浙大詹陈为什么被黑:骑牦牛去巡诊——我的西藏往事

初 到 拉 萨 的 印 象（原创）  

2011-01-13 09:48:21|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

一九六二年是西藏平叛后的第三年，土改结束不久，尽管老百姓生活贫困，但是他们的精神面貌很好。我们一行五人经过一个月的长途旅行，九月底到达世界屋脊的雪域高原——西藏拉萨。初到拉萨的我虽然有高山反映，但对周围的一切都觉得新鲜，从藏族服饰、老年人转经、大昭寺前排队磕长头到繁华的八廓街，总是看不够。街上也能见到做生意的尼泊尔人，藏族群众的饮食以牛羊肉、酥油茶、粘巴为主，青菜只有土豆和罗卜，当时市场上卖菜的很少，也没有水果，卖蚕豆、奶渣的最多，几角钱可以买一捧蚕豆，这就是当时的零食。走在大街上正如顺口溜说的“远看是楼房，近看牛粪墙。”据说用牛粪作燃料做出的土巴（面汤），放点骨头别有一番滋味。西藏群众都有养花的习惯，每家窗前摆上一到两盆石竹类的花，看上去很有情趣。我们有时也到罗布林卡去玩，那是一所皇家园林，达赖喇嘛的夏宫，花草树木，景色怡人，四周种的是苹果和木瓜树，十月份果实成熟，引来游人观望。每逢节假日，藏族同胞穿着节日盛装，从四面八方提着酥油茶、青稞酒、卡不赛（面炸的）、干牛羊肉等食品来到这里游园，亲朋好友围坐一起，看着藏戏，跳起锅庄，唱着祝酒歌，到处欢声笑语，昔日仅供几个人享用的乐园，今日成为劳动人民公园；昔日的奴隶，今天成了国家的主人，这真是翻天覆地的变化。等候组织分配的一个多月里，去了色达寺、哲帮寺等地方，一部分同学留在拉萨，我和另一个同学分到山南地区——泽当。当时正值雨季由于去泽当的路被雨水冲断，我们在拉萨多住了一段时间，也有机会参观布达拉宫和大昭寺等名胜古迹。

采药路上遇“神树”—— 西藏往事之2（原创）  

2010-10-29 10:37:49|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

老马识途--西藏往事之三  

2010-12-29 16:35:47|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

老马识途

夜 诊（原创）  

2011-01-16 06:24:23|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

我骑牦牛去巡诊（我的西藏往事之八）（原创）  

2011-02-28 15:24:08|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

 我记得那是西藏民主解放后，刚实行土地改革，由农奴制社会进入社会主义社会，当时的西藏正处在缺医少药的状态中，最基层的医疗单位就是县医院，那时也只有2到3名医护人员，大多是夫妻医院（夫妻是刚毕业大、中专毕业生），平时经常要下乡出诊。我所在的县是山南地区的大县，人口也只有一万两千多人，可面积比内地几个市还要大，地广人稀，居住分散，交通十分不便。我县横跨雅鲁藏布江两岸，通常渡江是乘坐大木船和牛皮筏，人和马一起上船，若遇大风，牛皮筏在风浪中颠簸，浑身上下都会溅满冰冷的水花，冷得发抖。平时下乡出诊都是骑马，有时也骑老乡牵来的骡子或毛驴，但使我终身难忘的是骑着牦牛去巡诊。

  一九六三年秋季，也是我进藏工作的第二年，县里农牧区出现麻疹疫情，由于当时县医院人少，只能派我一个人去边远的农牧区防病治病。那是雪山下一个海拔较高的村庄，因为缺医少药，老乡相信巫婆跳大神，使一些患儿得不到及时治疗而死亡。我到达村里后，立即采取对病人集中治疗的措施，每日上午做完处置后，下午再去附近村庄巡诊，宣传科学的防病知识，经过一个月的治疗，所有的病人都痊愈了，疫情得到了控制，牧民们对我的工作给予了肯定，不少患者病好后都拉着我的手，不停地说：“感谢医生、感谢医疗队！”就在我即将返回县医院时，乡长提出能否去牧区巡诊，我有些犹豫，其一我是女同志，其二语言不通，但为了藏族人民的健康，还是答应了他的请求，经过简单的准备，第二天，天刚亮，乡长牵来了牦牛，备好了牛鞍，催我起程赶路，我不解的问：“为什么要走这么早？”他告诉我说：“如果走晚了，当日不一定赶到牧场，中途还要爬过一座雪山，路不好走，牦牛走得慢。”我第一次骑牦牛，但我并不怕，一是我掌握了骑马的技术，二是看上去牦牛很温顺，给人很安全的感觉，的确牦牛走起来既快又稳，它真是爬山的好手，即使是踩到光秃秃的山梁，仍能稳步前行。我骑在牦牛背上，听见流石哗啦啦的响，也不觉得害怕，竟悠然自得的欣赏起广袤牧区的独特景色了。这时，我想起了一首歌：“我骑着马儿过草原……”我情不自禁的即兴填词哼起了：“我骑着牦牛过雪山，皑皑雪地蓝蓝的天，羊儿肥来牦牛壮，援藏巡诊到牧区,一切为了藏胞的健康。”一路欣赏着大自然的风光，看到山上植被由低向高按层次的分布，从小灌木开始，越往山上植物越矮小，成针叶状到地衣苔藓，在雪线上偶尔能看到高山雪莲，人们没见过感到很神秘，其实它的花朵看上去既像蒲公英又像棉花，呈白色，只有走到近处才能发现它，当时我不知道它有什么药理作用，只觉得它稀奇，采几朵留做标本，也做纪念。在山上，不时能看到山鸡在树丛中窜来窜去，也能听到它们啄食的叫声，个头虽不大，羽毛却非常好看。这里的四脚蛇很大，（据说还是滋补的药品），随处可见。藏族同胞去牧区都有带猎枪的习惯，一是防止野兽的袭击，二是打一些猎物，乡长也打到了一只兔子。一路上我们用半通不通的藏语交谈着，直到天黑前才赶到了最近的牧场。从远处就能看到缕缕炊烟及暮色中的帐篷，听到不时传来的狗叫声可能是藏獒，正忙着挤奶的阿妈立即站起身来迎接远方的“阿姆吉拉”（藏语对医生的称呼），进了帐篷后，感到火炉的温暖，逼走了身上的寒气，稍事休息看过了病人后，到邻近几个帐篷给牧民做体检，并给他们留下了常用药（西藏是全民公费医疗地区）。

 晚餐时，牧民用最好的酥油茶和糌粑来款待我们，牧区的生活习惯与农区差不多，只是多了新鲜的奶酪和干牛肉等。由于颠簸了一天，实在太累了，加之语言不通，我很快就睡着了，藏族阿妈怕我冷，一夜阿妈都烧着牛粪火。半夜我醒来时发现棉大衣上盖了一床很厚的藏被，（藏语叫“溜”）难怪我觉得身上暖烘烘的但很沉，从这些小事可以看出牧民多么需要医药下乡啊！阿妈感慨地说“我活这麽大年纪第一次见到汉族女医生到牧区给我们看病，土其其!（藏语是谢谢的意思）"，我听了胸中涌起一份感动，暗下决心，一定要克服各种困难，尽一个医生的职责，为藏胞解除病痛。

第二天早饭后，我们带上一壶阿妈煮好的奶茶，骑上牦牛，又赶往了第二个牧场……

我在西藏县医院举办接生员和卫生员培训班（我的西藏往事之九）原创  

2011-06-04 15:18:37|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

                                                   此照片是我从报纸剪裁下来由惠雯老师翻拍的 

这张照片是1965年12月9日刊登在西藏日报的新闻照，我在中间，身边围坐接生员和卫生员，听我讲解接生的基本知识。

西藏和平解放前，由于长期受封建农奴制度的统治，生产力水平低下，经济、文化、教育、卫生十分落后，广大农奴缺医少药的情况十分严重，现代医学基本处于空白状态，乡村卫生资源严重紧缺，我所在的县医疗卫生事业十分落后，加之西藏地广人稀，培养本民族医务力量迫在眉睫。1965年配合全区开展社会主义教育运动，我县举办第一期接生员和卫生员培训班。首批学员6０名（女学员30人），来自农牧区各公社，原则上每公社两人，进行为期半年的学习（不包括实习），培养目标是让每个学员达到初级卫生技术人员的实际操作水平，并掌握一般的理论知识。培训地点设在昌珠寺庙，我是主讲教师，护士做翻译，课程内容是医学基础和常见病、多发病诊治、接生的步骤、方法等。经过半年的理论课学习之后，我们带学员去拉萨自治区医院实习三个月，历时九个月的培训班结束后，除发给结业证外，每人发一个出诊包，内备有听诊器、血压计和治疗常见的小伤小病药品。

他们绝大多数回到各自的家乡，边劳动边防病治病，选拔几人送西北民族学院医疗班学习。数年后这些人是县、乡、村三级医疗卫生服务网的骨干力量，为西藏各族人民的健康作出了贡献。

光阴似箭，日月如梭，时间一晃半个世纪过去了，每当我看到西藏日新月异的变化，尤其是藏族西医医疗卫生人员的从无到有、由弱到强，听到有些学生成为业务技术骨干时，我感到无比的欣慰。

难忘的“一碗藏式面条”（我的西藏往事之十）原创  

2011-06-18 05:26:45|  分类： 我的西藏往事 |  标签： |字号大中小 订阅

     事后我问藏族同事，他们说：“加上肥肉是给面条增加香味的！”我听后不禁哑然！

     虽然多少年过去了，这件事我依然不能忘怀！现在我们的生活好了，“面条”已经不稀奇了，然而对于和平解放初期的西藏来讲，那就是待客的上等佳肴，它表达了藏族同胞对送医送药上门的医生发自内心的感激之情，是纯朴民风的真实表达！