中财网成长经历作文500字初一:九宫书稿10
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 12:58:07
九宫书稿
第五章 功 能 辩
炁功锻炼的各种神奇现象及特异功能，对炁功锻炼者来说，不能不承认其极具诱惑性。但同时，它也一直是困扰着科学界的一大难题。基至经常地把它冠以封建迷信的雅号而置诸冷宫。因而严重影响了对炁功这门高科学中的高科学所进行的公开研究。这就在无形中使揭开人体奥秘乃至宇宙奥秘的历史进程延缓了不知多少代。因此，能否科学地解释炁功中的种种神奇现象及特异功能，使其在一定程度上具有科学性、系统性，以拂去蒙在它上面的神秘的面纱应该说是一件壮举，甚至也可以说是一项伟业。
目前已经有为数众多的炁功家及科学家注意到了这方面的研究。如钱学森老先生就曾多次发出为无功建立唯象科学的呼吁。严新为炁功正名所做的种种实验。还有象灵子、龙子、旋子、磁共振等等假说的出现，无不蕴含着研究者的心血。
我们以为，对炁功锻炼中的种种神奇现象及特异功能的理论解释，势必形成一门全新的学科kk炁功物理学。同时，我们也认为，炁功物理学的全部思维逻辑，必将建立在“有以为物，无以物为”这八个字中。而这八个字，恰好又是九宫八卦功法的修炼宗旨。
炁功的神奇现象与特异功能，目前已经披露于世的就已琳琅满目。我们在这本书中当然不可能面面俱到。但是，我们也愿意在字数允许的条件下尽量多说一些，以使相信，这种种怪异的现象都是科学的，可以相信的。只是由于目前的炁功界受各种因素的影响，高功夫的人不愿或无法出面表演，从而使其可重复性受到怀疑。而我们也只能从理论上给出一些也许是必要的解释，以利于更多的人能够把炁功作为一门科学来看待。
5．l 特异功能的真实性
众所周知，物理学是一门实验科学。它的第一个原则是承认实验本身所提供的事实。无论那个事实怎样地出乎人的意料，怎样地不合常理，怎样地怪诞不经，理论物理学家都必须接受实验事实对人类提出的挑战而设法对该现象给出合理的、科学的解释。因此，不得不提出各种各样的假说，然后根据大家所承认的定义、公理经过一定的逻辑演绎推导出某些原理并经过实验验证后而确立为一门学科。很多杰出的科学家为此甚至献出了他们保贵的生命。在地动说、日心说刚刚诞生的年代里，欧洲的宗教界甚至将一个伟大的学者活活烧死即是其中一例。
这里，最重要的是实验本身的真实性。那么，近十年来，炁功界所公开披露的大量实验事实是真实的吗？幸运的是，如此众多的相信炁功和不相信炁功的人的三番五次的测试、翻来复去的表演，使越来越多的人相信了他的真实性。例如：严新的炁功可以改变分子结构，且可以远距离产生作用，而参与该项实验的绝大部分人却是最严肃的自然科学家。张宝胜的炁功表演，可以把密封在瓶子里的药片在不破坏瓶子的条件下移出瓶外。这一实验甚至有现场实况摄象。其每秒数十张的高速摄影和慢镜头重放，可以使任何高手魔术大师的弄虚作假暴露无遗。实况摄象表明：张宝胜的表演是真实的。一个名不见经传的小女孩，单单凭借意念作用，可以把一根钢丝想断，而实验者与钢丝并不接触。这也在无形中排除了弄虚作假的可能性。王力平在讲课过程中，虽时值盛夏，却使听课的人有如入冰窖之感。这不是一、两个人的个别实验，而是几千人的亲身感受。因而可以说也是真实的。另外，已经不是一、两人所经历的辟谷状态，有的是训练有素的炁功师，有的是仅仅听过一、两次课的一般同志。辟谷的时间状态有长有短，有的甚至超过过去医学界所认定的极限时间，即七日不食。在这众多的辟谷食炁者当中，据报载也有几例是在他人的严密监视之下进行的。也就是说，其真实性是可以相信的。还有一些特异功能者或炁功师，具有诸如耳朵识字、鼻子识字等种种怪异的本领，为了证实其真实性，新闻界及政界的很多人曾经进行了一场旷日持久的特异功能调查活动。甚至叶剑英元帅也亲身参与了对张宝胜鼻子认字的特异功能的测试。为数众多的人所参与的诸如此类的实验，我们没有理由认为他们集体作假。也就是说，我们也应该相信这些实验的真实性。
关于特异功能的实验还有很多很多，我们不想在此一一例举。但是。这些实验本身却给自然科学家们提出了几个大的难题。
①封闭容器中的物体突然跑出来了，而容器一点也没有损坏，其物理机理是什么？
②改变分子物性的实验，据报导需要较高的温度和较高的大气压强才能实现。炁功师所发放的外气中怎么会有如此巨大的能量？
③患者身上的肿瘤变小了，甚至突然消失了，身上的骨刺也突然不见了。这些物质跑到哪里去了？物质不灭定律还成立吗？
④炁功师在静坐的时候，身体突然腾空而起，甚至可以跳
跃一定的空间距离，这一部分运动的能量从何而来？运动守恒
原理是不是需要修改？
⑤接在电路中的电压表的读数突然发生变化，甚至出现电压表的读数高于电源电动势的现象。电压怎么会发生变化的？电学的基本原理是不是需要修改？
③意念能为什么可以发射到体外？人体内部的场辐射源是什么？
③风靡世界的飞碟研究是真的吗？如果是真的，外星人何以能够越过如此遥远的星际距离而到达地球？那么，有些炁功师认为有与外星人对话的本领也是真的吗？
诸如此类的问题还有很多，这些问题吸引着众多的科学家进行着认真的思索。深思熟虑之后的一致的认识是；现在的自然科学尚不能回答这种种神奇的问题，必须创立新的科学。而这一新的科学的建立，势必引起一场新的科学革命。在这点意义上来说，炁功对科学界提出的挑战，将不亚于19世纪末叶物理学界所面临的紫外灾难。而回答了这些问题对人类所可能造成的伟业势必也会比解决紫外灾难更加辉煌。
我们这一代人，刚好站在这个旋涡中，每个人都有责任为这项事业的完成贡献自己的一份力量。正是基于这种原因，我们结合自己的练功实践，以一个审慎的自然科学工作者的身份进行了十年不懈的探索与研究。也特别由于我们所习练的功法kk九宫八卦功法和妙一真功是实践性和理论性都极严密的功法，使我们有幸能够给出本书第一章中所述之先天负质量物质假说。进一步的研究却使我们意外地发现炁功中的种种神奇的现象都能在正、负质量物质的奇妙的相互作用中得到合理的解释。特别令人兴奋的是，甚至对于现代物理学中的重大问题，如宇宙的起源、黑洞内部信息的探测方法等，也能给出一些有益的启示。
5.2 物质不灭定律
在现今的物理学教学活动中，已经使物质不灭定律几乎成为众所周知的公理。其表述也极其近浅：任何孤立系统中的物质的量是恒定的，既不能增加，也不能减少。任何物质既不能凭空产生，也不能凭空消失。这一公理几乎为所有自然科学工作者所熟知。人们不允许任何自然现象违背这一公理。难怪爱因斯坦提出质能系式并作出质量和能量可以相互转化的断言时，科学界会为之震惊了。但是，这一公理的传统解释仅仅是对后天正质量物质而言，因此，利当质量消失的时候。虽然有大量的能量释放出来，人们仍然不免为之大惊失色。而近几十年来，数以千计的数学、物理及自然科学工作者的杰出的工作表明，在很多自然界的反应过程中，确实存在质量消失的现象。其实验的精确程度与计算的准确程度都是不容怀疑的。
因此，人们不得不承认爱因斯坦的质能关系式。同时也顺带承认了他关于质量与能量可以相互转化的断言、而爱因斯坦本人被誉为科学皇帝之后，甚至不会有人去怀疑他所建立的伟大理论是不是会有哪怕一点点极为微小的疏漏。而我们的研究，从一开始就必须对爱因斯坦的上述论断进行一点极小的修改。这是我们所极不情愿的。而负质量物质的引人，又迫使我们必须这样做。而这又是基于不述三点考虑：
①近代科学特别是核物理证实了质量消失的真实性，同时证实了它可以释放出来的能来惊人的。 2 质量与能量属于两类不同性质的物理量，其相互转化。
令人难以理解。
③考虑到负质量物质的存在性，一如在正、负电荷可以中和
或淹灭一样，则质量消失的困难便易于解决了。
为此，我们将物质不灭定律重新表述如下：
一定数量的正（负）质量物质的生成，必伴随有相同数量
的负（正）质量物质的产生。正负质量物质可以成对产生（称
为裂象），也可以成对消失（称为淹灭）。在任一孤立系统中，
正负质量物质的总和保持恒定。
为了下面讨论向题的方便起见，我们首先给出下述几点
定义：
① 实物世界：我们现今所熟知的，所有已经有所认识及那些尚未认识的正质量物质的任何凝聚物及非凝聚物的总体集合所组成的世界，我们称其为实物世界，简称实界。
② 实物粒子：我们把组成实物世界的各种各样的基本粒子如电子、分子、超子、中微子等等统称为实物粒子。简称实子。
实子具有无限可分性，正如古人所说的：一尺之陲，日取其半，万世不竭。换句话说，任何某一实子均由一定数量的质量数更小的实子集合所组成。实子的可分性是不连续的。随着质量数的减少，其不连续性益发明显。实子具有波粒二象性，现今物理学的所有研究成果对实子仍然成立。
③虚物世界：我们把现今虽然尚未认识，但总有一天会被认识的负质量物质的所有凝聚及非凝聚物的总体集合所组成的世界，称为虚物世界，简称虚界。
④虚物粒子：我们把组成虚物世界的各种各样的基本粒子统称为虚物粒子：简称虚子。
虚子也具有无限可分性。任何某一虚子均由一定数量的质量数更小的虚子所组成。虚子的可分性是不连续的。随着质量数的减少，其不连续性益发明显。虚子具有波粒二象性，满足德布罗意的物质波假说。现今物理学的所有研究成果对处于虚物世界中的虚子仍然成立。
⑤灵（零）物世界：我们把正、负质量物质对kk即相同质量相同状态的实子、虚子对淹灭所形成的一无所有的空间区域的集合所组成的世界，称为灵物世界，简称灵界。
⑥灵物粒子：在正、负质量物质淹灭的过程中，会释放出大量的能量。在正、负质量物质的某些其它方式的运动中也会释放出大量的能量。而载荷这些能量的基本粒子却没有质量。如光子，静质量为零．却具有能量。又如与此相似的电磁波的传播，有能量流的空间传播却没有有质量的物质的空间运动。我们把所有无质量而又能携带能量的各种各样的基本粒子称为灵物粒子，简称灵子。
如灵子具有波粒二象性。可以分裂为正、负电荷对等等。 灵子在灵界中以波的形式存在。而当与实子或虚子发生相互作用时，则表现为粒子。灵子充满宇宙中的一切角落，真的真空是不存在的。
根据上述定义，灵子是实子与虚子淹灭的产物。淹灭过程中释放能量
E=m*c*c
这正是我们在第一章第四节中所叙述过的内容。
5.3 时空结构
中国古人对于时间与空间所下的定义包含在这样一句话中：上下四方为宇，永恒流逝为宙。用现代代语言来说，我们这们定义空间与时间：
空间：任何物质所占据位置的三维广延。
时间：任何物质的运动所经历过程的一维广延。
这样，我们便确立了一个四维时空结构。也就是说，对于一个实物世界中的物质来说，我们有一个四维时空结构与之相对应。同样，对于一个虚物世界中的物质来说，我们也有一个四维时空结构与之相对应。特别引起我们极大兴趣的，是实物世界与虚物世界的相互渗透性。我们在第一章关于波粒二象性问题的讨论中，已经说明了负质量物质在在正质量物质世界中表现为波。其实，在我们现在的讨论中可以更清楚地看到，由于零质量本身是由正、负质量物质的淹灭所生成的，因此零质量也就是正、负质量物质的并存态，其数学表达式为一
0＝m＋（-m）=m-m
式中m为正质量物质的质量，-m为负质量物质的质量。其物理意义即为场强通量定理：
•ds=pGdv
的一种特例：
•ds=0
但是，我们现在却意外地获得了两个空间的共存状态，即正质量物质所对应的实物世界四维时空与负质量物质所对应的虚物世界四维时空的共存状态。也就是说，我们现在至少有八维时空。这八维时空是彼此独立的，其基底矢量彼此线性无关。
这里立即引出一个问题，即空间维数的增高对人类有什么实用价值呢。我们不妨举一个极浅白却未必准确的事例来说明这个问题。
我们假定有一个人只具有在一维空间中运动的能力。那么，他就相当于被限制在一条直线上运动的小球或者说在一条直线上爬行的蚂蚁，他所对应的运动的能力就只能达到这条直线所占据的空间各点。如果全空间都充满可供他生存的食物，则除了那条直线上的食物他具有获取的本领之外，对其它空间点上的食物，他就只能望洋兴叹了。
现在，我们放松一点对空间维数的限制，即假定这个人具有在两维空间中运动的能力，他所对应的情况就如同一个被限制在一个无限大的平面上运动的小球，或者说相当于一个在平面上爬行的蚂蚁。则他所具有的运动能力，就可以到达这个平面上的任何点。而一个平面上可以有无限多条直线。可见，提高一个空间维数，他所具有的运动能力的提高就不是一个简单的倍数问题了。但是，由于平面的限制，他还不具备到达空间任何点的能力。
如果我们进一步放松空间维数的限制，即假定这个人具有在三维空间中运动的能力，不言而喻，他可以到达宇宙中的任何空间点，只要那一空间点与他所在的空间点是连通的就可以了。一个三维空间中具有无限多个平面，因此，所对应的运动能力的提高，也不是一个简单的倍数夫系。但是，这里还存在一个问题，那就是在这个三维空间中的密封容器中的空间，他还是无法达到。
如果我们假定这个人具有在更高维空间中运动的能力，那么，根据上述推理，我们不难想象，把密封容器中的东西移出容器之外，对他来说也就是一件轻而易举的事情了。在炁功界历来将这种功能称为搬运。
综上所述，我们现在所具有的八维空间结构无疑会对人体超常功能的开发与应用具有超乎预料的奇妙作用。
然而，由于炁功锻炼本身是一种场空间的锻炼模式，其运动形态大部分被确立在等光速医或亚光速区的空间范畴之内。因此，其时空结构还必然具有相对论效应。也就是说，这八维时空——实界与虚界中的长度与时间均不存在绝对的物理度量而与所修炼的炁场的速度状态有着极为密切的关系。
相对论中称其为长度缩短与时间膨胀效应。其数学表达式为：
l=l0(1-....)
t=t0(1-....)
其物理意义可参阅任何大学的物理教材，而我们这本书只能简单地叙述如下：在亚光速区，空间两点间的距离将会变短，生物的寿命将会延长。这两点与人体超常功能的开发与应用也必然有着极为密切的关系。然而，会使人更为惊奇的是，如果客体以等光速运动，即v=c，代入上述两表达式：
l=l0／
t=to/
其物理意义为:空间任何两点间的距离为零，而记录运动过程的时钟无限慢，也就是近在物的寿命可以无限延长。这一点刚好给出了灵界的时空特性。
灵界产任意两点间的距离为零，任意应程所经历的时间间隔为零。
用一句较为通俗的话说，上述情况对应这样一件事实：太阳、大熊星座、地球、月亮等所有星球，相互间的距离在灵界中都是零。也就是说,所有星体在灵界中的位置是相互重合的。这一点正是我们在第一章中所说的宇宙无大小的含义。
另外，两千年前和两千年后在灵界中同一时间点。因此，我们说灵界中既没有时间度量也没有空间度量。
但是，由于灵界是正、负质量物质淹灭的产物，因此，其中必然存在万有作用力场的扰动（将来我们称此为灵场），故而老子说其中有象。又由于灵界是正、负质量物质的并存态，因此，老子说其中有物。而由于灵界中有各种各样的灵子，因此老子说其中有精。更由于灵界中荷载着正、负质量物质淹灭所释放出的巨大能量，因此，老子说其中有信。
至此，我们已经可以懂得，老子之所谓道的称谓。不过是指人通过一定的修炼认知灵界为其最本质的含义。同时也是灵界的代名词。如果人能够通过修炼的方式使自己置身于这个既没有空间度量也没有时间度量的灵界之中，他所可能具有的特异功能、读者将不难从上述论断中去自我想象。
难怪九宫八卦功法秘要中说：无所不在，也即无所不在。 也难怪中国古先哲们说：此即此，彼即彼；此即彼，彼即此；此即非此，彼即非彼；此即非此此，彼即非彼彼。
更难怪中国的古代炁功家们说：洞中方一日，世上已千
年。
4 巨大的能量源泉
在前面的讨论中，几次出现过爱因斯坦的质能关系式。我们把它理解为正、负质量物质淹灭时所能释放出来的能量。其能量值之巨大，也超乎常人之所能想象。活于现今世界中的人，都知道原子弹、氢弹等现代化武器的惊人破坏力。然而，其能量来源不过是核物理中所研究的质量亏损。其质量亏损的量是不大的，但所释放出来的能量却是惊人的。而根据我们的讨论。质量亏损无疑是由正、负质量物质的淹灭所造成的。根据我们在本书第四章第二节中的讨，正、负质量物质的淹灭与裂象是人体新陈代谢的最基本的形式之一。这无疑意味着人体就是一个热核反应堆。随着人体中负质量物质的增多，即功力水平的提高，人体可能释放出来的能量也就会大幅度地增加，据杂志介绍，前不久，一位炁功师逝世。火化后在骨灰中发现七粒状如蚕豆大小的舍利子。拥们已经在第四章第九节中阐明，舍利子是正质量物质与负质毒物质裂象的产物。
因此，人所具有的舍利子的质量值标志着他能够操纵同等质量的负质量物质。我们虽然没有实际测量这七粒状如蚕豆大小的舍利子的真正质量值，但是不难想象它们至少有几克重。保守一点说，我们假定它们只有叫克一，即千分之一公斤，那么，炼功者若迫使他的舍利子与体内的负质量物质淹灭。则能够释放出来的能量为：
E=mc*C
= 10焦耳
=9
上述能量如果应用在日常生活中，足以使任何人为之膛目结舌。举个例子说，假如把一个物体移动到90公里的高空，那么，该物体所对应的质量数为10万吨。计算如下：
E＝mgh
式中E为运动物体所具有的动能，m为该物体的质量，g为重力加速度,h为物体上升的最大高度。如果上述能量全部转化为物体的动能的话，该物体升到9公里高所对应的质量。
m=E/gh公斤
=10公斤=吨=10万吨
10万吨应该说是一个庞大的数字。万吨巨轮被人们誉为水上城市，十个万吨巨轮无疑可以与地面上的一个中等城市相比较。而把它从平地拔起移动到90公里高空，确实是一件惊世骇俗之举。众所周知目前世界上最先进的飞机的飞行高度也不过才十几公里。如果您没有见过万吨巨轮，不容易想象它的大小，我们可以把十万吨这一数字换算成人。我们设想每人体重为一百公斤，即二百斤，那么，必须有一百万个人才行。而—百万人相当于一个大城市中的全部人口。请您想象一下，把象长春、西安、南京等这样一些大域市中的全部人口送入90公里高空，这件事情难道不使您觉得震惊吗？难怪古人有一人得道．鸡犬升天之说。
从上述描述中，我们已经基本上可以明白地知道，炁功锻炼所能够提供给人类的能量是多么的巨大，它比现代技术中的一切研究成果所能带给人类的价值都要大。无怪乎钱学森先生说它是高技术中的高技术。我们不妨设想一下，假定人类已经具备了控制和操纵正、负质量物质的反应过程的能力，它能够给人类带来的益处将是用任何语言都无法形容的。例如人类为了实现认识宇宙的宏愿，现在不断地向宇宙发射太空火箭等宇航器，而为此所耗费的资金和付出的各种努力是十对惊人的。但是，如果我们改用正、负质量物质的淹发作为产生推进动力的燃料，则现在所建设的那些发射塔等地面装置就变得毫无意义而可以被省掉。如果更大胆一点，我们甚至于敢于想象把整个地球发射到另一个更适合于人类生存的宇宙空间中去。
5.5 炁功轻身术
炁功轻身术，是近几年来国内炁功界争议比较大的一个问题。在炁功普及的浪潮中，一些炁功大师先后做了各种各样的表演，其中有脚踩火柴盒、脚踩鸡蛋、灯下悬人、纸带悬人等。这些表演，同时引出两种结果：一是为数众多的观众为之啧啧称奇；二是也有为数不少的人立即投入了对这些现象所蕴含机理的各种研究。而终于发表了几篇文章，指出上述表演中的各种支撑物的力学机制实际上可以支持人体的一重量，但是也没有绝对否定轻身无功存在的可能性。另外还有一类表演。炁功师在闭目静坐之后，突然腾空而起，上升到一定高度之后再落回地面。据杂志介绍，有的炁功师甚至能够跃起80公分高。因此，炁功普及界还是相信炁功轻身术的真实性的。但是，目前国内炁功界之轻身大师有几多，他们各能达到什么高度，我们不敢妄言。而在这一节中，我们仅仅是根据炁功物理的前述理论去分析这一现象存在的可能性。
根据我们对于负质量物质的讨论，其实很容易设想，假如一个炁功师具有控制与操纵等同于自身质量的负质量物，采取一定的方法去抵消地球对人体的引力作用，就可以达到腾空而起的目的。炁功界所说的神摄上丹，就是实现上述目的的法门之一。而虚灵顶劲这一炁功及武术界千古崇尚的信条又正是在轻身状态下练功者的真实感受。当然，这一法门实现起来是相当困难的，它需要相当高的功力水平。但是，据此我们至少可以断言，轻身是能够实现的。
实现轻身的第二种可能的方式，是利用正、负质量物质在淹灭过程中释放出来的大量能量而使人飘身而起。我们在上一节中所说的将百万人送上高空，就是这一问题。大家可想而知，使一个人飘身而起所需要的正、负质量物质的数量是微乎其微的。
这里立刻引发一个问题：如此微小的正、负质量物质的数值，应该有为数众多的炁功锻炼者具备操纵与控制的能力，何以能飘身而起的炁功师却为数不多呢？究其原因，不外下述几种： ①许多炁功修炼乃重丹道。因此，练功过程中大量摄人后天正质量物质而忽视了对先天负质量物质的利用。而后天正质量物质之为丹，财形成一个如静电现象中的库仑场形式的万有作用力静场，它对外界的作用满足万有作用力定律。其威力则远不能与正、负质量物质的淹灭相比较。
②虽然有一些炁功锻炼者修炼的是无，也就是说，修炼操纵与控制正、负质量物质的淹灭与裂象的能力，但是，由于不知其应用法门，因此在具体使用上，仍然走调动丹区两种物质，沿经脉发放于体外的道路。很多炁功师都在研究发放外气的方法及其所发放的外气具有的物质及射线形态的现状即是明证。而这种方式对外界产生的影响。不过是物质机械运动的量或者场动量流及能量流的转移与传递，其威力仍然是远不能与正、负质量物质的淹灭相比较的。
很多炁功大师具有很高深的功力水平之后，多走藏相藏尽之路，轻易不肯让人看出他的功力水平。
④正、负质量物质淹灭过程是极难控制的，其释放能量之大，对每一个炁功锻炼者来说，稍一不慎，均足以引起毁灭性的结果。因此，几乎没人敢于去涉险。
实现轻身的第三种可能方式，是根据动量守恒原理，利用正、负质量物质经裂象后，作用于人体的反作用动量来实现 的。而采用这一法门的炁功师，多数均在下丹田区域进行裂象活动。即在空无中生成正、负质量物质对。然后将其中一种物质提领至于上丹田，从而造成神摄上丹田的虚灵顶劲的体感效应。却将另一部分相反质量的物质从身体下部高速放出体外。从而获得轻身效应。这种方式十分类似于现代喷气式飞机和火箭的工作原理。而在日常生活中，则后坐在小船中的人突然将装满砂子的布袋扔出船外而使小船获得运动的量的情况相类似。但是，这种方式的弱点又在于炁功师必须不断地坚持上述工作过程，只要这种状态一停止，其轻身效应也就解除了。同时，这里还存在另一个问题，那就是炁功师对外所发放的物质多以粒子流的形式出现，而粒子流的速度分布却满足某种概率分布。确切地说，是自零至光速整个速度区段上的连续分布态。其分布曲线与炁功师所修炼的功法密切相关。有的呈单峰白线，有或呈双峰、甚至三峰曲线。而峰点个数的多少又与炁功师的功力水平有直接关系。同时，其算术平均值也与炁功师的功力水平密切相关。如果我们以v表示粒子流的算术平均速率，以m表示喷出体外的粒子的质量，而以M表示人体质量。g为重力加速度。则根据牛顿第二定律，可有：
P=Mg=d(mv)/dt
式中右侧第二项为粒子流喷出后作用于人体的反冲动量的改变，左侧P表示获得轻身效应的炁功师的体重值。如果我们 假定炁功师可将体重减轻10公斤，则根据上式立即可以算出者该炁功师每秒向体外发射
既然上述种种实现轻身的方法均不容易完成。那么，在现今的时代不容易找到具有轻身功力的炁功师就不足为怪了。而我们从炁功物理学的角度去看却相信炁功轻身术的真实存在性。
当然，实现轻身的方法还有很多，我们不能在此一一赘述。