊台东南海中，西北距陆岸1.3公里。民间相传为秦始皇登山、从臣斋戒之地。岛东岸多岩礁，鱼类繁生，是观光、垂钓的好去处。龙湾位于琅琊台北侧，湾畔沙岸广阔，绵延5公里，呈弧状，犹若一钩弯月，又称月亮湾；海水洁净，沙滩细软，是日光浴、海水浴的理想场所。
（三）沐官岛
与斋堂岛相邻，相传为秦始皇从官斋戒之地。
（四）徐山
离琅琊台不远处有徐山，《太平寰宇记》引西晋伏琛《三齐记》说：“徐山，始皇令术士徐福入海求不死药于蓬莱方丈山，而徐福将童男女二千人于此山集会而去，因曰徐山。”这里还有传说中的徐福炼丹处“徐山石屋”。
（五）徐福岛
在青岛崂山近海，相传徐福曾经住在此岛。
（六）登瀛村
在青岛崂山区沿海，相传徐福于此处集合数千男女登船入海。
青岛依山傍海，是一个美丽的海滨城市，素有“东方瑞士、亚洲日内瓦”美誉。秀丽的自然风光和申奥的成功，使旅游经济成为青岛第一个特色经济。青岛旅游的主题就是山、海、城、人、商，海是整个城市旅游的最大主题，青岛的发展希望在于海。青岛迷人的滨海风情，现代化的滨海城市和众多的名胜古迹构成了一条色彩斑斓的旅游黄金海岸线。
一、青岛的滨海主要旅游景点
青岛的滨海旅游景点很多（包括大自然留下的，后来人文创造的），每一处景点都有着一段不寻常的历史传闻。既有神秘特点，又有浪漫色彩，既美丽动人，又回味无穷。
（一）青岛栈桥
“飞阁回澜”，素被誉为青岛十景之冠，与此景相配的还有一句叫“长虹远引”。其实，两者描绘的为同一旅游景观——前海栈桥，青岛的象征。
青岛栈桥位于青岛市南区中山路南端，与中山路成一条直线。“长桥金阁托水而起，近望远眺别致非凡”。它是青岛滨海旅游最优美最吸引人的地方，也是青岛的象征，有人来到这里观赏海天风景后曾赋诗曰道：“烟水苍茫景色迷，渔舟晚泊栈桥西；乘凉每至黄昏后，人倚栏杆水拍堤。”
栈桥始建于清光绪十七年（公元1891年）。当年，直隶总督兼北洋大臣李鸿章和山东巡抚张曜到胶州湾视察，确认在此地有设防的必要，于同年七月调山东登州镇总兵章高元率兵四营移住胶澳，建总兵衙门于青岛村旁（现今青岛人民会堂处）。从此开始，青岛成为设防的重地。章高元于1893年调用旅顺船厂的钢材，在前海建造起一座栈桥。它原是铁架木桥，长约200米，宽10米。供装卸船舶物资用，也是青岛最早的码头。
十九世纪末，德国侵占青岛后，因其军事上的需要，在桥的南端又接上一段，铺上轻便铁轨，使栈桥由过去的200米延长到350多米。1931年，青岛大港码头建成，栈桥结束了作为码头的历史。1931年9月，市政当局重建栈桥，桥身延长至440米，桥宽8米，桥墩全部为钢筋混凝土浇灌，水泥铺面。为了使重修过的栈桥起到美观耐用的风格，深入海中部分钢架更新桥面西侧华灯林立，为了防止有人掉入海中在桥面两侧安装了铁栏和铁链防护，南端筑有半圆形防波堤，堤上添筑中国民族传统风格的双层八角亭一座，取名“回澜阁”。阁顶为金黄琉璃瓦覆盖，阁内为二层环形厅堂。
1984年、1998年，在保持栈桥原有风格的基础上，青岛市政府对栈桥进行了两次全面整修。如今，整修后由花岗岩砌造的桥体更加坚固美观，桥面宽敞，12对桥灯亭亭而立，整个桥体焕然一新。整修后，栈桥公园堤岸景色也是美丽异常，郁郁青松、如茵绿草、芳溢花圃，无不与栈桥相映生辉。
新修建的栈桥，在靠近海堤岸部分将过去的斜桩木面改成了石砌水泥面。为了防止石砌防波堤因长期在海浪的冲击下发生损坏，重新修建的石砌引面，中间一改过去添加石料的支撑石墙作法，改用抽沙添空的办法。据推测这样的添空法不仅能使桥空槽中受力均衡，也可使桥墩受到地壳运动的变化而使沙子流向受力重的地方增加桥面的受力程度。
回澜阁内有螺旋形阶梯，登阁眺望，碧海蓝天，诸岛嶙峋，市里花楼，尽收眼底。站在高处眺望栈桥，桥身似长虹引海，在阳光的照耀下，浮光跃金，回澜阁如绰约仙子，披波荡漾。大海深处波光粼粼，琴岛青青。作为滨海旅游胜地，春夏里游人如织，秋冬季节观者不断。
栈桥几经维修，如今栈桥北沿岸已成为栈桥公园。这里花木扶疏。青松碧草，画廊石椅，供游人憩息观赏海景的地方。并为青岛市民评为“青岛市十大滨海旅游风景的第一景。”
（二）琴屿飘灯
站立栈桥回澜阁朝南望去，映入眼帘中的是一座小巧秀美的小岛，屿顶高擎一座白玉色的灯塔，岛上山岩耸秀，林木常青，景观迥异，它与栈桥遥遥相对，此岛就是青岛浅海旅游十大景观之一，小青岛。小青岛原是一小独立的小岛，距海岸721米，海拔17.2米。面积0.12平方公里（1.2公顷）。小青岛原名为青岛，又因其山如琴，水如弦，风吹波音铮铮如琴声，又被称作“琴岛”。又因它的名称与对面青岛市区的名称重逢，所以在它“青岛”二字前在加入了一个“小”字，成为现在的名称“小青岛”。
1898年，德国侵占胶澳后，于1904年在此岛上建起八角形灯塔。以此来指引海上往来的船舶。1938年日本侵占青岛后，小青岛又沦为日本侵略者的军港码头，1949年青岛解放后，此岛又成为人民海军的一支军港。并对灯塔进行了大规模的修整，现在的灯塔高15.5米，塔身呈白色，是国内外船舶进出胶州湾的重要标志。1987年，岛上军舰迁出，1988年小青岛正式对外全面开放，成为青岛市滨海旅游风景第二景。
日间，小青岛阳光明媚，碧水绕四周，斑驳秀丽的山岩，葱翠萌萌的树木，捧出一座白色的灯塔。观之赏心悦目。入夜，灯连水，水映灯，妙如画卷。特别是当晨雾升起，烟云虚无缥缈，此时的小青岛沉浸在气雾的包围之中，在微风的吹拂下时隐时现，恍如置身于蓬莱仙阁之中。
岛上海韵厅，神怡舫，琴岛仙女雕塑，登海观飘台等等，为游客眺望海景，踏蹬观浪，漫步听琴，和曲径通幽提供了优美的环境。
（三）天后宫
天后宫，俗称中国太庙，青岛市原有三处，一处在沙子口，一处在沧口，一处在现在的太平路上。前二个现已不存在了。天后宫内供奉的女神是“妈祖女神”。天后宫是青岛市重点文物保护单位，始建于明代成化三年（公元1467年），是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上的一处极具民族风格的古建筑群，历500多年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛口历史变迁的一个生动缩影。现为青岛市民俗博物馆。
天后亦称妈祖，据传原姓林、名默，生于宋建隆元年（公元960年）农历3月23日，祖籍福建莆田湄洲屿。据说林默自幼聪慧贤良，乐于助人，有预知气象变化、驱邪治病和泅水渡海的本领，常在惊涛骇浪中救助遇难船舶，极受远近人们的敬重和爱戴，被尊为“龙女”、“神姑”。她为专一行善，矢志不嫁，28岁重阳节那天登湄洲峰顶再未返回，人们传说她“羽化”成仙，就在此地立祠祭祀，称“通灵神女”。北宋时期湄洲湾一带海上贸易十分兴旺，航海者终年浮家泛海，随时可遇海难。传说当时有一名叫三宝的出国贸易商人，在启航前曾到神女祠拜祷许愿，三年海上往来，化险为夷，且获巨利而归，于是捐重金重修庙宇。据记载，宋徽宗宣和四年（公元1122年）给事中路允迪奉命出使高丽（今朝鲜），途遇飓风，船只将覆，舟人急忙祈天求庇，空中忽现祥光，一朱衣女神飞舞桅端，瞬间风平浪静，转危为安。路允迪惊讶万分，询问部下是何神灵相救？船上一位福建莆田藉保义郎李振告知是湄洲神女搭救。路允迪深信不疑，还朝奏报朝廷，宋徽宗即下诏赐湄洲神女祠以“顺济”庙号。后经莆田藉丞相陈俊卿及地方土绅大力提倡，航海者广加传扬，又经历代朝廷褒嘉，自宋至清几百年间，先后36次叠奖褒封，封号由2字累加至64字，爵位由“夫人”而“妃”，而“天妃”，而“天后”，而“天上圣母”，直至无以复加。朝廷的累累封赐，民众的代代敬仰，最终树立了天后作为海神至高无上的地位，使这一信仰逐渐超越福建传播全国，并随华人漂洋过海而走向东南亚及世界各地，成为颇具世界影响的“海上女神”。
青岛的天后信仰，是由于青岛口与闽粤苏鲁海上贸易日益发展，从福建传播而来的。天后宫初建时称“天妃宫”，由胡家庄“胡善士”捐施土地，建成正殿三间和东西配殿——龙王殿、督财府。明崇祯十七年（公元1644年），宫内主持宿义明募集捐款进行初次维修，并扩建后院两厢，使天后宫后进院落初具规模。至今保留着的天后殿外廊和牌楼门所用的四根八棱石柱，尤能代表明代建筑风格。院内两棵银杏树亦为明代所植。清雍正十一年（公元1733年）后地方长官春秋致祭天后，对青岛天后宫再次进行维修，并在前院中部增建戏楼。清同治元年（公元1862年）山东建立东海关，同治四年青岛建立分关，六月开始又一次重修天后宫，并重建戏楼。现存同治四年《募建戏楼碑记》记述了当时重建戏楼的情景：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人云集而至……天后殿前旧有戏楼遗址，而栋宇全无，不堪适观……”。天后宫楼重建后，成了青岛口群众的一处文娱场所。同治十三年（公元1874年）再次重修，现保存有修庙碑记：“盖闻天后以孝成神，以慈爱民，仁护海国，泽洽波臣，而旅客商人云集于此者，尤赖其鸿波不扬，惊涛顿息，故无不念以酬圣德焉。墨邑青岛口旧有天后行宫以妥神灵，不过粗具规模，未足以壮观耳……宏舸连舳，巨舰接舻，乃增其旧制，敞之以庭堂，峻之以阶级，节税耀新，金碧腾辉，可谓威镇四海……。今将众商捐资，诸船施助并督理之人勒于石，以垂永远。”从碑记来看，捐款者皆为富商和船主，可以看出这时青岛口已是“旅客商人云集于此”，较为繁荣的海港了。光绪二十四年（公元1898年）天后宫又曾重修，又购置香火地二十亩，规模越来越大，今太平路小学一带均属庙产范围。
1897年，德帝国主义侵占青岛后，将天后宫一带划为欧人区。周围村庄尽被拆除。当要拆毁天后宫时，激起青岛商民无比义愤，群起反抗。德国提督慑于中国人民的威力，于是决定将天后宫从欧人区迁往中国人居住的鲍岛区，并在馆陶路一带拨给地皮准备搬迁。可是未及迁徙，德日易帜，日本占领青岛后，再未提及天后宫迁徙一事。1939年，青岛商民集资对天后宫再次进行扩建，将戏楼钟鼓楼由前院中部向前延伸迁至现址，并在西院增建了殡仪馆。至此，天后宫经过七次重修已形成相当规模，共有殿宇十六栋，建筑面积一千二百多平方米，成为青岛市区唯一一处保持了明清风格的有代表性的古建筑群。
新中国建立后，青岛天后宫交文博单位管理使用，多次在其中筹办文物展览。1982年，青岛市政府公布，将天后宫列为市级重点文物保护单位。1996年，青岛市人大十一届四次会议通过一号议案，决定《尽快修复并合理利用天后宫》。修复工作自1997年2月26日动工，主体工程当年年底竣工。天后宫共有庙宇 16栋，建筑面积 1100多平方米，仍保持清代雍正时的建筑面貌。现在天后宫的宫门，是一座两层楼的建筑。进入宫内，左右两边为厢房，由通道向前，迎面便是正殿。院内有同治十三年立的修高碑一块，还有银杏两株，枝叶扶疏，春夏之际，绿荫满院，清静宜人。
（四）鲁迅公园
“鲁迅公园”原名是海滨公园，位于青岛市区小鱼山南端，是一个因倾斜海岸为基础建立起的一处滨海旅游公园。
1929年，我国著名园艺家葛敬应来此处，当他站在高处环视四周，被这里的天然环境所吸引，以其独特的自然环境为基础开辟建立了一片绿草成萌，松涛翠柏的公园。鲁迅公园自西向东延伸约2公里，占地约4公顷，1950年又经大面积的修建种植，成为一处兼有园林美和自然美的风景区。为了纪念鲁迅先生将它改名为“鲁迅公园”。
“鲁迅公园”因势而建，山路起伏连绵，坡间苍松翠柏。大玻璃瓦顶的公园石牌坊，气势非凡，前面刻有“鲁迅公园”四个金色大字，是集鲁迅的手迹，背面刻有“蓬壶胜览”四个金色大字，为当代碑帖鉴赏家郑世芬1932年手书。穿过石牌坊，绕花向前，站在石台阶上举目四望，大海滔滔，一望无际，真有些观海则水流天际，穿林则木香扑鼻的感觉。沿著石阶而下，但见周围礁石环岸，逶迤多姿。漫步在青石小道上，道路起伏不定，时而缘级登高，时而低回临海，大有“山穷路尽疑断崖，临岸回折又一景”的情趣。路畔石制桌椅，六角凉亭，四檐亭榭，行累时可坐下来静息片刻，站立起可观沧海一片。这里是观潮，听涛，赏月，踏雪的最佳之处。难怪有人在游览此地后，风趣地写道“沧海浩然东来，水面嶙石，石上亭榭。石水相连，亭榭相对，天与安排。”
“鲁迅公园”以它自然环境天然美与人工造型融为一体。虽地势逼人，却无局促之感，是游客来青必到之处。沿著公园石路曲折而前，就可以来到被人们称誉“陆上龙宫”的青岛海产博物馆，作为青岛滨海旅游的十大景点之一，这里也是游览的最佳去处。
（五）青岛海产博物馆
“青岛海产博物馆”坐落在景色秀丽的“鲁迅公园”中。两座典雅的古堡宫殿式民族建筑风格各异的，在碧海蓝天之下格外地引人注目。它们并排建在峭陡的礁岩之上，给人一种古朴庄重，雄伟壮观的感觉。青岛海产博物馆，原名青岛水族馆。
据史料记载，1930年秋，中国科学社的蔡元培、李石曾、杨杏佛等人来青开会，鉴于青岛景致优美，海产丰富，便倡议在这里建立海洋研究所，此倡议得到与会的各位名流学者的赞同，遂成立筹委会，各方集资。由观象台代办办理。1931年1月开始动工，开工基石上镌有“中国海洋研究所水族馆”一行字，正门有“青岛水族馆”金字匾额。整个建筑于1932年元月竣工。
作为当时亚洲最早也是最大的水族馆，经过多年风雨洗礼，如今的“青岛海产博物馆”由水族馆，海豚表演馆，淡水鱼馆，标本陈列馆和珍稀水生物馆组成。整个建筑呈四方形，每边均为花风石墙垣，墙顶雉碟衔接，上有城楼，酷似我国古城城堡。建筑内部分两层楼，楼上建有玻璃展池22个，楼下大厅里40个玻璃展池沿墙而建。
“青岛海产博物馆”分水族馆和标本陈列馆两部分。古堡式建筑为水族馆。内墙壁和鱼池内均用绿色大理石镶嵌。鱼类，贝类，虾蟹，海兽等六、七十种活水动物各自游艺在自己的展示柜中。在水族馆中又分为海水族馆和淡水族馆两种。在这里，游客们可以看到千姿百态的鱼类在水中穿游不息，仿佛自身置于海底世界，置身于大海龙宫。在这里既有凶猛的皱唇鲨，也有婀娜多姿的珊瑚礁鱼。还有那娆娇的带鱼、海鳗，灵活的大虾、乌贼、滑稽的海马，美丽的海葵和华贵的鲳、鲷、会飞的燕鳐，以及老头鱼，海兔等等。在这里还向人们展示了无头无尾的鱼的祖先“文昌鱼”，来自亚马逊古老珍稀鱼类——金龙鱼，七彩神仙鱼，以及生活在我国长江流域的珍贵品种中华鲟，扬子鳄等一些名贵观赏鱼。
标本馆中，陈列着我国沿海各地的海产标本。共分海洋植物标本和海洋动物标本，从微生物到海兽，共有上千件。水族馆标本除陈列馆，建于1936年，“七七”事变后，日本占领青岛后将其改为山东产业馆，并盖起约600平方米的平房，名为展室，实为收集我经济情报之所。日本投降后，又将其改为青岛市博物馆山东产业馆。1955年海产博物馆成立后，改为标本陈列馆。
标本陈列馆，展示的“贝类”，从仅有一粒米大小的“米螺”到75公斤重的“砗磲”。还有色彩鲜艳，优美多姿的各种珊瑚，五光十色的贝类及高等海洋哺乳动物。揭示了多种多样的海洋生物由低等向高等的进化，演变和发展的过程。在这里，展示的海洋经济鱼类共300多种，有黄鱼、带鱼、比目鱼、鱿鱼、大马哈鱼、金枪鱼等等。大型的海产动物有长达7、8米的大鲨鱼，9米多长的鲸鱼、3米多长的虎鲸，海豹、海豚、海狗、海狮等海兽体态各异。
在珍稀水生动物馆中，还展示了我国一、二级保护的水生动物和传统名贵种类，其中儒艮、南极象形海豹，中国的白海豚、金枪鱼、旗鱼、箭鱼等和巨大的抹香鲸骨骼系统标本。特别值得一提的是，在海产博物馆的第五展室中，大型抹香鲸标本最具特色，此鲸长14米，胸围5米，体重注22吨，在它的头部有与大乌贼博斗时留下的伤痕。
我国拥有18000多公里的海岸线，海洋资源极为丰富。千姿百态的海洋生物，日益引起人们的注意。保护海洋，开发海洋，建设海洋已成为当今人们早已熟悉的口号。并逐渐变成行动。而青岛海产博物馆又以绚丽的色彩，欢乐的节奏，激励着人们去热爱海洋，去关心海洋。因为热爱、关心海洋就是热爱关心我们的家园。
（六）小鱼山公园
“小鱼山公园”位于市区汇泉湾畔，作为青岛市的一座古典风格的山头园林公园，是滨海旅游的一大风景地。它海拔60.7米，面积2.5公顷，绿地率84%，此山原无正名，只是因靠鱼山路太近，后人为它取名因“小鱼山”。
明代青岛村建立后，这里曾是青岛村民的山场。清末，章高元领兵四营在青岛设防，这里又成了“广武中营”兵士们的练兵场地。德帝国侵占青岛后，又在此建立起了炮台一座。日本帝国主义侵占青岛后，又将小鱼山一带的路名从德国的名称改为“有明町”。1922年，我国政府收回青岛后，将日文地名一律撤销，改为以我国各省市和山东省市及自然地理实体命名。“有明町”东南段改为鱼山路，以山东省东阿县的鱼山命名。东阿县的鱼山是当地一座名山，三国时因曹操之子曹植登此山而闻名。鉴于这座无名小山靠近鱼山路，因而被人称为“鱼山。”
有一位诗人在游览小鱼山后，鉴赏它优美的环境和登高远眺海天一色的特色，风趣地写下了一首诗：“四顾山光接水光，凭栏眺望十里长，清风淡云何处觅，并作江南一山乡”。此诗既写出了小鱼山的特点，也描染出了风景如画的地貌。小鱼山，山虽不高却能远眺，登山俯视栈桥、小青岛、鲁迅公园、海水浴场、八大关等美景尽收眼底，山虽不大却平地拔起而颇显突出，为游人视线所瞩，为青岛的滨海旅游增设亮化景色。
1934年，青岛湛山寺在鱼山北侧修建了“湛山精舍”，建有古式高阁及配房十余楹，楼为二层建筑，供青岛佛学会讲经及外地居士信徒客居之用。楼东有石坊一座，前书“湛山精舍”，为叶恭绰手书，后书“回头是岸”，是吴郁生所题，另外还有当年青岛市长沈鸿烈的题词。后为倓虚法师和其它名僧讲学之处，青岛市乡二十四景中的“鱼山梵呗”即此，注为：“鱼山巅筑有湛山精舍，寺僧朝夕课诵，暮鼓晨钟，发人深省”。从此开始，鱼山不但以佛事场所而闻名，而且还成为一处绝好的登山眺望点。解放后，因湛山精舍建筑与青岛周围的建筑风格极不协调，1959年将其全部拆除。
为了适应青岛市对外开放和旅游业发展的需要，1984年青岛市人民政府投资140万元，经过一年的改造施工在山上修建了800多平方米的阁、亭、廊式传统建筑，成为青岛市一座具有古典民族风格的山头园林公园。1985年2月份正式对外开放，成为青岛滨海旅游上的一道亮丽的风景点。
小鱼山公园的主要建筑 “览潮阁”叠立山巅，三层八角，高18米，每层均有环阁护栏平台，供游人凭栏极目。天日放晴起，当您登高眺望时，就会感到“云日相辉映，空水共澄鲜”。当您在夜晚倚栏深宁时，就会有一种“浦沙净如洗，海月明可掇”的心情。阁西是一座飞檐式六角“碧波亭”建筑，阁东为四角“拥翠亭”，均依山势而筑，高低错落有致，可览太平山一线的翠绿。在这里还建有一处“小鱼山茶厅”供游人们饮茶歇脚。阁亭3处匾额皆出自我国著名艺术大师吴作人之手。在山东侧的曲廊中，正面镌直径2米白色雪花石浮雕山标——鱼；北廊处绘有色彩斑斓的《八仙过海》长达9米的瓷板釉画；东廊中装饰有《聊斋志异》故事中的“面皮”、“崂山道士”、“促织”、“席方平”情节和大型瓷板柚彩壁面《蒲松龄宇宙》。
在小鱼山公园的建筑中，设计者根据环境特点，围绕大海从“鱼”的图案中狠下功夫，在门楣、围墙、透窗、栏杆、瓦当、额方等等，都体现了“鱼”的风格，这在仿古建筑上不能不说是一次较为成功的尝试。
小鱼山不仅风景秀丽，就是在青岛的文学历史上也颇有名气，例如，像我国现代著名的诗人闻一多，现代小说家，戏剧家老舍，中国新文学研究会发起人之一的王统照、洪深、吴伯萧等，许多文坛著名的人物来到此地，面对大海，面对社会，畅谈心中的理想，高举民族文艺大旗，团结民众，战斗在民族文艺复兴斗争的前沿。
蓝天，碧海，青山，绿树，红瓦，黄墙。站在小鱼山公园四周环顾，青岛独特的风貌展现在游客面前。难怪有人曾提笔赋诗：“日照鱼山生辉烟，遥看沧海点点船，红底绿树嵌碧海，疑是苍天巧安排。”
（七）青岛第一海水浴场
青岛海滩的沙细、坡缓、浪小、水稳，为青岛造就出十二处美丽的海水浴场。位于汇泉湾的第一海水浴场是青岛众多海滨浴场中的佼佼者。又称汇泉海水浴场。它曾是亚洲最大的天然地海水浴场。百年以前，这里还是当地渔民泊舟晒网之处。德占青岛后，开辟成海水浴场。在第一海水浴场半圆形的海滩上，有东西长约五百八十米、宽达四十多米的细沙滩，并向海内延伸到极远处。从沙滩到防鲨网有约三百八十米宽的水面，可容纳几十万人同时游泳。这里自然条件优越，沙质细软，岸坡缓平，天然的汇泉角挡住了风浪，浴场内沙净水清，不仅居青岛各浴场之冠，即使在我国沿海各地海滨浴场中，也首屈一指。恰如著名作家郁达夫先生所言：“恐怕在东亚，没有一处海水浴场能赶得上青岛”。
站在高观看青岛第一海水浴场，地势成为月牙形，这是同它特有的海岸结构分不开的。在青岛地质上曾发生近两次地壳断裂，喷出大量岩浆，冷却后便形成条条山脉，伸向大海的山脉形成一个小岬角。海岸经过亿万年的激浪冲刷，溶解和风雨剥蚀，渐次由岩石变砾石，砾石变细沙，形成今天青岛海岸沙滩与岬角相同排列的特殊结构。由于海浪的侵蚀和堆积的作用，沿岸基岩不断被剥蚀成细小的砂砾，并在海湾的浅滩上沉积起来，形成了坡度七度，东西长约六百米，宽四十多米的细沙滩，并向海内延伸到极远处，由于汇泉岬角的阻隔使进入湾内的涌浪渐次衰减，因而形成了浪高仅为一米左右的平静浪面，十分适合开展海上娱乐活动。
100多年前，宽阔平展的海滩是会前村里民泊舟，晒网之地。“日上帆樯，月挂桅梢”，全是一片鱼乡风光。十九世纪末（1903年），德帝国主义侵占青岛后，为招徕西方游客，相继将平缓的海滩辟为海水浴场，建有更衣室、舞厅、酒吧间和露天音乐台。浴场附近，先后建起了东海、白马、百乐门等酒店，专供洋人憩息、消遣、娱乐之地。正是：“天趣盎然疑碧绿，沦为异国逍遥津”。1945年，日本侵略者投降前夕，在此修筑工事以示顽抗。1949年，浴场又遭台风洗劫，建筑物几尽损毁。
解放后，在人民政府带领下，全市各界群众对第一海水浴场作了重建。在半环形的沙滩上建立起新的更衣室。为了适应青岛滨海旅游业发展需要，1984年，青岛市人民政府投资对海水浴场进行了大规模改造，建筑面积由原来的7千多平方米扩大到如今的2万多平方米，沙滩面积由原来的1.18公顷扩大到2.4公顷。重建后的浴场，52幢更衣室分别由正方形、六角形、八角形、塔顶形、连环形、圆形、矩形、S形和Y形等。分为木制、钢筋混凝土和砖木三种建筑结构。屋平面有平顶、斜面、挂版、红瓦屋面、拼挂斜屋面、木鱼鳞板屋面、彩色瓷瓦屋面等等，在彩色方面，有橙色、黄色、白色、绿色、蓝色、银灰色和咖啡色等多种。海水浴场主门，左侧是方格式花廊，形似飞翔的海鸥，又似展臂跳水的运动员；右侧是一幅长20米，宽4米的巨大釉彩壁画，题名“奔向大海”。大门正对海滩上，一座直径14米的大喷泉，设有48个喷头，水帘之中三条海豚雕塑跃水而出，顶起一颗不锈钢珠。
随着我国2008年奥运会的举办，作为中国北京奥运会惟一的一个协作比赛区，青岛第一海水浴场又将迎来新一次大规模的扩建。到那时，它将以崭新的面貌迎来国内外游客投入到波光粼粼的大海的怀抱，欢声笑语，驰骋嬉戏，真是其乐无穷。
（八）青岛市海军博物馆
青岛市海军博物馆是我国目前规模最大的一处反映中国人民解放军海军面貌的综合性博物馆。博物馆坐落在莱阳路8号，此处西邻青岛湾，临海处原是海军驻青部队小型船舰的停泊之处，陆地为海军部队驻地。1989年在此筹建海军博物馆。海军各有关部门提供了大量的珍贵文物，该馆文物处还在全国进行了广泛的征集，经过两年的紧张筹建，终于在1991年正式开展，现每年接待游客达几十万人之多。博物馆现包括军服礼品展厅、武器装备展区和海上展舰区，展出面积达４万多平方米，其中陆上展区面积11560平方米，陈列小型舰艇、飞机、导弹、雷达、火炮、水下兵器、特种战军等实物121件；海上展舰区陈列有5艘驱逐舰、护卫舰和常规潜艇。另外，在中国海军史展室和“礼品展室”中陈列上千种军服、礼品实物及数百幅图片资料。馆藏的数千件珍贵文物，从不同侧面反映了人民海军从无到有、不断壮大的光辉历程。
（九）八大关风景区
八大关风景区位于汇泉东部，是我国著名的风景疗养区，面积70余公顷，十条幽静清凉的大路纵横其间，其主要大路因以我国八大著名关隘命名，故统称为八大关。是一处将精湛的世界建筑艺术与独具匠心的庭院绿化完美结合的休闲胜境。
这里南濒大海，太平角、汇泉角拱卫左右，湛山、太平山环列。因本世纪二三十年代这里初开发时，只有八条以我国著名关隘命名的大道而得名。解放后，虽然八大关的道路增加至十条，但称谓却依然故往。十个关名分别是：山海关、正阳关、嘉峪关、武胜关、紫荆关、宁武关、居庸关、韶关、函谷关和临淮关。
与人们心目中对风景区概念截然不同的是，八大关的魅力首先来自建筑。“八大关”共有338处721栋历史建筑，总计33万平方米。当德式、俄式、英式、美式、法式、意大利式、瑞士式、希腊式、西班牙式、奥地利式、日式等风格迥异或古朴典雅或清丽活泼的幢幢别墅展示于眼前时，您会觉得“万国建筑博览会”的雅号八大关是当之无愧的。据称，200余座聚造于此的房屋表达的是世界上24个国家的建筑语言。
当然，八大关还是一个浓荫与鲜花簇就的世界，可谓十步一林，百步一园，奇花异草尽赏。“临淮关”上的游园，绿荫覆地，花香四溢；500米“宁武关”两侧，海棠与枫树共舞；“正阳关”紫薇挥出绯红的长练；碧桃盛开的是“韶关”、银杏婆娑的是“居庸关”、龙柏掩映下的是“临淮关”……难怪有人会说，在八大关，聪明的人是看花辨路呢。
（十）湛山寺
湛山寺是一处“薄雾袅袅绕山半，诵经朗朗伴木鱼”的佛家胜境。这就是中国佛教天台宗最年轻的佛刹。始建于本世纪30年代，历时十余载。创建动议始于1931年。当时的国民党青岛市政府拨出湛山南麓150亩地为建寺之用，社会各界也资助大量资金，1932年著名高僧倓虚法师应邀前来主持建寺工作，湛山寺第一期工程遂于1932年4月正式开工。1944年建成天王殿和山门。湛山寺方具相当规模，寺院建筑恢宏壮丽，香火日盛。
湛山寺建寺之初，为造就宏扬佛法人才。以“教阐天台， 行修净土”为宗旨，创办佛学专科补习班，1940年建立“青岛湛山佛教学校”。国内道德高僧多来此讲学，造就出一大批宏扬佛法的人才，青岛湛山寺也因此而享誉海内外。湛山寺办学期间，盛传弘一大师来青讲学的轶闻。弘一，是我国著名文学家、艺术家李叔同出家为僧的法号。李叔同早年就学于日本东京上野美专，并与一名日本音乐女校学生结婚，独资出版《音乐杂志》送回国内发行。他创作的歌曲曾广为流行，他的许多诗词都是传世佳作。1918年，他在杭州虎跑寺出家，是我国研究律学的名僧，1937年应倓虚之请来湛山寺讲学，慕名来访者，络绎不绝。当时的沈鸿烈市长慕名访见，被弘一一同拒绝，此后沈鸿烈又设斋宴请，又遭拒绝。弘一法师一心向佛，不趋炎附势、攀高结贵，由此可见一斑。
湛山寺为太平山和湛山怀抱，四时景色不同，尤以夏秋时节最能体味著名诗人郁达夫的“湛山一角夏如秋”诗句的意境。游览湛山寺，寺前池塘是必经之地。这里碧水一潭，夏季莲花盛开，柳叶低垂。此潭原是善男信女放生积德之地，故名“放生池”。绕过水池，登上台阶，便是坐北面南、五进院落的寺院。第一进为山门，一对雕刻精美的高大石狮把持山门两侧。传说石狮为北魏遗物，原在古城青州，后几经辗转，移至湛山寺门前。山门上有“湛山寺”3个大字。两边墙上刻有“佛日增辉”、“转大法轮”8字，为倓虚法师手书。寺庙建筑沿袭民族传统形式，黑瓦灰垣，大殿沿中轴线展布，气势恢宏。进入山门，第二进便是单檐歇山顶的天王殿，供奉弥勒菩萨，左右为四大天王。造型优美的钟楼、鼓楼分列于前庭的东西两侧。绕过天王殿，为第三进院落，佛刹的中心建筑——大雄宝殿高高矗立在花岗岩台基上。大雄宝殿是该寺的主殿，供奉释迎牟尼，左右分别为文殊、普贤菩萨。佛龛下香烟缭绕，虔诚的信徒顶礼膜拜，既庄严又肃穆。穿过花园般的天井，进入第四进院落，三圣殿上由赵朴初先生题写的“海印遗风”的匾额格外醒目，了解崂山海印寺僧道之争这段历史的游人一看便知，匾额是为纪念明代憨山大师所题。三圣殿供奉阿弥陀佛，左右分别为观世音和大势至二菩萨。三圣殿西院是出家人的僧寮院，东院名为菩提院，院内建有居士的念佛堂。第五进院落藏经楼建在寺院的最北端，内藏佛家经典数千卷。出菩提院，一座七级宝塔坐落在岩石增峻的山丘上，塔名“药师琉璃光如来宝塔”，塔内3层，人登塔上，可尽览岛城的山海风光。
湛山寺地处风景佳地，游人不断，尤以农历四月初八浴佛节庙会游人最多，庄严的宗教仪式和繁荣的经贸活动为湛山寺带来了融融的春意。秋天的湛山寺景色更为优美，海风瑟瑟，红叶铺地，柳塘、寺院、主塔、松月，吸引着许多游人来此赏秋。
（十一）中山公园
青岛中山公园背依太平山，南临汇泉湾，东与八大关建筑相连，西邻名人雕塑园，占地104公顷，年游客量达200多万人次，是青岛市历史最长、规模最大、设施最完备的综合性公园。
公园始建于1901年，此处原系会前村村址，旧有村民360余户，多以渔业为生。1898年，德国强占胶州湾、威逼清政府租借青岛后，先后于1902年和1905年将该村全部土地收购，废村拆房，辟为植物试验场。建林木园地约百万平方米，果木园地约4万平方米，集中世界各地的花草树木170多种、23万株。其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花，形成了此园特有的景色，并逐渐成为以树林、果园、花木为主的公园，后取名为“森林公园”。1914年日德战争后，日本取代德国统治青岛，又进一步扩种樱花，形成了一条长近１公里、贯通公园南北的樱花长廊。公园也更名为“会前公园”、“旭公园”。1922年我国收回青岛主权后，改名为“第一公园”。 为纪念中国民主革命的先驱孙中山先生，于1929年5月又更名为“中山公园”，此名一直沿用至今。青岛解放以后，青岛市政府对公园进一步规划建设，使公园景观日臻完美，成为在国内颇有影响的综合性公园。与公园大门正对的是著名的樱花路。樱花路直通动物园，成为中山公园的主干道。路两侧上万株樱花重重叠叠，形成了美丽的樱花长廊。至5月上旬淡粉色的单瓣樱花和浅红色的重瓣樱花堆满树枝，争芳斗艳，灿若云霞。此时的中山公园可谓梦幻般迷人。现代著名文学家何为先生曾对此有过生动的描述。在他的《樱花之忆》一文中这样写道：“那一大片一大片艳丽夺目的樱花，像桃色的云，像迷茫的雾，像透明的泡沫，比飞絮更轻柔，比雪花还要耀眼。它好像是在人们不经意之中突然灿烂起来，容光焕发，妩媚动人，给每个游人以无尽的喜悦。繁花似锦，就压在你的头上，你仿佛感到整个身体轻盈地浮泛在樱花的海洋里。温柔的樱花似乎要把你轻轻地从地面上托起来。”寥寥数语，把“东园花海”的迷人意境，描绘得淋漓尽致。每逢“五一”前后的20天，这里有青岛一年一度的樱花盛会，青岛人几乎倾城而出，樱花路上人潮如涌，万头攒动。大有“花开时节动京城”的气氛。樱花路东侧以林木、果园为主，有各种各样的常绿乔木、落叶乔木。雪松树形优美、青翠挺拔，是这里重要的观赏树木。中山公园的雪松在国内久负盛名，尤其采用种子繁育获得成功后，青岛的雪松到处安家落户，北到大连，南到合肥，就连北京毛主席纪念堂院内美丽的雪松，也是从这里移种过去的。雪松因雌雄异株，花开时间相错半月，雄花谢过，雌花方开，无法培育的雪松枝条密、长势壮、树形好、繁育快。由此，青岛成为我国重要的雪松繁育基地。另外，水蜜桃也长于中山公园。它肉嫩汁浓，是夏季水果中的珍品，在青岛颇负盛名。春季桃花盛开之时，桃园如园的特有品种被彩云覆盖，煞是好看。园中之园各具特色，桂花园内有一数十米长的藤萝廊，苍劲的藤枝相互缠绕，每到春夏花开之时，密匝匝的淡紫色藤花串串下垂，幽香四溢沁人心脾；牡丹园内则名花荟萃，此谢彼开，四时不断。位于西侧的小西湖，是一处小巧玲珑的人工水景。九曲木桥，通向湖心六角凉亭，岸边花香浓浓，垂柳依依，微风掠过，平静的湖面上泛起一道道涟漪，颇具诗情画意。
公园一年一度的夏季灯会和深秋菊展，也是最受游人欢迎的活动。每年仲夏之夜，公园内彩灯齐放，来自成都、自贡、南京等地的各式官灯、纱灯、船灯和公园的传统花灯争芳斗艳，异彩纷呈，引得无数灯迷如痴如醉。公园灯会始自1979年，此后一年一度越办越红火，已成为可与樱花盛会相媲美的又一大型游园活动。金秋菊展早在50年代就已开始，1957年已展出700余个品种。“文革”时期被迫中断，1977年举办了“文革”后的第一届菊展。此后，一年一度，展出品种已超过700种，紫色的帅旗、黑色的墨荷，以及鸳鸯展翅、天马迫风等成为深受人们喜爱的菊中珍品。
中山公园的文化活动丰富多彩，每年都要在这里举办大型艺术灯会和杜鹃、菊花展览，首届青岛国际啤酒节曾在这里举行。
（十二）五四广场
五四广场北依青岛市政府办公大楼，南临浮山湾，总占地面积10公顷。五四广场因青岛为中国近代史上伟大的五四运动导火索而得名，意在弘扬五四爱国精神激励人们奋发图强，创造美好未来。
五四广场分南北两部分，分布于中轴线上的市政府办公大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、《五月的风》雕塑、海上百米喷泉等富有节奏地展现出庄重、坚实、蓬勃向上的壮丽景色，在大面积风景林的衬托下更加生机勃勃，充满现代气息。广场主体雕塑《五月的风》高30米，直径27米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。
五四广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调，以小龙柏、金叶女贞、冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图，构成富有现代园林气息的大色块花带，松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中，与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体，形成园区蔚为壮丽的景色。
（十三）海豚馆
青岛海豚馆是由市政府投资兴建的一座综合性表演场馆。1996年评为中华之最，被授予中国第一座海豚表演馆的称号。
位于东海路东段的海豚馆于1995年5月建成，同年7月28日正式对外开放。占地4万平方米，建筑面积7200平方米，是一座白蓝相间的船型建筑。海豚馆北依浮山，南傍黄海，这里天海山相辉映，云涛松为一体，环境优美，风景秀丽，似一颗璀璨的明珠点缀在通往崂山的旅游风景线上，海豚及其它海兽的精彩表演更是令人驻足留连。
海豚馆建有室内、室外两个表演场。目前，馆内所驯养的海兽有北太平洋宽吻海豚、南美海狮和斑海豹，此外还有孔雀、珍珠鸟、热带鱼等供游客观赏。在驯养师的悉心教导下，这里的海豚能够表演唱歌、跳舞、转呼拉圈、高空顶彩球等20多个精彩的节目；而从乌拉圭引进的4头南美海狮则会表演““握手”、套圈、学人走路以及高难度的“顶球”、“单手倒立”等16个精彩节目，使观众开怀不已。
当然，海豚馆还是一座集观赏娱乐、餐馆服务、科普教育为一体的综合性场馆。127种海洋哺乳类动物图片、标本、模型以及热带鱼观赏等展览将使您大开眼界，在娱乐中增长知识，进一步了解海洋。
（十四）石老人
在午山脚下临海断崖南侧，距岸百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，人称“石老人”。老公公以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。这个由大自然鬼斧神工雕凿的艺术杰作，已成为石老人国家旅游度假区的重要标志，也是青岛著名的观光景点。
石老人是我国基岩海岸典型的海蚀柱景观。千百万年的风浪侵蚀和冲击，使午山脚下的基岩海岸不断崩塌后退，并研磨成细沙沉积在平缓的大江口海湾，唯独石老人这块坚固的石柱残留下来，乃成今日之形状。从西北方向望去，这块海中奇石极像一位老人，维妙维肖，有关这块奇石的一个个美丽动人的传说也吸引了许多游人来此观赏。
相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民，与聪明美丽的女儿相依为命。不料一天女儿被龙王抢进龙宫，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弓背驼，仍执著地守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际，龙王施展魔法，使老人身体渐渐僵化成石。姑娘得知父亲的消息，痛不欲生，拼死冲出龙宫，向已变作石头的父亲奔去。她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上，扎根生长，从而使长门岩、大管岛长满野生耐冬花。当姑娘走近崂山时，龙王又施魔法，把姑娘化作一巨礁，孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望，永难相聚，后来人们把这块巨礁称为“女儿岛”。
石老人国家旅游度假区是青岛市于1992年经国务院批准成立的国家级旅游度假区，位于石老人村西侧海域的黄金地带。西起南京路与东海路交汇处，东到石老人村。北侧有浮山、金家岭山、午山三山环抱，南侧为宽阔平缓的沙滩和狭长的岸线，自然环境十分优美。尤其地处青岛海滨风景区与崂山风景名胜区之间，地理位置非常优越。度假区自成立以来，不断招商引资，使本区丰富的旅游资源得以充分开发和利用，先后建起了弄海园、海上乐园、国际啤酒城、国际美食娱乐城、国际高尔夫球场、环宇国际城、体育中心及高级别墅区。海洋公园和浮山公园也在积极建设之中，本区将成为旅游景点荟萃、服务设施豪华、别具特色的现代化城市景观。
（十五）圣弥爱尔大教堂
圣弥爱尔大教堂建于本世纪30年代初，人们习惯称其为天主教堂，是青岛地区最大的哥特式建筑，同时也是基督教建筑艺术的杰作。天主教属基督教的三大派系之一。基督教产生于公元1世纪中期的巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创，尔后逐渐向世界各地传播，成为拥有信徒最多的世界性宗教。公元１１世纪，基督教分裂为东、西派教会，西派教会称为罗马公教，即天主教，东派教会称为东正教。到公元16世纪，新教又从罗马公教中分裂出来，在中国称为基督教，或称耶稣教。
基督教最早传入我国是在唐代贞观七年（635），在中国称为“景教”，后中断自灭。元代也曾有传入，后又中断。明万历十年（1582），天主教由意大利耶稣会传教士利玛窦再度传入我国，并逐渐在国内许多地区传播。鸦片战争以后，随着殖民势力的侵入，基督教的许多派系陆续在我国传教，并迅速发展起来。
青岛天主教活动始于19世纪末。1897年，德国以“巨野教案”为借口，出兵占领胶澳地区，天主教势力也随之而入。1898年春，德国传教士在太平路天后宫后面建起了第一处传教场所，发展教徒，开展宗教活动。1900年至1902年，德籍神父白明德在曲阜路购地修建了第一座天主教堂。1925年正式建立青岛天主教区，由德籍传教士维昌禄任主教，先后在市区和郊区建起多处教堂。随着教徒的增多和宗教活动的活跃，主教维昌禄亲往德国各地教会募集资金，计划在青岛筹建一座高达百米的大教堂。设计中的教堂有一座圆亭和一个晾望台。可眺望青岛的山海风光。此设计由德国建筑师毕娄哈主持完成，拟建的大教堂外形高大壮丽，内部装饰豪华，属东方一流。可惜时逢德国纳粹极力备战，严禁资金外流，而使筹款活动受阻，不得已而将原设计大加修改，乃成今日之形。教堂选址于繁华的中山路东侧，于1932年动工，1934年建成，占地2470平方米。以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有4口大钟，一旦钟乐鸣奏，声传数里之外。进入教堂，是一个高达18米、可容千人的宽敞明亮的大厅，色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊，后面设有两个大祭台、4个小祭台，厅的穹顶绘以圣像壁画，灯光炫目，充满浓厚的宗教气氛。
60年代后期，青岛天主教堂因受“文革”冲击而关闭，后经修复于1982年“复活节”重新开放。由于国家的宗教政策深得人心，因此天主教堂的宗教活动非常活跃。复活节和圣诞节是天主教的盛大节日，教堂每年都举行隆重的庆祝仪式和活动，节日气氛十分热烈。
（十六）基督教堂
基督教堂是青岛市又一著名的宗教建筑，坐落在江苏路15号。沿着岩丘的窄阶拾级而上，教堂坚固厚重的墙壁、半圆拱形花岗岩窗框、陡斜的红色屋顶以及绿色尖顶的钟楼便清晰地展现在眼前。用厚重的花岗岩垒砌的墙基凝重粗旷，使整个教堂的轮廓显得清晰简练，给人一种宗教建筑特有的美感。这是一个典型的德国古堡式建筑，由钟楼和礼堂两部分组成。钟楼高39.10米，登楼可观览岛城的海天秀色。钟楼上的巨型钟表，给原本肃穆的教堂又增添了几分神秘和庄重。礼堂宽敞明亮，可容千人之众。18米高的大厅两侧分为楼上楼下两层，装饰十分精美典雅，置身其中给人以神圣之感，不愧是完美的基督教建筑艺术的佳作。教堂前的广场平坦宽阔，四周绿树成荫，周围错落有致地分布着各种西式建筑，更加衬托出教堂建筑的宏伟和高大。
基督教堂原为德国人聚会礼拜之所。1897年，德国强占胶澳地区后，德国基督教信义会（又称“路德会”）的柏林教会派传教士昆柞来青岛传教。昆柞在青岛身兼牧师和胶澳总督顾问二任，因此在“总督府”与“总督楼”（总督官邸，即今迎宾馆）之间选址营造基督教堂。教堂于1908年4月19日始建，于1910年10月23日竣工，历时近两年半。此教堂专供德国信徒聚会礼拜，故有“德国礼拜堂”之称。据传按此图纸修建的教堂在德国还有一处。1925年其全部教产转让给美国基督教信义会协会，于是基督教堂遂成为众多外国人进行宗教活 动的场所，故后来又称为“国际礼拜堂”。青岛解放以后，青岛市基督教三自爱国运动委员会办公室和基督教协会设于此处，从而，此处又成为中国基督教徒的主要活动场所。基督教（即新教）于16世纪从罗马公教分裂出来后，仍与天主教保持共同的信仰，并在世界各地广为传播。
圣诞节是基督教最盛大的节日，在西方国家，圣诞节人们互赠礼物，举行欢宴。近年来，这一节日已逐渐为青岛人所接受。圣诞节期间，基督教堂人流如潮，热闹非凡。
（十七）东海路雕塑
东海路西起八大关风景区，东至石老人风景区，全长12.8公里，全线沿海滨逶迤而去。在这长长的海滨大道上，共有包括五四广场、音乐广场在内的12处游园，近百座雕塑座落期间，号称“雕塑街”，把美丽的青岛海滨点缀的更加多姿多彩。
这12座游园从1997年3月开始动工，雕塑作品大多为98年落成。一号园区位于太平角六路对景点，名为海涛园，主体雕塑称为《天地间》，青铜锻造，气势不凡。园区矗立着12根花岗岩雕塑柱，称为《世纪长廊》，柱上浮雕全部取材于中国古代最著名的名人轶事、历史传说和重大事件。二号园区名为海趣园，这里雕塑作品的主题多跟教育有关。塑有《童眼看世界》、《孔融让梨》等。三号园区位于地税局办公楼西侧，面积4900平方米，名为“海风园”。这里的雕塑再现了开创中华传统文化和文明之风的历史名人。四号园区为五四广场。五号园区位于东海路和福州路交叉口，是东海路雕塑的道路景点之一。雕塑名为《火红的年代》，象征开拓进取、奋发向上的时代和气慨。六号园区是海韵园，位于浪琴园和银都花园之间的海滨，6座雕塑以海洋文化为主题，重点体现海滨城市特色。在海碧涛白、浪起鸥飞背景下的《静思少女》、《三美神》抒发着凭海临风的超然意境。七号园区位于银都花园东侧。八号园区即“青岛雕塑园”，位于海龙路对面。结合园区优美的自然风光和独特海岸景观，汇集众多国内外有影响的著名雕塑家的作品，成为东海路雕塑的景观荟萃之处。九号园区位于石老人海水浴场广场，作品以人物、沙雕、海洋动植物为素材，以简洁、优美、明快的线型组合，表现了健康、蓬勃、美好的生活。十号园区“青春之歌”，位于石老人海水浴场海滨对景绿地，作品采用抽象的贝壳组合造型，体现了海滨城市的独有特色。十一号园区“兰色的帆”，位于东海路东端，作品以亮丽明快、充满力度的风帆造型，象征青岛宛如鼓满风帆的航船，乘风破浪，驶向美好的明天。
（十八）金沙滩、银沙滩
位于薛家岛旅游度假区的金沙滩呈月牙形，东西伸展，全长3500米，宽300米，水清波明；沙细如粉，色泽金黄，故名金沙滩。金沙滩是我国沙质最细、面积最大、风景最美的海水浴场之一，号称“亚洲第一滩”现代学者张景孔诗云：“金沙滩头平，遥望天水涌，海阔纳万物，山远断九穹。危礁傲飞浪，娇燕喜罡风。沧海无尽时，扬帆日边形”这正是金沙滩景色的真实写照。金沙滩被誉为“亚洲的骄傲”。中国著名书法家沈鹏之为之写下“天下第一滩”五个大字。
银沙滩是金沙滩的姊妹滩，位于薛家岛西南的连三岛景区内，全长2000米，呈月牙形，沙质细腻，色泽银白，景致清幽，别具魅力，是薛家岛旅游度假区另一大海水浴场。
二、青岛海洋民俗
（一）海洋民俗文化的定义和特征
海洋民俗文化是指在沿海地区和海岛等一定区域范围内流行的民俗文化，它的产生、传承和变异，都与海洋有密切的关系。海洋民俗文化从属于民俗文化，是民俗文化的一个分支；是只有在沿海和海岛范围内才具有的民俗文化；与海洋有关的习俗风尚，是海洋民俗文化研究的对象。
海洋民俗文化具有民族性、地域性、飘流性、变异性、行业性、功利性、神秘性的基本特征。
（二）青岛“祭海”习俗
“祭海”是沿海地区的渔民在出海时祈求神祗保佑的典祭活动。至迟在秦代，山东沿海已经有了祭祀海神以求平安的海洋宗教文化活动。从此以后，这一地区的敬神祭海活动便以各种形式流传下来，其祭祀对象在明以前为海神。青岛地区沿海渔民历来有祭海的习俗，自明太祖朱元璋在各主要港口敕建龙王庙后，尊龙王敖广为“海神”，祭祀龙王成为祭海的主要对象。
“祭海”在历史上的名称就叫“上网节”（渔民出海前要把网具 运上船，故名上网节），它是渔民自发地为祭祀能主宰他们命运的海龙王而举行的盛大的祭祀活动。每年谷雨前后，气候转暖，春汛来临，渔民出海前要到龙王庙祭神（俗称“祭海”），祈求龙王保佑风调雨顺、海上平安，这种风俗一直延续至今。
在青岛沿海的祭海活动中，即墨周戈庄的祭海活动最为著名。自1992年开始，当地政府将这一“盛事”纳入统一管理，规定了具体的日子，即每年的阳历3月18日，并改名为“上网节”。
周戈庄位于青岛即墨市以东50余公里处的田横镇，是一个自然渔村，村民祖祖辈辈靠捕鱼为生，周戈庄的祭海活动相传源于明末。周戈庄的海滩上建有一座龙王庙，据说原来庙内塑有龙王（人像）尊像坐中，赶鱼郎、帐先生侍两旁，文革期间被毁。现已恢复，但原貌已不存在，平时也不供村民使用。当地对祭海活动历来就非常重视，提前两三天就要做祭前准备。在诸多供品中，最重要的、也是必不可少的一件供品，就是每家必须宰杀一头猪，所供的这头猪必须是整猪，而且清洗干净后还要精心打扮，嘴衔红花，身披彩绸，特别是猪背上要蒙上一层形似渔网的板油脂皮，寓意是希望一网下去可捕到肥猪般的鱼。准备期间，村里的渔妇们更是忙个不停，她们要用自己的高超技艺精心制作各种面食供品，其中主要是馒头（也叫饽饽）。做馒头要有技巧，不仅做得大，时间长了也不裂，而且更重要的就是对其加以绘饰。村里很多巧妇们做的馒头，都是由老辈儿传下来的，所以在图案上都是那么古朴典雅，非常具有传统风格，如“丹凤向阳”、“并蒂莲花”、“对蝶飞舞”、“双鱼戏水”、“金龙盘柱”、“双龙戏珠”，还有花草图案“菊”、“梅”、“蓝”等，形似逼真，令人叫绝。还有用面塑出的“神虫”、“鱼”、“虾”、“蟹”等动物造型，堪称一绝。这些供品馒头“之大”（重达两公斤以上）、“之美”，可谓是非常有价值的观赏品和精美的艺术品，有人曾风趣的说这简直是一个“赛馍会”。
祭前准备做好之后，接着就是“祭典”仪式。是日清晨，一种充满乡情海韵的民间祭祀活动就在村前的沙滩上拉开了序幕。村民们抬着宰好的整猪，渔妇们穿着节日的盛装，提着供品，从四面八方汇集到海滩上。各家都非常有秩序地将供桌、供品摊摆开来，在供桌前还要有一只雄鸡，取意“大吉大利”。应该说，海滩上最热闹的就是各家往庙前的照壁上贴对子，由于照壁较小，好多对子都是重叠罗压，看上去琳琅满目，内容也非常丰富，基本上都是预祝丰收的吉祥话语，比如“水不扬波”、“满载而归”、“金玉满堂”、“风平浪静”、“天保发财”等等，这都是他们对美好生活的祝愿。一般在上午九点，上网节正式开始，海滩上鞭炮齐鸣，礼花喧天，万头攒动，一片欢腾。剧团扎台唱戏三天三夜，秧歌、龙灯、旱船、腰鼓及各种民俗表演纷纷登场，热烈的场面极为壮观。随着阵阵的鞭炮声，渔民喜悦地迎接一年新生活的开始。
周戈庄的“祭海”风俗是一种典型的海洋民俗文化，它完全是由渔民自发形成的一种信仰、崇拜，它代表着当地的历史背景、地理风貌、社会形态以及渔民的心理素质。
（三）庙会
1.天后宫新正庙会 天后宫是青岛市区最早的古建筑之一，供奉天后圣母（也称妈祖或海神娘娘）。“新正”指的就是“新年正月”，庙会也由此而得名。天后宫新正庙会始于明代，鼎盛时期为清代，后来曾一度中断。“新正民俗文化庙会”复出已经6年，每年的新正庙会都是岛城春节期间的一项重要的活动。
青岛的新正庙会都是在每年的除夕之夜拉开帷幕。庙会期间，观彩灯、猜灯谜、点燃祈福莲花蜡烛等活动，让除夕之夜热闹非凡。民俗风情摄影大赛、民间艺术杂耍、武术、舞狮、魔术、气功表演等一系列活动吸引着众多的市民和游客参与。除夕之夜的撞钟仪式更是一大看点，正所谓“撞钟祈吉祥，击鼓保平安。”
2.青云宫庙会 青云宫位于青岛市城阳区红岛镇高家村海边，建有正殿3间，东、西偏房两处，正殿塑有龙母像和秃尾巴黑龙像。传说，秃尾巴黑龙（即秃尾巴老李）生于红岛一渔民家，生下后把娘吓死，爹爹见状，抬刀为其剁去半截尾巴，黑龙一痛之下，腾空而去，落入东北一条大江中，占江为王，从此，那条江便被叫做“黑龙江”。家乡人为纪念他，便为其母子二人修建庙宇供奉，并在每年农历九月二十五日（黑龙出生和他娘吓死的那天）开庙逢会，会期3天。
逢会时，沿海渔村男女老少赶来烧香祈求龙母和秃龙保佑平安，人山人海，热闹非常。“文革”中庙宇被毁。1991年，由当地群众集资重建，逢会时间由3天改为5天。2008年，秃尾巴老李的传说入选国家级非物质文化遗产名录。
3.沙子口庙会 沙子口庙会起源于明永乐二年（1404年），王、曲两姓先后搬来姜戈庄定居，渔民们相信祭拜龙王和天后，形成原始的龙王信仰。明崇祯7年（1634年），渔民们在姜哥庄村东黍子冈盖一座庙，起名“沧海关”，内供奉龙王和天后，因为该庙建在海边，所以俗称海庙。村民们定于每年正月十三日为庙会日（龙王节），香火鼎盛时波及即墨县及沿海各渔村，人们纷纷前来赶庙会，进香火。最隆重的是祭海仪式，渔民们在出海前去祭奠大海，祈求平安、丰收。同时，各种民俗表演纷纷登场，大戏开台，四乡八疃的乡亲、天南地北的客人纷纷赶来参加此项活动，以感谢大海对他们的恩泽。祭者庄严肃穆、圣洁虔诚、营造了人海合一、天地和谐的境界。
如今，古老的庙会活动已被注入了崭新的时代内涵，成为集信仰、商贸、旅游、娱乐于一身的民间喜闻乐见的盛会。1999年，海庙被崂山区人民政府列为区级文物保护单位，2006年，沙子口庙会入选为青岛市首批非物质文化遗产名录。
三、青岛的徐福文化资源
在青岛地区，包括胶南和崂山一带，有大量集中的徐福文化遗存资源。徐福是秦代著名方士，是我国有文字记载的漂洋过海走出国门，开辟中日、中韩经济文化交流航道的第一人，而琅琊台则因此成为中日、中韩友好的发祥地。信史《史记》明确记载：前219年，秦始皇修筑琅琊台，方士徐福上书秦始皇，称海中有蓬莱，方丈，瀛洲等三座仙山，有长生不老之药，请求秦始皇发童男童女数千，赴海中求之，凡10年而无功。前210年，秦始皇再次应徐福要求派遣数千童男童女及百工、射手等匠人出海东渡，“得平原广泽，止‘王’不来。”徐福两次上书秦始皇都在琅琊台，东渡启航“自琅琊北至荣成山”，台上现存的古夯土层、古陶管、“千秋万岁”瓦当、秦琅琊刻石、秦造船遗址等都是目前海內外惟一与徐福活动有关的遗存，印证了《史记》记载的确凿真实。
（一）琅琊台
地处胶南市西南26公里的琅琊镇是古代天然良港，琅琊台位于琅琊镇东南5公里处，为一耸立山丘，海拔183.4米，三面环海，为著名的国家重点风景名胜区。史传越王勾践初建琅琊台，同秦、晋、齐、楚等国君主在台上歃血盟誓，共同尊辅周室。前473年，越王勾践灭吴后，为称霸中原，从会稽迁都琅琊，并在城东南5公里的琅琊山上筑台。秦始皇统一中国后，于前219年东巡郡县，建造厂除函谷关外惟一的行宫——琅琊台行宫。西汉末，琅琊台毁于地震。明代万历年间在琅琊台顶修建海神庙和礼日亭，后庙、亭等俱毁。今琅琊台最珍贵的文物是秦朝刻石，刻石496字，记述了秦始皇统一宇内的功绩，碑文出自李斯之手。其碑历经战乱辗转，现残石原件收藏于北京中国历史博物馆。1982年，国务院公布琅琊台为第—批国家重点风景名胜区。1992年，山东省政府确定琅琊台为省级文物保护单位，对景区进行大规模恢复性建设。现以秦代风格修建了徐福殿、152米长的云梯、再现秦始皇遣徐福入海求仙的高大花岗岩群雕，重建了望越楼，内置越王勾践塑像，琅琊台刻石亭立于原刻石遗址处，内置刻石复制品。在台顶北侧坡处，依据古籍记载在原址修复了始皇御路，路长135米，设386级台阶，庄重典雅。古朴肃穆。秦始皇筑台的夯土层清晰可辨；秦砖汉瓦俯拾即是；琅琊刻石(真品存中国历史博物馆)堪称国宝。
琅琊台修复建成的景点有琅琊文化陈列馆、徐福殿、云梯、观龙阁、秦兵马俑布阵陈列馆、御路、琅琊刻石、秦始皇遣徐福入海求仙群雕，琅琊台保护亭、望越楼、琅琊刻石亭、亭子兰炮台、海洋生物陈列馆等。
（二）斋堂岛
斋堂岛在琅琊台东南海中，西北距陆岸1.3公里。民间相传为秦始皇登山、从臣斋戒之地。岛东岸多岩礁，鱼类繁生，是观光、垂钓的好去处。龙湾位于琅琊台北侧，湾畔沙岸广阔，绵延5公里，呈弧状，犹若一钩弯月，又称月亮湾；海水洁净，沙滩细软，是日光浴、海水浴的理想场所。
（三）沐官岛
与斋堂岛相邻，相传为秦始皇从官斋戒之地。
（四）徐山
离琅琊台不远处有徐山，《太平寰宇记》引西晋伏琛《三齐记》说：“徐山，始皇令术士徐福入海求不死药于蓬莱方丈山，而徐福将童男女二千人于此山集会而去，因曰徐山。”这里还有传说中的徐福炼丹处“徐山石屋”。
（五）徐福岛
在青岛崂山近海，相传徐福曾经住在此岛。
（六）登瀛村
在青岛崂山区沿海，相传徐福于此处集合数千男女登船入海。
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