成长作文300字左右:向死而生

从最初的生命号角吹起的那一刻，我们就不得不面对一个严肃的话题；当我们身体一节节拔高，而长辈流逝的年华在老去，我们不得不紧张手中缓缓滴落的生命沙漏，慢慢懂事的我们常常思考一个问题：我们为什么要活着？生命的意义在何处？……史铁生《我与地坛》给出了发人深省的回答
“晚安，本杰明”，“晚安，黛西”，美国影片《本杰明.巴顿奇事》用逆时针的人生不断向我们拷问：生的意义。本杰明带着一具苍老的躯体，怀着一颗童真的心出生，他的人生和别人相反，生而苍老的他被遗弃，被诅咒，但他依然活着，向着生命的“年轻”走去，直到最后变成一个婴儿，在爱人的怀里“睡去”。生命中总是会充满诸多不幸与苦难，我们在无意识中出生，最后却要在有意识中死去。张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”
既然如此，那我们为什么要出生呢？答案是没有意义的，因为我们已经活在这个世界上了，这是不可争辩的事实，史铁生在满园弥漫的沉静光芒中，平静得写下：“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”每当我们起早熬夜准备考试的时候，每当我们马不停蹄地在通向理想之路上奋力奔跑时，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，会不会觉得轻松一点，并且庆幸和感激这样的安排.
史铁生在文中感慨一位漂亮而弱智的小女孩的命运，他自己也曾有很长一段时间对这个世界愤怒：“ 为什么偏偏让我在生命中最狂妄的年龄上忽的残废了双腿？”这常常让我们怀疑上帝的居心，为什么别人比我聪明，比我漂亮，为什么我就天生是一只丑小鸭？凭什么天生我就比别人差……在比较中我们找到差距与沮丧，但我们随史铁生的思绪多想一步就会陷入迷茫了：“假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将有（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康漂亮是聪慧高尚，结果会是怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”看来差距永远都是要有的，看来就只好接受苦难。那谁来承担苦难？听凭偶然，就命运而言，休论公道。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。几米曾说，“掉落深井我大声呼喊，等待救援，天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光，我总在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”掉落人间的天使失去了洁白的双翅，却有了剔透的水晶鞋。既然人生必有天生的差距，那就坦然接受不能接受的吧，换个角度看问题，蜕去沉重的自怨自艾怨天尤人的壳，生命终将化茧成蝶. 汨罗江的江水还在亘古的拍打人们的心扉，南山的菊花在清香凌寒中刺激我们的心灵，伴着广陵散的打铁声，在秋风中氤氲在我们的精神中，屈原用纵身一跳结束自己的生命，嵇康慷慨就义为自己生命划下句点，司马迁隐忍苟活，留下史家绝唱……无数人用不同的方式了结一生。死，一个沉重看似遥远的问题却又无时不刻不在困扰我们。地震，禽流感，车祸……人的生命是如此的脆弱，明天永远是未知不重复的剧目，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”我们的生命要怎样度过，这掌握在自己手中，我们的生命会怎样完结，这谁也不会知道，如此一想，便也释然了。史铁生在经历一连串打击后看破生死，“死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试，反正机会难得，不试白不试。”我们的世界不仅由个人组成，还有亲人、朋友，和无数牵动我们心弦的陌生人，我们的欲望维系着我们的生命，人生真的名字叫欲望，我们想追求实现的东西太多，所以活着的问题在死之前是解决不完的。园神告诉史铁生：“孩子，这是你的罪孽和福祉  .
我们所走的每一步，每一步都走在回去的路上，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山颠布散烈烈朝晖之际。生命的下一个惊喜，永远在下一站。
正如史铁生最后所说：”宇宙以其不息的欲望将每一个歌舞炼成永恒，这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”读完这本书，便也释然了，既然生命意义如此，我们为何不走下去试试呢？