圆明园的毁灭是哪八国:浅谈扬琴考级曲目《龙船》的演奏要点
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 09:36:19
端午节龙舟竞渡 民俗的生动诠释——浅谈扬琴考级曲目《龙船》的演奏要点
扬琴考级曲目《龙船》是一
首具有浓郁民俗风情的扬琴曲。
这首风格独特、手法新颖的扬琴
曲在一年一度的扬琴考级以及教
师平常的教学中,受到了教师和
学生欢迎与喜爱。但遗憾的是,笔
者也经常看到学生们在演奏中所
暴露出的一些具有共性的问题,
将这首优秀的乐曲演奏得走了
样、变了味。因此,要想正确演
绎《龙船》这首具有浓郁民俗风
情的优秀作品,完美表现乐曲的
神韵,必须注意解决好以下几个
重要问题:
一、了解民俗背景知识
农历五月初五是“端午节”,
在中国民间是与传统的春节、中
秋节同样重要的三大节之一,又
称“五月节”。端午节始于春秋战
国时期,发源于江南,民间普遍
认为,端午节的由来是为了纪念
爱国诗人屈原投泪罗江殉国这一
历史事件。相传屈原投江后,人
们竞相划船寻找屈原,并且将用
芦苇叶包着糯米的粽子投人江
中,以防水中的鱼儿吞噬爱国诗
人屈原,表达了人们对屈原爱国
主义理想情操的景仰。在南方,节
日期间要举行规模盛大的龙舟竞
渡,十里八乡的农民群聚江边,争
看水上健儿夺取锦标。北方地区
限于条件无法开展竞渡活动,也
要象征性地泛舟,划龙船,以“熙
游避灾”。农历五月气候湿热,多
生病毒瘟疫,古人认为这是一种
“邪祟”。为躲避邪祟,攘除不祥,
节日期间,人们要把道教的天师
符咒、朱墨绘画的“朱砂判儿”,
还有用红纸剪成葫芦和蛇、蝎、娱
蛤、蟾赊、壁虎等五毒的图案,一
起贴在大门的门媚上。街门两旁,
还要插上营蒲和艾草,以避邪趋
瘟。等过了五月初五的午时,还
要把门嵋上贴的剪纸葫芦和五毒
揭下来扔到门外,叫做“扔灾”。
五月节的应节食品是粽子,以糯
米、豆沙、枣泥、腊肉、火腿等
为心,各种花样,林林总总,不
一而足,外面包以竹叶或苇叶。人
们吃着粽子,品尝时令鲜果,还
要喝些雄黄酒。酒喝完了,用手
指蘸上杯底的雄黄,在孩子的脑
门儿上画上一个大大的“王”字,
再把剩下的雄黄抹在孩子的耳朵
眼少L和鼻孔周围,为的是利用雄
黄的药性来驱避百虫。民间故事
《白蛇传》里的法海和尚,就是用
这个方法骗了许仙,让白蛇现了
原形。
二、用手中的乐器演绎
民俗
在上海、江苏、浙江等地,
琵琶独奏曲《龙船》这首以端午
节民间竞赛龙船纪念屈原为背
景的乐曲,曾经是一首妇孺皆知
并受到喜爱的乐曲。民间音乐家
华彦钧(阿炳)仅存的三首琵琶
曲中就有一首《龙船》。清代以
来的琵琶名手程春塘、陈子敬、
曹静楼、戚竹君、戚少卿等,都
曾以擅奏《龙船》而著称。可惜
他们未曾传有乐谱。从现有资料
中我们可看到阿炳演奏、曹安和
记谱的《龙船》、张步蟾、张正
秋传谱的《龙船》以及林石诚编
订的《龙船》等不同版本。这些
不同版本的《龙船》有相同与不
同之处。相同之处是:该曲的曲
体结构都是一段锣鼓、一段乐
曲,再一段锣鼓、再一段乐曲地
演奏。每一段锣鼓加上一段乐
曲,表示着一条龙船上的演唱情
景。乐曲与锣鼓结合得越多,表
示龙船的条数也越多。每次演
奏,或可表现三条龙船,或可演
奏四条、五条以至十条龙船等。
他们在演奏上的不同之点是:在
表演各段锣鼓与乐曲时所用的
锣鼓点、民间乐曲、力度变化、
速度变化等并不相同,有的在乐
曲开始与结尾处加上“引子”与
“尾声”,有的则没有。扬琴独奏
每逢农历端午节,江南地区民间
举行龙舟竞赛。附近各个村镇的
龙船,纷纷集中到一个固定地
J
点,作比赛演唱、比赛龙舟竞渡
等活动。各村镇的每条龙船,在
航向集中地点的沿途中,沿路村
镇大都在镇头岸上敲锣打鼓、燃
放鞭炮来表示欢迎。逢到岸上燃
放鞭炮时,龙船就做一番表演,
演奏丝竹、吹打、演唱民歌、戏
曲、表演杂技等项目。每当有精
彩表演时,岸上再次燃放鞭炮,
船上再度表演一番。集中到固定
地点后,由许多条龙船做争先比
快的竞赛,上世纪初,有的龙船
上可有50余名船桨手参加竞
渡,场面十分壮观。此时,是初
五龙船竞赛的最高潮。只见船上
木桨疾摇,岸上与船上的锣鼓齐
鸣,欢呼声、号令声响彻水面岸
边,腾向云霄。本曲表达了这种
欢腾热闹的场面。乐曲寓情于
景,借景生情,情景交融,描写
了端午节赛龙舟的民俗生活场
景,表现了人们的理想追求。
三、掌握特殊技法技巧
的运用
扬琴独奏曲《龙船》是在同
名琵琶曲的基础上改编而成的不
但具有民族传统风格,同时又具
有鲜明扬琴特色的独奏曲。其中
特殊技法技巧的运用是其特点之
乐曲在岸上大鼓大锣的敲击
声中,揭开了本曲的序幕。第3、
第4小节好像远处飘来的螺号
声,隐隐绰绰,慢起渐快。三小
节五声音阶似水面上传来的微
风,荡起水中涟漪。用拇指肚在
琴弦上的划拨是乐曲所用的新技
法之一,演奏应当形神兼备。
“《”表示的“摘音”技法,是用
拇指和食指捏住琴弦,然后用右
竹尾部拨弦,本小节模仿远处传
J夕
钵漏、萝介尽却系亲鉴掌堂教你考级
来的鸟鸣声。
第一段中板。前七小节锣鼓
音型,每一小节第一双音略强,要
有弹性。“曰”的演奏方法是用反
竹敲击琴弦后,用键头把余音压
住,发出类似打击乐的声音。演
奏这些锣鼓音型时,双手配合灵
活协调,在正常速度内做正反的
转换。进人主题后,旋律应流
畅,泛音的位置要准确,可事先
在琴弦的二分之一处做好标记。
弹轮要饱满,装饰音要轻巧,有
力度对比。使主题祥和、流畅、
亲切感人,具有江南丝竹的圆
润、华丽。下滑音的演奏即是用
弹轮的方法,由开始音依次依靠
琴竹的弹性,向下滑弹,一般可
滑弹四个音,用右手弹奏节拍
音,产生一种独特的效果。接下
来的摘音一定要注意左手捏琴
弦后离开琴码的距离,应发出像
戏曲中板鼓的声音,注意双手的
协调和气口,不能让人感觉呆
板、僵硬,而应脆而亮,最后做
好与歌唱段的衔接。
第二段优美的中板。采用了
优美的江南民歌旋律,使音乐更
加秀丽、动听,演奏时应注意旋
律的连贯性与强弱起伏。第二段
通过加花润色,更显华丽流畅,
注意强弱对比,然后渐慢渐弱。
通过一个过渡句慢起渐快,由弱
渐强,将人们带人紧张激烈的比
赛当中。
第三段热烈的快板。根据乐
曲小标题的提示,我们知道,乐
曲进人了龙舟竞渡的高潮阶段,
争先比快的关键就是速度和协
调,演奏者的实际技术技巧能
力,是达到特定的意境要求的决
定因素。锣鼓段的重音要突出双
音的整齐,保持速度与力度,左
手转换拨弦要迅速,右手注意锣
鼓的重音,即与拨弦音相一致,
在四小节相同乐句的推进中,达
到力度与情绪的高潮时急停,然
后深深地吸气,用与前面截然不
同的速度演奏最后三小节的锣
鼓节奏。
四、注意解决难点、焦
点问题
从总体上说,《龙船》的演奏
难点主要集中在江南风格的演
绎、新的技术技法的运用与最后
一段龙舟竞渡的速度把握上。江
学们也可聆听欣赏琵琶演奏的
《龙船》,从中得到有益的启示。
最后一段龙舟竞渡,要求用极快
的速度表现你争我夺的比赛场
面,全曲的精彩之处也正是这一
段的准确演绎。可是有的学生由
于基本功不扎实,每到此时速度
不但上不去,反而会掉下来,失
去了比赛时紧张激烈的情绪渲
染,使乐曲意境全无。因此笔者
要再次强调基本功的重要性,考
级只是一个手段,是检查我们学
习成果的途径之一,而不是惟一
途径,不能为了考级而死拼自己
能力暂时还达不到的技术层级,
使乐曲走了样、变了味。我们必
须培养和训练扎实的基本功技
术,把特定的艺术形象和它所表
现的艺术情趣、艺术气氛以及它
们可能触发的丰富的艺术联想与
幻想的总和充分表现出来,这也
就是情景交融、寓情于景的审美
意象,使乐曲生动、形象,这样
才能表达音乐神韵,传达中国传
统音乐的至美真谛。
南风格的乐曲,应演奏得温文尔
雅,细腻、欢快、活泼、明朗,体
现出山青水秀的江南风貌。而通
过乐曲表达这样的音韵意境,绝
非演奏者朝夕之功、一蹦而就的
简单易事,必须从演奏的基本功
抓起,完美的表演是由能力构成
的,有了坚实的基本功作后盾,才
能使演奏出神人化。扬琴独奏曲
《龙船》中所使用的新的技术技
法,其实是相对而言的,有些技
巧早已在琵琶中使用,借鉴到扬
琴上起到了很好的演奏效果,在
扬琴上可以说是新技法。因此,同
40
扬琴考级曲目《龙船》是一
首具有浓郁民俗风情的扬琴曲。
这首风格独特、手法新颖的扬琴
曲在一年一度的扬琴考级以及教
师平常的教学中,受到了教师和
学生欢迎与喜爱。但遗憾的是,笔
者也经常看到学生们在演奏中所
暴露出的一些具有共性的问题,
将这首优秀的乐曲演奏得走了
样、变了味。因此,要想正确演
绎《龙船》这首具有浓郁民俗风
情的优秀作品,完美表现乐曲的
神韵,必须注意解决好以下几个
重要问题:
一、了解民俗背景知识
农历五月初五是“端午节”,
在中国民间是与传统的春节、中
秋节同样重要的三大节之一,又
称“五月节”。端午节始于春秋战
国时期,发源于江南,民间普遍
认为,端午节的由来是为了纪念
爱国诗人屈原投泪罗江殉国这一
历史事件。相传屈原投江后,人
们竞相划船寻找屈原,并且将用
芦苇叶包着糯米的粽子投人江
中,以防水中的鱼儿吞噬爱国诗
人屈原,表达了人们对屈原爱国
主义理想情操的景仰。在南方,节
日期间要举行规模盛大的龙舟竞
渡,十里八乡的农民群聚江边,争
看水上健儿夺取锦标。北方地区
限于条件无法开展竞渡活动,也
要象征性地泛舟,划龙船,以“熙
游避灾”。农历五月气候湿热,多
生病毒瘟疫,古人认为这是一种
“邪祟”。为躲避邪祟,攘除不祥,
节日期间,人们要把道教的天师
符咒、朱墨绘画的“朱砂判儿”,
还有用红纸剪成葫芦和蛇、蝎、娱
蛤、蟾赊、壁虎等五毒的图案,一
起贴在大门的门媚上。街门两旁,
还要插上营蒲和艾草,以避邪趋
瘟。等过了五月初五的午时,还
要把门嵋上贴的剪纸葫芦和五毒
揭下来扔到门外,叫做“扔灾”。
五月节的应节食品是粽子,以糯
米、豆沙、枣泥、腊肉、火腿等
为心,各种花样,林林总总,不
一而足,外面包以竹叶或苇叶。人
们吃着粽子,品尝时令鲜果,还
要喝些雄黄酒。酒喝完了,用手
指蘸上杯底的雄黄,在孩子的脑
门儿上画上一个大大的“王”字,
再把剩下的雄黄抹在孩子的耳朵
眼少L和鼻孔周围,为的是利用雄
黄的药性来驱避百虫。民间故事
《白蛇传》里的法海和尚,就是用
这个方法骗了许仙,让白蛇现了
原形。
二、用手中的乐器演绎
民俗
在上海、江苏、浙江等地,
琵琶独奏曲《龙船》这首以端午
节民间竞赛龙船纪念屈原为背
景的乐曲,曾经是一首妇孺皆知
并受到喜爱的乐曲。民间音乐家
华彦钧(阿炳)仅存的三首琵琶
曲中就有一首《龙船》。清代以
来的琵琶名手程春塘、陈子敬、
曹静楼、戚竹君、戚少卿等,都
曾以擅奏《龙船》而著称。可惜
他们未曾传有乐谱。从现有资料
中我们可看到阿炳演奏、曹安和
记谱的《龙船》、张步蟾、张正
秋传谱的《龙船》以及林石诚编
订的《龙船》等不同版本。这些
不同版本的《龙船》有相同与不
同之处。相同之处是:该曲的曲
体结构都是一段锣鼓、一段乐
曲,再一段锣鼓、再一段乐曲地
演奏。每一段锣鼓加上一段乐
曲,表示着一条龙船上的演唱情
景。乐曲与锣鼓结合得越多,表
示龙船的条数也越多。每次演
奏,或可表现三条龙船,或可演
奏四条、五条以至十条龙船等。
他们在演奏上的不同之点是:在
表演各段锣鼓与乐曲时所用的
锣鼓点、民间乐曲、力度变化、
速度变化等并不相同,有的在乐
曲开始与结尾处加上“引子”与
“尾声”,有的则没有。扬琴独奏
每逢农历端午节,江南地区民间
举行龙舟竞赛。附近各个村镇的
龙船,纷纷集中到一个固定地
J
点,作比赛演唱、比赛龙舟竞渡
等活动。各村镇的每条龙船,在
航向集中地点的沿途中,沿路村
镇大都在镇头岸上敲锣打鼓、燃
放鞭炮来表示欢迎。逢到岸上燃
放鞭炮时,龙船就做一番表演,
演奏丝竹、吹打、演唱民歌、戏
曲、表演杂技等项目。每当有精
彩表演时,岸上再次燃放鞭炮,
船上再度表演一番。集中到固定
地点后,由许多条龙船做争先比
快的竞赛,上世纪初,有的龙船
上可有50余名船桨手参加竞
渡,场面十分壮观。此时,是初
五龙船竞赛的最高潮。只见船上
木桨疾摇,岸上与船上的锣鼓齐
鸣,欢呼声、号令声响彻水面岸
边,腾向云霄。本曲表达了这种
欢腾热闹的场面。乐曲寓情于
景,借景生情,情景交融,描写
了端午节赛龙舟的民俗生活场
景,表现了人们的理想追求。
三、掌握特殊技法技巧
的运用
扬琴独奏曲《龙船》是在同
名琵琶曲的基础上改编而成的不
但具有民族传统风格,同时又具
有鲜明扬琴特色的独奏曲。其中
特殊技法技巧的运用是其特点之
乐曲在岸上大鼓大锣的敲击
声中,揭开了本曲的序幕。第3、
第4小节好像远处飘来的螺号
声,隐隐绰绰,慢起渐快。三小
节五声音阶似水面上传来的微
风,荡起水中涟漪。用拇指肚在
琴弦上的划拨是乐曲所用的新技
法之一,演奏应当形神兼备。
“《”表示的“摘音”技法,是用
拇指和食指捏住琴弦,然后用右
竹尾部拨弦,本小节模仿远处传
J夕
钵漏、萝介尽却系亲鉴掌堂教你考级
来的鸟鸣声。
第一段中板。前七小节锣鼓
音型,每一小节第一双音略强,要
有弹性。“曰”的演奏方法是用反
竹敲击琴弦后,用键头把余音压
住,发出类似打击乐的声音。演
奏这些锣鼓音型时,双手配合灵
活协调,在正常速度内做正反的
转换。进人主题后,旋律应流
畅,泛音的位置要准确,可事先
在琴弦的二分之一处做好标记。
弹轮要饱满,装饰音要轻巧,有
力度对比。使主题祥和、流畅、
亲切感人,具有江南丝竹的圆
润、华丽。下滑音的演奏即是用
弹轮的方法,由开始音依次依靠
琴竹的弹性,向下滑弹,一般可
滑弹四个音,用右手弹奏节拍
音,产生一种独特的效果。接下
来的摘音一定要注意左手捏琴
弦后离开琴码的距离,应发出像
戏曲中板鼓的声音,注意双手的
协调和气口,不能让人感觉呆
板、僵硬,而应脆而亮,最后做
好与歌唱段的衔接。
第二段优美的中板。采用了
优美的江南民歌旋律,使音乐更
加秀丽、动听,演奏时应注意旋
律的连贯性与强弱起伏。第二段
通过加花润色,更显华丽流畅,
注意强弱对比,然后渐慢渐弱。
通过一个过渡句慢起渐快,由弱
渐强,将人们带人紧张激烈的比
赛当中。
第三段热烈的快板。根据乐
曲小标题的提示,我们知道,乐
曲进人了龙舟竞渡的高潮阶段,
争先比快的关键就是速度和协
调,演奏者的实际技术技巧能
力,是达到特定的意境要求的决
定因素。锣鼓段的重音要突出双
音的整齐,保持速度与力度,左
手转换拨弦要迅速,右手注意锣
鼓的重音,即与拨弦音相一致,
在四小节相同乐句的推进中,达
到力度与情绪的高潮时急停,然
后深深地吸气,用与前面截然不
同的速度演奏最后三小节的锣
鼓节奏。
四、注意解决难点、焦
点问题
从总体上说,《龙船》的演奏
难点主要集中在江南风格的演
绎、新的技术技法的运用与最后
一段龙舟竞渡的速度把握上。江
学们也可聆听欣赏琵琶演奏的
《龙船》,从中得到有益的启示。
最后一段龙舟竞渡,要求用极快
的速度表现你争我夺的比赛场
面,全曲的精彩之处也正是这一
段的准确演绎。可是有的学生由
于基本功不扎实,每到此时速度
不但上不去,反而会掉下来,失
去了比赛时紧张激烈的情绪渲
染,使乐曲意境全无。因此笔者
要再次强调基本功的重要性,考
级只是一个手段,是检查我们学
习成果的途径之一,而不是惟一
途径,不能为了考级而死拼自己
能力暂时还达不到的技术层级,
使乐曲走了样、变了味。我们必
须培养和训练扎实的基本功技
术,把特定的艺术形象和它所表
现的艺术情趣、艺术气氛以及它
们可能触发的丰富的艺术联想与
幻想的总和充分表现出来,这也
就是情景交融、寓情于景的审美
意象,使乐曲生动、形象,这样
才能表达音乐神韵,传达中国传
统音乐的至美真谛。
南风格的乐曲,应演奏得温文尔
雅,细腻、欢快、活泼、明朗,体
现出山青水秀的江南风貌。而通
过乐曲表达这样的音韵意境,绝
非演奏者朝夕之功、一蹦而就的
简单易事,必须从演奏的基本功
抓起,完美的表演是由能力构成
的,有了坚实的基本功作后盾,才
能使演奏出神人化。扬琴独奏曲
《龙船》中所使用的新的技术技
法,其实是相对而言的,有些技
巧早已在琵琶中使用,借鉴到扬
琴上起到了很好的演奏效果,在
扬琴上可以说是新技法。因此,同
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