中财网兰戈国语版:河图洛书的术数运用之七
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 01:18:38
河洛八字学的流年穿宫
河洛八字批断，一个重要内容是：在子平八字用大运反映八字各爻旺衰变化的基础上，剔除了小运，取而代之的是“流年穿宫”。所谓“流年穿宫”，就是先将八字进行九宫定位，然后根据用爻所在位置确定顺逆穿行路线，如果是顺行，则从中宫起一岁，以下日支二岁、时干三岁、年支四岁、日干五岁、月支六岁、月干七岁、时支八岁、年干九岁------；如果是逆行，则从中宫起一岁，以下年干二岁、时支三岁、月干四岁、月支五岁、日干六岁、年干七岁、时干八岁、日支九岁------。定位流年穿宫的意义有两个：其一是看流年干支与八字值年的干支之间的作用情况；其二是将值年的洛书天星入中顺飞至值年的干支并与该宫原来的本命天星和运星进行分析比较，从而得出断卦结果。至于如何确定流年穿宫的顺逆路线，与“玄空风水”用法完全相同。
关于《六十花甲与二十四位对照表》，先说“二十四位”：
将八字进行九宫定位后，八字分居八方，对应八卦。而一卦管三气，八卦管二十四气。三气由三元大卦定阴阳顺逆，三元者，地、天、人三元龙是也。与八字地支藏干之三气相应，地元龙当余气，天元龙当中气，人元龙当正气。（注：当代有些命学流派，根本不看地支遁藏，直接用地支与天干进行作用。其错误在于舍弃了地支藏干中的余、中两气而只用正气。这样做最多只可能有百分之三十的准确率。）八字每字皆含三元，天干气专则一字含三元，地支气杂则由地支遁藏之三气对应三元。即——
日支为乾宫，以日支藏干当“戌、乾、亥”三气；
月支为坎宫，以月支藏干当“壬、子、癸”三气；
年支为艮宫，以年支藏干当“丑、艮、寅”三气；
时支为震宫，以时支藏干当“甲、卯、乙”三气；
年干为巽宫，含“辰、巽、巳”三气；
日干为离宫，含“丙、午、丁”三气；
月干为坤宫，含“未、坤、申”三气；
时干为兑宫，含“庚、酉、辛”三气。
《六十花甲与二十四位对照表》如下——
坎宫三气：壬（1、2） 子（3、4、5） 癸（6、7）
艮宫三气：丑（8、9、10） 艮（11、12） 寅（13、14、15）
震宫三气：甲（16、17） 卯（18、19、20）乙（21、22
巽宫三气：辰（23、24、25）巽（26、27）； 巳（28、29、30）
离宫三气：丙（31、32） 午（33、34、35）丁（36、37）
坤宫三气：未（38、39、40）坤（41、42） 申（43、44、45）
兑宫三气：庚（46、47） 酉（48、49、50）辛（51、52）
乾宫三气：戌（53、54、55）乾（56、57） 亥（58、59、60）
定位用神或者身位时，如果用神在天干，就直接确定用神；如果用神在管事的地支藏干，而且其他天干有透，这种情况称“真透”，可以确定用神；如果用神不在管事的藏干，即使其他天干有现，也不是“真透”，不能确定用神，只好以所在地支为用神。还有一种情况，就是用神在地支的时候，一般的，数理将用神定位在何位，就以何位为用神；但是如果与用神同在一个地支中的另外藏干透出到太极点的天干了，则以这个为用神，而原来的用神因为没有透出只好退居“副用神”的位置以待时，这种情况称“双用”，透出者为正，不透者为副。所谓太极点，其实就是名字的干支或者确定用神（或身位）时所得数理的干支，因为这对干支在九宫八卦中居于中宫，故称太极点。不是管事的藏干在四干出现也不是“真透”，在太极点出现为“真透”，原因在于八卦有方无位而中宫有位无方，夫用神者，身位也。
具体操作方法是：按用神所在之“余、中、正”三气，依“干、卦、支”的顺序顺行，其余逆行。意思是，如果用神在“余气”，对应飞到之星的余气是“天干”，穿宫时就顺行，而其它“卦”或“支”就逆行；如果用神在“中气”，对应的飞到之星是中气中的“卦”，那么穿宫时就顺行，其它“干”或“支”或卦就逆行；如果用神在“正气”，对应的飞到之星是“地支”，那么穿行时就顺行，其余的就逆行。
例如：毛泽东名字数理二十八，天星为一白
八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
名字数理二十八，属巽宫“巳”区〔（28×4）÷10 = 11.2〕，对应八字年干“癸”水。将一白入中顺飞，得九紫到巽宫，其正气是“丙、午、丁”三气中的“丁”，是天干而不是地支，所以流年穿宫时要“逆行”。即一岁在中宫，二岁在年干、三岁在时支、四岁月干------八岁在时干、九岁在日支，------八十四岁在时支，身爻癸水入墓。而八十四岁大运“丙辰”，流年“丙辰”，岁、运并临。
河洛八字批断，一个重要内容是：在子平八字用大运反映八字各爻旺衰变化的基础上，剔除了小运，取而代之的是“流年穿宫”。所谓“流年穿宫”，就是先将八字进行九宫定位，然后根据用爻所在位置确定顺逆穿行路线，如果是顺行，则从中宫起一岁，以下日支二岁、时干三岁、年支四岁、日干五岁、月支六岁、月干七岁、时支八岁、年干九岁------；如果是逆行，则从中宫起一岁，以下年干二岁、时支三岁、月干四岁、月支五岁、日干六岁、年干七岁、时干八岁、日支九岁------。定位流年穿宫的意义有两个：其一是看流年干支与八字值年的干支之间的作用情况；其二是将值年的洛书天星入中顺飞至值年的干支并与该宫原来的本命天星和运星进行分析比较，从而得出断卦结果。至于如何确定流年穿宫的顺逆路线，与“玄空风水”用法完全相同。
关于《六十花甲与二十四位对照表》，先说“二十四位”：
将八字进行九宫定位后，八字分居八方，对应八卦。而一卦管三气，八卦管二十四气。三气由三元大卦定阴阳顺逆，三元者，地、天、人三元龙是也。与八字地支藏干之三气相应，地元龙当余气，天元龙当中气，人元龙当正气。（注：当代有些命学流派，根本不看地支遁藏，直接用地支与天干进行作用。其错误在于舍弃了地支藏干中的余、中两气而只用正气。这样做最多只可能有百分之三十的准确率。）八字每字皆含三元，天干气专则一字含三元，地支气杂则由地支遁藏之三气对应三元。即——
日支为乾宫，以日支藏干当“戌、乾、亥”三气；
月支为坎宫，以月支藏干当“壬、子、癸”三气；
年支为艮宫，以年支藏干当“丑、艮、寅”三气；
时支为震宫，以时支藏干当“甲、卯、乙”三气；
年干为巽宫，含“辰、巽、巳”三气；
日干为离宫，含“丙、午、丁”三气；
月干为坤宫，含“未、坤、申”三气；
时干为兑宫，含“庚、酉、辛”三气。
《六十花甲与二十四位对照表》如下——
坎宫三气：壬（1、2） 子（3、4、5） 癸（6、7）
艮宫三气：丑（8、9、10） 艮（11、12） 寅（13、14、15）
震宫三气：甲（16、17） 卯（18、19、20）乙（21、22
巽宫三气：辰（23、24、25）巽（26、27）； 巳（28、29、30）
离宫三气：丙（31、32） 午（33、34、35）丁（36、37）
坤宫三气：未（38、39、40）坤（41、42） 申（43、44、45）
兑宫三气：庚（46、47） 酉（48、49、50）辛（51、52）
乾宫三气：戌（53、54、55）乾（56、57） 亥（58、59、60）
定位用神或者身位时，如果用神在天干，就直接确定用神；如果用神在管事的地支藏干，而且其他天干有透，这种情况称“真透”，可以确定用神；如果用神不在管事的藏干，即使其他天干有现，也不是“真透”，不能确定用神，只好以所在地支为用神。还有一种情况，就是用神在地支的时候，一般的，数理将用神定位在何位，就以何位为用神；但是如果与用神同在一个地支中的另外藏干透出到太极点的天干了，则以这个为用神，而原来的用神因为没有透出只好退居“副用神”的位置以待时，这种情况称“双用”，透出者为正，不透者为副。所谓太极点，其实就是名字的干支或者确定用神（或身位）时所得数理的干支，因为这对干支在九宫八卦中居于中宫，故称太极点。不是管事的藏干在四干出现也不是“真透”，在太极点出现为“真透”，原因在于八卦有方无位而中宫有位无方，夫用神者，身位也。
具体操作方法是：按用神所在之“余、中、正”三气，依“干、卦、支”的顺序顺行，其余逆行。意思是，如果用神在“余气”，对应飞到之星的余气是“天干”，穿宫时就顺行，而其它“卦”或“支”就逆行；如果用神在“中气”，对应的飞到之星是中气中的“卦”，那么穿宫时就顺行，其它“干”或“支”或卦就逆行；如果用神在“正气”，对应的飞到之星是“地支”，那么穿行时就顺行，其余的就逆行。
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八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
名字数理二十八，属巽宫“巳”区〔（28×4）÷10 = 11.2〕，对应八字年干“癸”水。将一白入中顺飞，得九紫到巽宫，其正气是“丙、午、丁”三气中的“丁”，是天干而不是地支，所以流年穿宫时要“逆行”。即一岁在中宫，二岁在年干、三岁在时支、四岁月干------八岁在时干、九岁在日支，------八十四岁在时支，身爻癸水入墓。而八十四岁大运“丙辰”，流年“丙辰”，岁、运并临。
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