中财网x玖少年团谷嘉诚:宋王朝是士大夫们纵情声色的天堂
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宋王朝是士大夫们纵情声色的天堂
2012年02月04日08:57腾讯读书我要评论(0) 字号：T|T 文章摘自：《史上最牛宋史1》
作者：陈大官人
出版社：现代出版社
版次：2011年12月第一版
本书简介：全书以大量笔墨描述了北宋从开国至灭亡的100多年历史中的很多不为人知的历史细节，其间夹杂着作者本人对历史人物和事件的看法，把一次次权力纷争，一场场重要战役，一个个历史疑案，一一罗织在轻松幽默的解说之中，将原本枯燥的“死去”的历史活灵活现地带到读者面前，在侃侃而谈中，令读者尽解历史真相，尽得其中真味……
宋朝，一个浸泡在温柔乡的朝代。
国民缺乏阳刚，别看有所谓日本女人来借种的传说。社会大气候就是色迷迷软绵绵的。
宋王朝的立国精神，与儒学的保守思想，传统的得过且过观念，水乳交融，很是符合士大夫们的口味。这个王朝不仅是最高统治者的天堂，也是士大夫们的理想，他们在这个乐园里纵情声色。在我们赞叹不已的宋词里，可以看到士大夫的风流快活、恣意妄为。
泡在脂粉堆里的人称“柳三变”的诗人——柳永。
他出身世家，过着一种“多游狭邪”、“好为淫冶讴歌之曲”的生活，仕途失意，何以解忧，唯有美女。
柳公子一生混迹于秦楼楚馆，与歌妓们流连往返。他把自己的全部才华发挥在诗词歌赋上，为歌妓们填词作曲，他的杰作到处流传，以致“有井水处皆能歌柳词”，“十七八女郎执红牙拍板，歌杨柳岸晓风残月”。
柳永是个优秀的歌词作家，为举子时，经常游览烟花楼房，善为歌词。教坊乐工，每得新腔，别人不找，必求柳公子做词，这才流行于世。《后山诗话》中说：“柳三变游京都南北两巷，作新声乐府，骫骳从俗，天下咏之。”他尽收俚俗语言，编入词中，以便妓人传习，一时动听散播四方。
柳永和妓女长期生活在一起，对妓女比较理解，他有对妓女的同情，发出“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨”的痛切呼声；也要求“和鸣偕老，免教敛翠啼红”的正常生活，对声色的庸俗猥亵描写自然少不了。
红颜是失意官员文人的最好麻醉剂。
明朝钱谦益官场失意，总把疏狂图一醉，和柳如是传佳话。
宋朝秦观，因党争不得志，仕途多舛，一生潦倒，常以酒色遣怀。所交往和恋爱的异性，大多是以技艺和色相供人玩弄享乐的歌妓舞女，因此他在诗词中抒发自己的“情”与“愁”，表现自己的“爱”与“恨”，有时也歌唱爱情的真挚与纯洁。
那首脍炙人口的《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
晏殊的儿子晏几道，后来失去了富贵子弟的生活地位，穷困潦倒，但却常常追忆当年“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的豪华生活，而又不甘心于自身社会地位的下降，重又陷入“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”的放浪境地。他常常怀念歌妓，如“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”，又如“泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色”。
不得志的人是这样，春风得意的仕途弄潮儿也是如此，宋朝士大夫狎妓是一种十分普遍的社会现象。
晏殊早年显达，历任要职，官至宰相，一生官场得意，情场得意。他与妓女轻歌曼舞，男欢女爱，写下了不少雍容典雅而又脱离社会的清婉诗词，如“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋”，“萧娘劝我金卮，殷勤更唱新词”，反映了权贵们的酒色生活。